法鬥滿意的點頭，“很好，很好，再宣布一件事，過二個月就是五年一度的內門弟子大比武，你們在保證修煉時間和進度的上，不妨觀看內門弟子的比武，感受內門弟子的強大，特別是佛子的強大。”

　　“佛子?佛子是什麽?”

　　“佛子就是內門弟子精英中的精英，無論天賦，修為，戰力都是同境界內無敵的，他們的目標已經不是圓覺境界，因為他們只要不隕落圓覺境界是十成十的，目標是更高更遠的妙明境界甚至更高。”

　　“本性境界的佛子現在寺裡只有六名，內門弟子大比的冠軍之爭毫無疑問，肯定在他們六人中產生，你們可以感受佛子與普通弟子之間的全方位的差距。”

　　王樺楓原本對於打鬥沒有興趣，花時間看他們打來打去還不如多花一點時間在修煉和抄寫經文上，打定主意不參加這場熱鬧，法鬥的下一句話吸引他的興趣，“內門弟子大比分鬥辨和鬥法兩項，如果對鬥法沒有興趣的，可以去聽聽內門弟子對於經義的見解，對你們修行經義很有幫助。”

　　說話的時候法鬥還對王樺楓擠擠眼，這句明顯是說給王樺楓聽的。

　　兩個月匆匆而過，王樺楓修煉到“枯榮神通”第四層頂峰，隨時可以突破第五層，但是無論是王樺楓本人和他的師傅法員都不急於衝擊“枯榮神通”第五層，他們共同認為各經脈中的靈氣濃度積累還不夠充分，衝擊第五層成功的幾率並不高。

　　衝擊瓶頸最好是一次衝擊成功，因為每衝擊一次不成功都會讓經脈受一次損傷，不但需要耗費一個月的時間修複經脈，還對之後的修行有一定的不良影響。

　　有的弟子會在衝關前服用丹藥增加衝擊的成功率，真正負責任的教習並不會指導弟子這麽做，只因服用丹藥輔助衝關就證明修行並沒有達到功德圓滿，水到渠成，還需要外力的輔助衝關，虧欠的部分導致根基不穩未來成就有限，最佳的方式等到積累到最圓滿再輕松的突破。

　　九華山內門弟子大比終於在萬眾矚目下開始，內門弟子大比的比賽時間是一個月，由於大多數的外門弟子的教習也是內門弟子，是參賽選手或需要為同門好友加油助威，所以內門弟子大比的一個月早課是雷打不動的照常舉行，上午和下午的課程全部停止，外門弟子可以選擇觀看比賽，也可以選擇自修。

　　法員和法怨都是內門弟子，都報名參加比賽，王樺楓問法鬥老和尚參加不參加比賽時，法鬥老和尚回答的很神秘，“也要參加啊，不過不是選手。”

　　“師傅您是大賽的工作人員?”

　　“說工作人員也沒錯，我可是工作人員的最高級:評委，鬥辯的主評委。”

　　王樺楓忍不住咂舌，“主評委！師傅，您好厲害。”

　　法鬥也很得意，“論修為，論鬥法同輩比我強的大有人在，但是要輪經義嘛，不敢說保證第一，至少也有前五名，當抄寫經文三境是大白菜滿街都是嗎?”

　　到這裡王樺楓不會打蛇隨棍上就是大傻瓜，“師傅，您好厲害，能不能告訴弟子那些人的鬥辯比賽是值得關注的！”

　　法鬥沒好氣的指著王樺楓，“你啊，就是鬼精鬼精的，在這裡挖坑等我哪，罷了罷了，怎麽也是我的弟子，無論鬥法還是鬥辯還得是六位佛子強，其中你最應該注意的就是其中兩個佛子:法司和利服，他們兩位對《金剛經》和《地藏王本願經》都有很深的研究，最合適你的。”

　　《金剛經》和《地藏王本願經》都與王樺楓的經義修行有關，

《金剛經》是王樺楓的主修經義，九華山是地藏王菩薩的道場，《地藏王本願經》是九華山的根本經文，也是每個寺內弟子必修的經義而且沒有之一，兼修兩種王樺楓最熟悉經義的佛子，肯定能對自己經義的修行有很大的促進作用。　　王樺楓在欣喜之余想到法鬥是內門弟子大比的鬥辯主評委，心裡不由嘀咕，“師傅的經義肯定不會弱六名佛子吧，在經義水平上不能壓服佛子，怎麽能讓佛子認同他的評判?那師傅的經義修為就恐怖，而且，佛子也不是全部精通同一門經義，不是一門經義的水平高而是門門都強才行。”

　　想到這裡的王樺楓不由“嘶”一聲倒吸一口冷氣，法鬥老和尚整天笑嘻嘻看上去不漏山不漏水的，到底有多強?

　　隨著報名期的結束，內門弟子大比的賽程很快就公布出來，六位佛子各有五位參加鬥辯和鬥法的大比，被列為五位種子選手，經義和鬥法各自缺一位佛子的原因是各有一位放棄一項:法司放棄了鬥法的比拚，法高放棄經義的比拚。

　　兩名佛子放棄的理由並不同:

　　法司放棄鬥法的比拚是因為他是連續三屆鬥法的冠軍，他宣布不參加是因為再參加下去鬥法的冠軍沒有懸念。

　　法高恰恰相反，他善於戰鬥經義水平雖然也是拔尖，對比其他的佛子差距不小，主動放棄是避免面對其他佛子自取其辱，輸給佛子也罷了，有的非佛子在經義上也比他強。

　　法司的第一場鬥辯比賽王樺楓興致勃勃的旁聽，比賽接受後他備受打擊:

　　法司的對手是一名小有名氣的鬥辯高手，經義水平比王樺楓強很多，面對法司幾乎沒有招架之力，幾輪辯經義就詞窮，沒等比賽結束就灰溜溜的豎起白旗主動認輸，王樺楓感覺到法司的對手是面前的一座高山，至少有攀登的希望，而法司就好像隱藏在天空中的神秘世界，不用說與之比較，連看都看不到。

　　他不死心，法司強，不一定每個佛子都這麽強吧！

　　於是乎他又跑去聽佛子利服的經義比拚，嗯，感覺利服的聽起來容易一些，利服的風格與法司不同，法司性格高傲，喜歡用高深而複雜難懂的經義讓對手望而卻步，利服更喜歡用簡單易懂的方式讓對手服輸。

　　高深複雜的經義聽不懂，用簡單易懂的經義輕松擊敗對手也很難，兩者都很強，以王樺楓的經義水平只能聽的半懂不懂，要是讓王樺楓分析兩個人要是面對面的決戰孰強孰弱可是完全完全沒頭緒。

　　王樺楓趁早課的時候把自己的疑惑告訴法鬥，法鬥點評道:“你的感覺沒錯，他們兩個是完全不同類型的人，法司專研的經義深而澀，水平不能接近他的聽都聽不懂，利服精於計算，能簡單解決的絕對不會弄得複雜，兩位佛子都很強，對比起來你差距太遠，這次讓你去聽第一個就是讓你感知差距，第二個你不要想著能在場聽懂，老實的記下來，在你修行的時候慢慢與經文印證才是正途。”

　　王樺楓這才明白老和尚法鬥叫他去聽經義大比的真實意圖，聽不懂沒關系記錄在之後的修行中慢慢體會，而且有他們對手的對比參考，他們的對手肯定比王樺楓強的多，但是總比法司和利服弱多了，慢慢加深理解唄。

　　王樺楓一場不拉的將法司和利服兩位佛子的鬥辯比賽聽個遍，聽不懂沒關系，把所有的鬥辯過程強行記憶在腦海裡慢慢的消化。

　　王樺楓聽的最精彩的一場鬥辯比賽是法司與利服的半決賽對碰，這場比賽讓王樺楓印象深刻，法司和利服在這場鬥辯中全部反串了，法司講的比與其他對手比拚時簡單了，而利服卻正好相反，以複雜的內容應對，他們兩個經義複雜程度居然驚人的接近。

　　利服終於笑到最後，五位評委以五票全票通過利服勝利，而法司面上不甘，卻很大度的沒有任何反駁評委的結果，承認比賽失利。

　　利服最後獲得鬥辯比賽的第一名，法司僅僅獲得第三名，以王樺楓的感官總決賽還沒有利服和法司的半決賽精彩，水平也是法司比第二名更高。

　　對於利服半決賽全票獲得勝利王樺楓並不能理解，他感覺兩人的實力應該接近，王樺楓在總決賽後問法鬥:“師傅，利服對法司，全票獲勝，他們兩個的差距有那麽大嗎?”

　　“不，他們的水平就是在仲伯之間。”

　　“不會吧，既然兩人實力差不多，怎麽會利服全票獲勝?”

　　“一場的勝負取決於很多因素:臨場狀態，事前的準備，評委的喜好等等，法司太驕傲了，被利服成功算計輸的不冤枉，你看他們的風格和表現，與之前有什麽不同?”

　　“兩位佛子的辯論內容弟子還有很多聽不懂，在風格上他們兩個好像各自放棄自己有的優勢， 風格趨同，這是弟子非常不解的地方，他們為什麽要放棄自己的特長而采取二者趨同的風格。”

　　“你說的很對，這就是法司被利服算計的地方，法司太驕傲了，當利服率先放棄他的優勢而趨於複雜的時候，法司並沒有用自己的優點取勝，而是主動的放棄自己的特長，想用同樣的風格上勝利服，結果你看到的，利服把簡單變複雜相對容易，而法司把複雜變簡單卻失去他的韻味，所以他輸的不甘，但是不冤。”

　　王樺楓這才明白半決賽結果的原委，他非常不解法司的行為，明明能依靠特長獲勝，也知道放棄特長會輸，但法司為什麽仍選擇不利的方式?

　　“你不能理解他無敵時候的寂寞，佛子中他的年紀最大，按年齡早應該渡劫，只為了一衝飛天的時機而一直壓製修為的提升，這是最後一次參加內門弟子的大比，他不想給自己留下遺憾。”

　　這就讓王樺楓更費解了，不想留遺憾為啥不贏而是要輸?

　　“這個啊，就算我解釋你也不能懂，你自己慢慢的體會吧，法司的境界就能明白，到不了就理解不了，法司的目的沒有圓滿隻達成一半，他很快就會渡劫進入圓覺境界，他與其他佛子的競爭會在圓覺境界再度開始。”

　　聽法鬥說到這裡王樺楓就明白自己暫時是搞不懂的，就他現階段的天賦和修為，無敵，寂寞，勝負，遺憾這些離他還有一些遠(好吧，真實距離很遠很遠)，也許永遠也搞不懂，不懂就不懂吧，把這些放下專注於眼前的收獲才是最需要的。