人是韌性很強的生物，王樺楓從開始的不適應到適應，再到熟視無睹不受影響，前後用了八天時間，當他以為可以開始錘煉的時候，老和尚法鬥告訴他:

　　“習慣了嗎?那就可以將錘體驅散了。”

　　王樺楓當場愣住，讓我逐漸習慣，等我習慣了又讓我驅散掉，這是耍我哪?

　　“怎麽?想不明白?”

　　“弟子不明。”

　　法鬥老和尚指點迷津，“你啊，平時的聰明勁去哪裡了?維持是修行，凝聚和驅散也是修行，靜的適應了，動的也要適應。”

　　王樺楓這才領悟法鬥的意思，維持精神錘體的難度肯定必凝聚和驅散的難度要小，而且有和無精神錘體的變換，也能鍛煉自己的意志，沒有法鬥的指導那知道單一個精神錘體修煉有那麽多細節，二十點功德點花的絕對不冤枉。

　　被法鬥收割他好不容易弄到的二十點功德點，王樺楓一直耿耿於懷，到此刻他才知道法鬥收他二十點功德點絕對是打折再打折後的友情價，想到自己還一直懷疑法鬥窺視他的功德點，心裡不由的慚愧，恭敬的對法鬥施了一禮。

　　法鬥哈哈大笑，“你終於悟了?”

　　“弟子悟了，弟子慚愧。”

　　“還不算晚，如果你不能領悟，教完精神力修煉，我們再無師徒情分，現在啊，虧大嘍。”

　　“弟子現在窮，無法報答師傅的恩情，等弟子進入內門弟子或經文抄寫有成，定會十倍回報師傅。”

　　“你有這份心就好了，我都這把年紀還貪圖你的回報嗎?”

　　王樺楓恭敬施禮，“師傅不在意，弟子在意。”

　　法鬥欣慰點頭，“好，果然沒有看錯你，去好好修煉吧，驅散修行一天，第二天凝結再修煉一天，嘗試找到不受精神錘體修煉的感覺，去吧。”

　　按照《鍛神訣》裡面修煉法訣，王樺楓花費一個小時成功的散去精神錘體，他認為自己已經習慣了精神錘體的存在，但是驅散精神錘體他感覺到說不出的輕松感，首先嘗試的是“枯榮神通”的修煉，原來四個小時一個大周天，今天楞減少了半個小時，三個半小時輕松修煉完畢。

　　抄寫經文效率也提高一層，精神也不需要刻意的集中，很快就進入狀態，思維也特別的活躍，對於內門弟子經義大比的內容之前一些不理解的地方也有了一點新的想法，就連“夜叉變”能堅持的時間也多了一分鍾，完全是全方位的提升，這種暢快的感覺，幾乎讓他放聲大呼

　　“痛快！”

　　有比較才更有傷害，王樺楓現在才知道天賦的真正可怕，那些天生精神力強大的人，修行和領悟的速度果然恐怖，自己只是有微不足道的提升就能提升修行和領悟這麽多，自己要低調，低調，再低調。

　　痛快的感覺到第二天凝聚精神錘體又被打回原形，當精神錘體一形成，感覺身上被壓了幾百斤的重擔，完成“枯榮神通”的大周天用了四個半小時，經文抄寫也有兩次失誤，對比剛修煉精神錘體有一定的提升但距離前天已經適應精神錘體的還有很大的差距，果然自己還是沒有完全適應精神錘體的存下，修煉之路任重道遠。

　　既然負重可以修煉精神力，為啥不可以用以修煉“逐光變”?王樺楓想到這裡就開始激動，運動員鍛煉用沙袋或鉛塊負重也是一種常態，自己正愁“逐光變”隻長熟練度，身體強化效果越來越差，行不行總得嘗試。

　　當他找個機會把想法與法怨一說，

法怨也覺得有幾分道理，負重修煉也是鍛體和身體修煉的常用手段，只要循序漸進不會有什麽壞處，作為鍛體專家，負重道具都是法怨屋裡現成的:鐵綁腿，鐵綁手，負重背心，行軍背包一應俱全。　　第一次嘗試采取相對保守的負重，兩個二十公斤的綁腿，一個四十公斤的負重背心加在身上，王樺楓活動身體，幾乎沒有什麽感覺，他出拳的重量超過一千三百公斤，雖然負重和實際出拳力量並不等同，八十公斤的負重對於他來說仍然是小菜一碟。

　　半個小時的“逐光變”修煉過後，王樺楓解除“逐光變”，終於感覺有一點疲勞，這疲勞在一個月前已經感覺不到，新的修煉有效果。

　　法怨仔細與王樺楓聊了身體情況和解除後的感覺，也確認新的訓練有效果，“看上去有效，重量加的不夠，看來我們太保守了，按你身體的情況，再負重一倍也是沒有問題的。”

　　加一倍的重量就是一百六十斤，王樺楓沒有感覺意外，一百六十公斤這個重量他覺得也還算保守的估量，不能一次加的太多，修煉應該注意度，修煉後如果感覺負重還少再加唄，只要有效果就好，也不差這一次兩次的修煉。

　　負重一百六十公斤的“逐光變”終於讓王樺楓感覺到有壓力，解除“逐光變”後開始有點氣喘，法怨摸了摸王樺楓身上的肌肉覺得滿意:

　　“有點接近訓練的效果，但是還不夠，鍛煉的效果要完全發揮出來，還的再加重量，這次不加多了，再加四十公斤吧，根據現在肌肉的松緊度，應該差不多。”

　　鍛體法怨是專家，王樺楓作為一個鍛體小白全盤接受了法怨的建議，休息一段平複氣息，再加上四十公斤的重量，開始第三次的“逐光變”。

　　“逐光變”結束，王樺楓終於感覺到久違的雙腿肌肉痛楚，他一邊走一邊喘氣不停，法怨看到他的狀態，再次感觸王樺楓的肌肉，終於點頭確認暫時的訓練負重:

　　“這個重量合適眼下的訓練強度，肌肉得到充分的鍛煉應該有不錯的效果，先修煉一段時間看看結果，記得每次修煉後要用靈氣刺激穴位和按摩肌肉，平時也可以用一半的重量，不，開始還是負重五十公斤重量修煉，讓你的骨骼慢慢的習慣重壓，促進骨骼強度增加。”

　　王樺楓點頭應是，法怨讓他日常負重，與精神錘體修煉的思路接近，鍛體也通常采取日常負重的方式提升修煉效果，沒啥說的，開始負重修煉。

　　這段修煉的時間讓他感覺特別好，身體和精神都有明顯的提升，半個多月過去後，他終於感覺精神錘體對他影響微乎其微，法鬥經過驗證終於表示可以開始下一階段的修煉:錘神。

　　開始錘神前，法鬥反覆的交代王樺楓一定要穩住，堅持住，王樺楓並不在意，他認為已經做好充分的心理準備。

　　當他用錘體敲向精神力的時候，忍不住的痛楚讓他張開嘴大聲的喊叫，捶打精神的痛楚實在無法形容，就好像有一把錘子用力的敲他的後腦，也像他被放在一個大鍾中，外面有人用重錘狠狠的敲打鍾，撕裂，頭痛，耳鳴，目眩，喉嚨乾渴，全然不知道兩道鮮血從他的鼻子裡緩緩的滴下。

　　等王樺楓定下精神準備說話的時候，法鬥的聲音在他耳朵邊想起“感覺如何?很痛苦嗎?不能堅持就放棄吧。”

　　王樺楓抑製不住的憤怒，怒吼，“不，我不放棄。”

　　法鬥的聲音又在他的耳邊響起“不放棄?不，你要放棄的，你已經沒有勇氣再繼續了。”

　　“你胡說。”

　　法鬥聲音再次響起“不放棄，你不放棄為啥不繼續?明明就是膽怯了嘛。”

　　王樺楓不加思索的反應，“繼續就繼續。”咬牙繼續用精神錘子敲向精神力，眼前一黑幾乎暈倒在地上，在他猶豫的時候，耳邊仿佛浮現出法鬥的聲音，“不，我既然來了，就不會因為任何原因放棄。”他只要能堅持，就一錘子再次敲下。

　　一錘接一錘，隨著一次次的暈眩，他慢慢的感覺到麻木，仿佛極點已經過，不知道過了多久，一條細長柱狀的精神力慢慢的顯出形狀。

　　終於結束了，王樺楓睜開眼睛看到法鬥欣慰的眼神，對別人狠易，對自己狠難，修煉精神力最難的一關終於熬過去了。

　　王樺楓感覺到一陣後怕，他發現地上兩行鮮血，一抹鼻子發現滿手都是血，心裡大驚，我是怎麽了?

　　法鬥低頭垂目，也不不出對王樺楓的表現滿意還是不滿意，“表現差一點，沒有我的提點很懸，不管如何總算恭喜你，完成第一次的精神錘煉，流鼻血屬於最正常不過的，有身體弱的第一次修煉五官都飆血，看來“逐光變”還是有不錯的鍛體效果。”

　　王樺楓向法鬥表示感謝，沒有法鬥言語的刺激他很可能第二下就沒有勇氣敲下去，精神上的修煉沒有辦法取巧，只要第二下不敢敲下去，之後再次修煉還是不敢敲，修煉《鍛神訣》就永遠沒有辦法成功。

　　法鬥最後還交代，“你回去不要開始任何的修煉，先集中精力花幾個小時平複精神，要不今天的所有修行都會失敗。”

　　王樺楓強忍著各種精神不濟的副作用，踉踉蹌蹌的回到宿舍，關上門端坐在蒲團上閉眼默默念誦《金剛經》，不管精神上的強烈不適感只顧念經，在他完全沉浸在念經後，慢慢的減緩精神上的不適感，消耗的精神力也逐漸的恢復。

　　念經持續了近兩小時，他歎氣停下念誦經文，拿出筆平心靜氣在書卷上開始抄寫經文，漸漸的忘記周圍的一切進入忘我的境界，等他停筆，精神力已經基本平複。

　　他繼續開始修煉“枯榮神通”的大周天，對於靈氣的控制略有下降但影響並不大，在四個小時也將“枯榮神通”的大周天運行完畢。

　　《鍛神訣》第二階段需要先鍛造出十條精神細長的精神柱，這十條精神柱還只是精神絲的毛胚，等第十條精神柱鍛造完畢，再將每條精神柱慢慢的拉長到頭髮絲一般細小，精神絲才算完成。

　　精神絲並不是《鍛神訣》的成品，十條精神絲經過編織成為一條精神線，十條精神線編織成一條精神繩，精神繩才能滿足抄寫經文二境對於精神的要求。

　　一篇經文要多少條精神繩?

　　一條嗎?

　　還是一品一條?

　　都不對，一個句子要一條精神繩！

　　王樺楓反覆確認《經文抄寫修煉秘訣》裡的描述的文字沒有寫錯，他還不死心特意詢問法鬥老和尚，老和尚笑眯眯的點頭確認:

　　“沒錯， 書上寫的是對的，一個句子要一條精神繩。”

　　王樺楓頓時毛了:

　　“師傅，一條精神繩要一百條精神絲，才能寫一個句子，一天一條精神絲，編制成線還要一天，一個句子就要二百十一天，完成一品就要幾十年，要完成一篇二境界的經文要多久?怎麽可能嘛。”

　　老和尚法鬥笑吟吟的提醒:

　　“你啊，不要以真如境界的眼光看修行，每個大境界差距是巨大的，在真如是要一條精神繩才能寫出一句經文，只要突破到本性境界，精神力的強度和韌性都大幅度的增加，只需要精神線就可以滿足一句經文的需求，而且隨著熟練程度和精神總量的增加，凝結精神絲一天都可以凝聚幾十條，到本性中後期，精神的要求已經不是問題。”

　　王樺楓頓時恍然大悟，修行中每個境界間差距巨大，用真如境界看與後續境界看同樣一件事情難度完全不一樣，是自己目光太短淺了。

　　現階段的效率肯定比突破本性後低很多，王樺楓會現階段放棄的修行等突破本性才修行嗎?

　　肯定不會，抄寫經文二境的三個條件對於他的修行沒有一項是不重要的，經義和“枯榮神通”兩項是突破本性境界的根本，精神修煉對於他的領悟力和靈氣控制的提升作用也是巨大的，要不是之前沒有專門修煉精神力的法門，王樺楓恨不得從修真一開始就修煉精神力，當然這也是他的妄想，精神力沒有達到一定境界盲目修煉就能把人給練廢了，對於精神的的最低要求也是主修功法第五境，經義到完全釋義階段。