王樺楓“枯榮神通”突破第五層，除輔助他通關的法員外，第一時間告訴的是老和尚法鬥，因為他記得法鬥說過完成抄寫經文一境要繼續修行抄寫經文二境需要的兩個條件是“枯榮神通”突破第五層，經文釋義完成，這兩個成就他都已經完成，還需要等什麽，他迫不及待的要進行抄寫經文而境的修煉。

　　當早課做完，王樺楓走到法鬥身邊的的時候，老和尚法鬥沒等王樺楓說話，笑著揭開王樺楓的秘密，“看你這麽開心，突破“枯榮神通”第五層?”

　　被看穿了，王樺楓苦笑，“師傅，能給弟子一個讓你驚訝的機會嗎?”

　　“見識多了，再奇異的事情也不會讓我意外，而且雖然老但是眼睛沒有瞎，突破沒突破第五層從外表上一眼能看出來。”

　　王樺楓迫不及待的問:“師傅，我記得您說過要修行抄寫經文二境，必須突破第五層，現在我已經突破了，可以開始修行了嗎?”

　　法鬥摸著下巴的胡子思索，“確實這麽說過，嗯，你的修為突破第五層，經義的釋義也完成半個月，勉強達到修行經文抄寫第二境的要求。”

　　他的話音一轉“但是，”

　　聽前面話，王樺楓一直很開心，聽到法鬥話音一轉“但是”的時候，心裡一涼，其中還有什麽難處?

　　“還有兩個問題，第一個是我為什麽要教你?”

　　王樺楓楞住了，還需要理由嗎?“師傅，我是你的弟子啊。”

　　法鬥並不認同，“我是你的經義師傅，負責講解經義，但是抄寫經文二境並沒有在我正常傳授的范圍裡啊。”

　　王樺楓被法鬥說的無言以對，“師傅，確實是弟子麻煩您了，弟子的情況您也知道，來自世俗界，啥也沒有，您說說要什麽條件才教我吧。”

　　“嗯，是個問題，你身上有什麽我需要的?聽說你有二十個功德點。”

　　王樺楓想起法怨說過功德點在寺內的作用巨大的事情，原來老和尚法鬥看上他的功德點，法鬥看上他也沒辦法拒絕，人為刀俎我為魚肉，保不住就保不住吧，擺出光棍的姿態，“師傅，弟子就二十點功德點，你看著夠不夠吧。”

　　“二十點功德點有點少，你短時間也再弄不到功德點，我也不難為你了，二十點功德點就二十點吧。”

　　王樺楓一陣肉痛，二十點功德點是他發現“逐光變”長老給他的賞賜，在真如的境界還沒有聽說那位能弄到功德點的足可見珍貴，還沒有想怎麽用就被法鬥剝削沒了。

　　法鬥看王樺楓不甘願的表情很不滿意，“二十點功德點學抄寫經文二境還不情願?要不是你是我的學生，給你的是友情價，一百點功德點不帶少的。”

　　“第一個問題算是解決，還有第二個問題需要考慮清楚:佛門修行每一項都要佔用大量的時間，現在階段時間是很寶貴的，輔助修煉的技能很佔用時間，一旦選定修行抄寫經文的技能，在真如和本性境界沒有精力再選擇一種技能輔助修煉，賺功德點主要靠它，修行經義也要靠它。”

　　“弟子明白師傅的意思，這是弟子唯一找到的修煉技能的途徑，弟子也考慮清楚了，口才不行，腦子也轉的不夠快，外出斬妖除魔更不是弟子所期盼的，只有這種需要刻苦，堅持才能有成就的最適合自己。”

　　“你再考慮考慮，經文抄寫練習每次重複再重複，枯燥無味，一旦錯了就要重頭再來，突破也異常困難，一境是全沒有收益，二境有收益也比種植，

丹藥，鍛造，符咒，陣法，道具等技能要低。”　　“佛門修行，經義第一，那些丹藥，鍛造，陣法可以輔助修煉經義嗎?能輔助修行經義收益低有啥。”

　　見王樺楓堅定信念，法鬥終於松口，“既然上面的兩點都考慮清楚，我也不再多說什麽，希望將來不會後悔，拿身份玉牌出來。”

　　王樺楓拿出身份玉牌戀戀不舍的遞給法鬥，法鬥不耐煩的一把抓過王樺楓的玉牌，“你的功德點還以為能保住?不是我拿走也會被其他人拿走。”

　　王樺楓聽到法鬥的話頓時呆住了，是啊，自己本來就是要低調發展，現在是外門弟子中唯一有功德點的，還不夠高調嗎?那些剛進入內門弟子的他們的手上可沒有功德點，不會通過各種手段掠奪自己的功德點嗎?

　　也許寺內有各種的限制，比如不同境界不能動手，不能采取逼迫手段等等，但只要是規則就有漏洞，只要不傻的就不會親自動手，總有跟在他身後沒有進階內門弟子原意出手，要說不公平，修真路上哪有公平可言?只要不明顯寺內的高層都會睜一隻眼閉一隻眼，老和尚法鬥雖然拿走了他的功德點，也是幫他免除了一次危機。

　　將王樺楓身份玉牌上的功德點劃走，法鬥笑逐顏開的從懷裡取出一本薄薄的小冊子扔給王樺楓“這本是修煉抄寫經文第二境的要訣，回去好好研究，有什麽不懂可以問我。”

　　王樺楓傻眼了，就一薄薄的一本小冊子，書面上是《經文抄寫修煉秘訣》八個大字，看上去還是批量印刷的，一看就是不值錢的玩意，我的二十點功德點就值這本小冊子?

　　法鬥也對王樺楓的不識趣不滿，“就二十點功德點還想我手把手的教你嗎?手把手教也可以，拿一百點功德點就手把手的教。”

　　“這麽說話會沒有朋友的”，王樺楓心裡暗自念叨，二十點功德點已經交易出去退貨是不可能的，而且就算能退貨王樺楓也不知道從那裡能弄得到這本修煉秘訣，值得安慰的是至少不懂的時候還可以找法鬥指導。

　　用完早膳還有短短的時間，王樺楓迫不及待的打開《經文抄寫修煉秘訣》，別看薄薄一本頁數不多，內容不少。

　　經文抄寫第二境與第一境的最大區別是第一境只要求精神集中就可以寫出一境經文，二境界的經文需要精氣意三合一，需要把精神力，靈氣和個人對經義的理解注入經文上，單純的注入靈力是沒有用的，沒有經文意境和精神力的束縛，附在經文上的靈氣很快就消散。

　　要做到這一點有三個重要前提，第一個要點是靈氣達標，靈氣達標有四點要求:

　　第一點是靈氣充足，至少能完整完整的一句經文，“枯榮神通”第五層僅僅能滿足最基本的一句經文的靈氣要求，想要完成一品經文至少需要“枯榮神通”突破第八境界，也就是“枯榮神通”運行軌跡複雜，儲存在經脈中的靈氣較多才能在第五層滿足最低要求。

　　第二點是靈氣輸出到筆上，必須靈氣從經脈輸出的穴位與筆相連，這一點“枯榮神通”能滿足，手三陽可以滿足靈氣，當然除少數靈氣運行軌跡奇異的功法，大多的功法都會多少與手指的穴位相連。

　　第三點是對於靈氣輸入的控制必須按照著墨的輕重緩急控制，否則寫出來的筆畫就是一烏黑一團，成不了文字。

　　第四點是靈氣在體內的運轉必須運轉自如，因為不會分神去控制經脈靈氣的流動。

　　看到上面關於靈氣的四點要求王樺楓感覺想到達成目標“枯榮神通”第五層根本達不到要求，第五層僅能滿足第一第二點的要求，至於對於靈氣要求的第三第四點，能達到目標的基礎也是第六層“運轉自如”。

　　當然開始修煉和修煉成功中間有巨大的鴻溝，“枯榮神通”第五層雖然不能修煉成功但總算可以開始修煉。

　　第二個前提是精神力，能集中精神和精神力注入經文文字內是兩個不同的境界， 當然修行經義和修煉“枯榮神通”都有提升精神力的效果，但是經文注入的精神力要求更高，把靈氣比喻成文字的皮，精神力就是筋肉，而對於經文的理解就是骨骼，所以要把精神力凝聚成絲線。

　　看到要把精神力凝聚成絲線，王樺楓是懵的，他沒有接觸到精神力專門的修煉方法，還好小冊子雖然薄薄的幾頁卻是十足良心，其中居然配套有一套把精神力淬煉成絲的法門叫做“鍛神術”，雖然這套“鍛神術”只有篇幅不大只有一千1多字，修煉的作用也是單一把精神力凝聚成絲，更沒有攻擊手段，淬煉精神的法門在修真界都是稀少的，光這套鍛煉精神的法門小冊子的價值就可謂不低。

　　第三個前提是對經文的理解，如同樣的一道紋路，在修真界中可以發揮出驚天動地的威力，世俗界同樣一道紋路卻沒有任何的威力，對於經文也是相同的，有空無心的念誦，全神貫注的念誦和高僧大德念誦，同樣的經文威力相差不可思議，佛門高僧一句佛號可以降服十方萬千妖魔，這是凝聚意志和信念形成的特殊韻味，換做抄寫經文修煉中，就是筆畫和輕重形成的文字韻味，這種韻味只能感官不能描述，也不能用大小和強度來比較，這種韻味可以與天地間某中神秘的力量隱約的產生共鳴。

　　提升的辦法有很多，都與經義的修煉相關，如精研經義，多聽，多寫，多念誦，學習更多的經文，聽高僧的論道，閱讀筆記等，最獨特的地方必須對經文有完整的獨特見解。這點要求與晉升本性境界的經義要求相同。