他對著鏡子晃動身軀，顯擺了老半天才想起今天還有老和尚交代作業:抄寫經文。

　　見識到靈米的神奇他的好奇心被完全勾起，滿腦袋都是對修真界的憧憬，想要走得更遠，見識更多的修真界不可思議，必須要認真的修行，要修行必須從經義開始，抄寫和念誦經文是必修課，不能讓自己和老和尚失望！

　　下定決心修煉的王樺楓不再留戀鏡子，從洗手間中出來盤膝坐在蒲團上，拿出老和尚贈予的手抄《金剛經》和一本空白的本子放在桌子上，拿出筆準備抄寫經文。

　　他拿出筆發現才不對勁，這，不是鋼筆，不是簽字筆，也不是圓珠筆，更不是鉛筆，居然是一隻毛筆！

　　修行界中極少使用科技物品，不用圓珠筆或鋼筆隻用毛筆再正常不過，只是僅有毛筆怎麽寫的出字跡?文房四寶:筆墨紙硯，想要在抄本上用毛筆寫字還要有墨和硯台，沒有難道用水寫?

　　在房間內找了一圈沒有見到硯台和墨，王樺楓懊惱的想:“今天上午光顧著聽師傅講沒有看清楚只有筆，明天交白卷要被老和尚責備了。”但又轉念一想，“不對，不對，師傅知道我是新人隻給筆不給硯墨必有深意，現在是修真界，師傅反覆告誡不要以世俗界的眼光看修真界的事物，說不定修真界的筆就不要墨和硯台?”

　　想到這裡終於回想起老和尚給他書本時的告誡話語“記住要認真的讀寫，不認真是寫不出字來的，”對對對，這才是正解，如果理解的沒有錯，要集中精神才能用毛筆寫出字的意思。

　　集中精神，顧名思義就是要心中沒有雜念，全神貫注在經文上，他拿出經文認真的讀，讀一句在本子上寫一句，結果是失敗:毛筆落筆在本子上，卻寫不出任何的字跡。

　　“為什麽我認真了還寫不出字來?”王樺楓感覺有點氣餒，再做了多次的嘗試還是失敗，失敗再失敗，王樺楓放下毛筆抱著頭苦苦的思索解決的辦法仍然沒有任何的思路，最後果斷的放棄思考，寫不出來就寫不出來，按照師傅的指點，修行的第一步是要把《金剛經》全文記憶，寫不出來也要邊讀邊寫，好記性不如爛筆頭啊，念一句再寫一句效果最好，明天交不出寫的經文，能背出一部分也證明自己的努力。

　　他放下思想包袱，不再把注意力放在能不能寫出字跡，專心抄寫經文，當他全神貫注念誦和抄寫經文的時候恰好符合寫出經文的條件，感覺到身上的一股熱流通過手臂傳入毛筆中，一個個經文文字隨著筆尖的挪動漸漸的浮現在本子上。

　　注意力全部沉浸在經文上，王樺楓對於有沒有字跡留在本子上並不在意，等他發覺本子上有文字的才醒悟:老和尚的話是真的，只有用心才能寫出字跡。

　　但是他沒有開心多久，當他分出精神關注在寫出的字上就不符合聚精會神的條件，身體的暖流不再傳輸到毛筆上，筆尖上的文字就消失了，王樺楓心裡一陣懊惱，果然修行界很神奇很精彩，但也很不容易，每一星一點的收獲都需要艱辛的付出，只有“一分耕耘，一分收獲”，做不得假，毛筆就是最好的監督工具。

　　窗外的天色已經完全黑了，在他不經意的時刻，也不知道那一刻起桌子上的油燈亮起，簡單而古樸的銅油燈看上去有很多年的歷史，燈台的顏色已有一些暗淡，但依舊一塵不染，燈芯上只有蠶豆般大小的火焰，把房間內的一切照的雪亮，也沒有一般油燈的異味。

　　王樺楓只顧著邊讀邊寫，

他的精神不保持完全集中，毛筆上的字跡也是時有時無，本子上的經文自然是斷斷續續的，王樺楓自己卻很滿意，神奇的毛筆真的很有用啊:　　給自家讀書的孩子用就知道他有沒有把心思放在做作業上，給自己用也能讓自己知道那時候精神是集中的那時候在胡思亂想，再也做不出來有口無心，應付了事，要是給老板管理下面的員工，就能知道那些人是認真工作，那些人是當一天和尚撞一天鍾在混日子的，如果有，當初的自己也許一個字也寫不出來，早被公司淘汰了吧。“靠，我又分神了！”王樺楓看著大段空白的位置欲哭無淚。

　　全神貫注的狀態很難維持長久，空白的本子寫的都是斷斷續續的經文，一般人大概最多能持續四十分鍾左右的精神集中狀態(也就是為啥學校把每一節的上課時間定在四十分鍾的原因)，持續最長也通常不超過一個半小時的時間，能長時間維持全神貫注狀態的都是某個領域內的天才，同樣也是對大腦細胞的一種傷害，身體機能會自發的啟動警告程序:體現出頭痛，目眩，惡心，嘔吐等不適症狀，同樣大腦也會拒絕再次進入燒腦的狀態。王樺楓斷斷續續的堅持兩個小時也就再也無法進入狀態，只能休息。

　　第二天四點半寺院傳出悠揚的鍾聲，這是弟子起床的鍾聲，每天早上的早課五點開始，九華山的內門和外門弟子只要不外出或閉關衝關必須全年無中斷的參加，弟子們紛紛從睡夢中醒來，趕往修行的大殿。

　　王樺楓來到修行的大殿，白胡子老和尚早早的端坐在蒲團上，還有十分鍾開始早課，弟子稀稀落落的來了不到一半，老和尚看見王樺楓詢問“昨天用膳感覺如何?”

　　王樺楓苦著臉回答“還好，拉了三次。”

　　老和尚從王樺楓面上看到又痛苦又開心的表情神色沉重“三次?你身體內亂七八糟的雜質比預期的還要多，看來痛苦還要持續一段時間嘍。”

　　“還要持續一段時間?”王樺楓感覺菊花一陣緊縮，它已經感覺到未來一段時間悲慘的命運，“我怎麽這麽難?”

　　“服用靈米是一個對身體的持續改造過程，排除你身體內沉積的毒素和貫通經脈，別擔心，排的次數會依次減少，預計十天左右會差不多了吧，。”他指著下面的弟子“他們在世俗界待的時間短，身體改造最短的是三天，最長的是七天，按你在世俗界待的年月長，十天也是保守估計的數字。”

　　“你是幸運的，靈米是一種較溫和的排毒方式，在靈米改造身體法門流行之前，采用的是另外一種更暴力的改造法門，服用一種叫鍛體丹的丹藥，那滋味，呵呵呵，大多數人都是被痛暈過去的，你會更生不如死，因為一般人服用一次就夠了，而你要服用三次或以上，哈哈哈。”

　　王樺楓面色蒼白，顯然是被嚇著，拉肚子的方式已經是溫柔的，要是鍛體丹有沒有勇氣服用三次都是未知數。

　　老和尚向王樺楓伸手“昨天有抄經文嗎?有就拿給我看看。”

　　“這是老師檢查學生的手段:檢查作業，還好我沒有偷懶。”王樺楓拿出本子雙手捧給老和尚，老和尚從頭翻到尾，看見部分的頁面上有經文的字跡不由滿意，“字寫的醜了點還要多練習，內容雖然不完整能寫這麽多已經不容易，看來你還是用心的，沒有辜負我的期望。”

　　王樺楓見老和尚面色連忙打蛇順棍“弟子知道天賦悟性不如其他的弟子，只能勤能補拙，花費更多的時間才能趕上其他的同學的進度。”

　　老和尚見五點早課時間已到對王樺楓說:“明白這個道理就好，要繼續保持，回座位吧。”

　　早課只有一個內容就是念誦經文，作為初學班是跟讀，老和尚在上面念一句，弟子們在下面跟一句，弟子們跟讀的態度不一，有的是和尚念經有口無心，有的是認真的念誦，有的更是完全沉浸在經文的念誦中，王樺楓很快發現異常，念經不但要吐字準確，更重要的是把握念誦經文中的獨特節奏和韻味，老和尚顯然對經文的修行很深刻，吐字不緊不慢，一字一句音調高低長短不同，形成獨特的韻味，如果把念經當作一場交響樂，老和尚就是演唱會的指揮，在老和尚的經文中王樺楓感覺到宏偉和力量。

　　他早對佛門經典有興趣，在世俗界初一十五寺院做法事也偶爾去寺院聽和尚念經，也聽過看過不少經文念誦的音頻視頻，但是都沒有感覺到到有什麽神秘不可思議的力量，明明文字內容完全相同，有了不同的念誦節奏和韻味感覺完全不同:世俗界和尚們念經就好像電子機械的合成音，而老和尚的念經是音樂大師的演奏。

　　“修真界中任何一處細微的地方都暗藏玄機， 要細心琢磨才能明白其中的奧妙。”他心理暗自讚歎，也為那些有口無心念經的弟子感覺悲傷，多好的機會為什麽不好好的把握，這些才是真正的修行啊。

　　老和尚不管下面的弟子認真還是無心，只顧不緊不慢的念經，每天早課的時間是固定的一個小時，到時間老和尚就停止念誦經文，在王樺楓看來那些沒有領悟念誦經文玄奧的弟子修行的未來就堪憂了，機會明明白白的擺在所有人面前，能不能體會其中的奧妙，會不會認真的跟隨念誦，都是自己的命數。

　　修真界真殘酷！王樺楓暗自想“我是幸運的，選擇經義功法有傳利師兄指點，修行也有老和尚師傅的指路，老和尚為啥不指點其他弟子隻指點自己，一方面是新來的，另外一方面是自己的努力獲得老和尚的認可，修行一步錯步步錯，無時無刻都是考驗，自己不能留下遺憾。”

　　早課之後是早膳，膳堂的弟子見到王樺楓又問:“新來的?”

　　王樺楓聽到老和尚的解說，對於膳堂弟子詢問已經沒有任何的疑問“這位師兄，弟子是昨天上午來的。”

　　膳堂弟子點點頭，早膳是粥，膳堂弟子在王樺楓的碗裡盛了三顆米粒和一杓米湯交代“吃完趕快回宿舍。”

　　王樺楓合十“弟子明白，謝謝師兄。”

　　因為早上吃的分量只有三顆米粒外加昨天中午經歷第一次排毒，早膳後的排毒隻經歷一次，上午的課還是老和尚講解經文，中午排毒兩次後，王樺楓面對的是新的選修課:主修的神通功法“枯榮神通”。