無數星海在浩渺無盡的宇宙舞台上華麗登場，在那裡演繹長達百億年蓬勃壯麗的劇章。

　　無量星球，有的灼熱無比，有的極寒徹骨，有些是由氣體包裹，有些則是鑽石形成，大的超過太陽幾億倍，小的不如地球百分之一。

　　但它們唯一共同的就是運動，以每秒幾百公裡的速度圍繞著行星或恆星或更大的星河在奔馳，永不停息。

　　至死方休，如心臟。

　　銀河系中，在這裡，太陽光需要用十分鍾才能到達的地方，被不斷變化的雲層所籠罩的蔚藍之球。

　　和其它七顆圍繞著太陽的星球不同，雖旁落於一角，體積微末渺小。卻是宇宙中元氣最調和的生境，只有這裡才誕生出生命，宇宙之花。

　　自從地球海洋誕生最初一個能呼吸和繁殖的光合細菌，宇宙中從此有了生命和它的內核。

　　須彌刹那，其他一切成了非生命。

　　正如，無極成為太極，0之於1。

　　地球其實更像宇宙大腦。

　　試著把一切靜止，讓我們來撥一下這顆沉浮在無數星海中的藍色球體。透過雲層，看到地球被藍色血液的海洋覆蓋大半，並通過動脈一樣的母親河，如龍國的長江，黃河以及無數的毛細血管，支流，滲入地球的大部分陸地，讓那裡成長為有生命的綠地。

　　道路與航道是地球的神經網路，遍布在人類活動的每個角落，而人類和生物則是地球的神經元，他們吞噬元素，產出智慧。

　　人。

　　改變著地球物質和能量的組合方式，同時宇宙也改變著他們。

　　天道，則掌控一切?卻又不是?這是一殘道長的疑惑。

　　就體積而言，如果地球之於一個人，如同太陽系之於地球，銀河系之於太陽系，無論如何後者都是塵埃，只有當人形成了組織如家庭、團體、社區、市府、省府、國域以後，就會出現本質不同。

　　來自於遠古的這段語脈細流，靜靜地在眾人思海中止息、停留、滲透，也仿佛是泉流遇到一塊圓石，水在這裡徘徊並積聚。

　　良久，溪流掙脫束縛，開始流泄。

　　智界思脈再次被導向饑渴的心底，智水開始灌注眾人的思維枯田。

　　所有訊息皆由一殘道長自接天力，直接導入眾人的思維，讓人們思想體系重新組合。

　　“人法地、地法天、天法道、道法自然。”

　　“智者老子將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精辟涵括、闡述出來。道法自然揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循《道》的《自然而然》規律，道以自我為法則。”

　　“宇宙，也可稱之為天道空間。天道由無極而太極，萬物由此化生又由此化無，這是一個從無到有又由有至無的循環。從目前最小物質誇克到細胞到人體，直至星系乃至宇宙，無非如此。”

　　“而這些萬物及存在的空間和其他事物，都是陰陽關系。陰陽其實質是陰元力和陽元力，陰陽元力又都屬於元力，元力是宇宙原初的超能量，《莽荒遠古之力》。是無極到太極過程中生發而出的，它表現在人類個體那就是元氣，其中最精華的元氣是靈氣，也就是我們的靈魂。”

　　“世界的構成就是陰陽的構成，無論生物還是非生物，所有的物質和非物質都由陰陽元力構成，陰元力和陽元力的構成和運動方式就形成了世界的面目和運行。”

　　“陰陽元力是按照元態原理的方式存在和互動的，

一個相對獨立的事物其組成就是一對互為根本、互相轉化、對立統一的陰陽元力在彼此影響和存在著，這就是一種道的關系，其中陰陽元力之間的不同狀態決定著該事物是什麽樣的性質存在。”　　甲鯤被道長一氣灌注了數條訊息，每一條都是那麽深奧莫測，頭腦鼓脹，應和著這個思維刻刀，他的思維構架快速地重組融合，不理解的就把它留給記憶，而靈體狀態確實可以有效記憶。

　　但對於哀師父來說，這一切都很容易，甲鯤看師父正面含喜悅，想必已領悟其中奧義。

　　甲鯤似乎能暫時脫身而出，靜靜地看著一殘道長和眾人。

　　無聲的信息還在傳抵過來。

　　“陰陽的區分方式，分為幾種方式，首先是文化傳承意義上的區分，如上陽下陰，左陽右陰等等;其次是屬性方面的區分，凡是運動方式相對動態和激烈的、體積處於較大的、顏色屬於較暖的、時間處於更快的、材質屬於更剛強堅韌的、人的性格較為豪爽俠義大度直率的、溫度較高的，都是屬於陽，反之處在以上各方面的相對的對立面的就是陰。”

　　“陰陽也是相對的，陰陽脫離不了它的相對性，沒有體積小的物體，大的物體就不成其為大;同樣失去了溫度較低的比較也就沒有了溫度高的說法。脫離了相對應的事物，原有的陰陽屬性就不會存在。就會形成新的另外一種存在方式。”

　　“而陰陽是永遠存在的，即便是把一個物體完全切割了它的對立面，那麽剩余部分會自己形成新的陰陽存在，但這種方式是一種新的存在。”

　　一殘道長增強了些聲音力度，“對陰陽的把握度，決定著一個人的智慧層次，切記！”

　　“切記！”

　　他重複一次，恍惚間甲鯤感覺道長眼光正掃向自己。

　　不知何時，天地的接引圈已然消失，道長的話音繼續落入大家還未回過神的腦際。

　　“這些我知道你不會馬上明白，就讓它成為你心中的一顆種子，適當時候，它就會發芽。”

　　一殘道長望向每一個人，在場的所有人都知道這是對自己一份深切的寄托，不由都默默點頭。

　　甲鯤有很多感激，他詞窮，更發不出聲音，因為此刻已完全浸潤在溫暖的信息場的包涵中，無法自拔。

　　甲鯤猛咬下嘴唇，疼！眼淚都出來了，隨即把這句話鏤刻進骨子裡。大概是嘴破了，忙擦了下嘴。

　　但道長又開始了，急忙聆聽。

　　“下面說到，元態。它是陰元力和陽元力的構成狀態，在其結構的作用下，事物才呈現出了各種內在和外在的屬性和作用。事物內部的各個層級的主從元力的構成就是元態的一種表現形式。”

　　道長停頓一下，估計是想讓大家能多記憶或消化一些。

　　“元態有幾個非常重要的原理(陰陽原理)，它也是陰元力和陽元力之間的幾個主要原理:陰陽相對性;陰陽對立統一;陰陽轉化;陰陽互根;一個事物(陰陽元力構成體)由無窮的陰陽子層級構成。”

　　“這幾個原理也需要切記！把它刻進骨子，融進血液裡才好。”

　　道長再次停下，這是最重要的幾句，他應該是不想打擾他們對此的消化或記憶過程。

　　良久，他才說，“你們可以提些問題，但要快點，時間給我們的不多。”

　　一殘道長望望那些被月色柔觸著的蓍草，莖乾根根直立足有一米之高。“待到開花季節，這裡會是一片銀白，很美的。”他悄然出聲，當然，此言隻與道長自己吧。

　　有人在問，那是陳坤，“陰陽是什麽?是物質還是空間或者是能量?”瞬間就收到道長折返的信息。

　　“陰陽不是任何物質或其他一切事物，它是我們道家獨有的智慧，既是哲學范疇，又是實用理論的基礎，又可為佔卜的工具，它是一種對客觀世界的關系和運行規律的理論。可以用《道》來命名。”

　　“哦，陰陽原來是這意思，我以前也只是含糊感覺它的相對關系。”陳坤似乎有些了然，這裡恐怕只有哀師父最明了。很多人都不清楚，包括萬倩，一臉茫然，畢竟我們現代人脫離正道已很久了。

　　“那什麽是陰陽的相對性?”是另一個人在問。

　　“說到陰陽的相對性，需要先統一在同一范疇的基礎上，比如我們把你和你的拐杖，可以先統一在重量的這個范疇裡比較，假如你150斤，拐杖5斤，那在重量范疇裡可以得出結論，你比拐杖要重。因為重量是你和拐杖都能統一在同一范疇之內的事物。而容貌卻不行，你不能說你比拐杖漂亮。”大家哄笑起來，月光傾瀉在每個人的臉上。

　　陳坤舉起竹杖，“我不信自己沒它長得帥。”大家又笑了。

　　陳坤旁邊的一個中年戴眼鏡男子對他說，“讓道長繼續，抓緊時間。”

　　“沒事，放松時間還是有的，不過我還是繼續吧。”一殘道長繼續闡述。

　　“或者拿一個人和一只動物來說，我們不能讓他們來比容貌，因為不是同一種范疇的事物。但我們可以用重量來比，他們如果都統一於重量這個范疇，就會出現結果，如果一個成年男子是和一頭成年灰熊的體重相比，後者絕對是遠遠超過前者的。但在審美范疇裡，你不能說灰熊就比這個男人醜陋，因為人與灰熊有著各自不同的審美標準，灰熊的審美直接決定它對求偶對象的選擇，人的審美卻複雜很多，不但有原始的求偶需求，還有後天發展起來的社會性的婚姻功能。”

　　“那人與人之間就可以了吧?”萬倩似乎是有所領悟，是否一塊封冰的表面已開始溶解?甲鯤也為她欣喜。

　　“嗯，對的，人與人之間就屬於同一范疇，他們之間可以相比很多東西，如相貌美醜、體形的胖瘦、身體的高矮、身體的健康度，等等。”

　　“所有的形容詞基本就是相對性范疇的詞語。比如容貌方面，齙牙、暴牙、爆眼、餅臉、撮嘴、吊眼、鬥胸、龜背，這些形容詞其實都是依據一個標準人體形態基礎上做出的描述。如果這個標準被改變，那麽原來的齙牙或暴牙都會改變，這是在觀念裡改變的。假設社會上對於齙牙標準的下限變低，那麽你就會感覺齙牙會更突出。如果標準下限提高，齙牙就會變得正常，人們不再覺得你是齙牙，即便你的齙牙從未改變過。社會評判的標準變了，人們的判斷也會隨之改變，這就是相對性。”

　　甲鯤覺得很有意思，雖然饒口，那個中年眼鏡男子說，“那如果有位16歲的女子身高160cm，體重80斤。這也是我們現在女子身材標準的數據。如果她體重100斤就是有點胖，120斤就是比較胖，達到140斤就是很胖。但如果社會的標準改變為140斤，那麽她的80斤就是太瘦了，100斤則是偏瘦，120斤還是瘦，140斤才算正好?請問道長是這個意思嗎?”

　　女孩子大都對身材相貌感興趣，看來這位大叔也挺鑽研的，不過羅斯社會對女孩的體重標準好像是120斤才算正常，這裡的標準這麽低?這裡到底是哪裡?域外肯定不是，這個得好好問問師父。

　　“很對！”

　　道長顯得很愉快。

　　“那，大道至簡是真的嗎?”

　　剛說完，甲鯤就被自己脫口而出的話驚住了，立刻就有點忐忑不安，什麽傻問題哦?等於沒問。

　　周圍氣氛怎麽變得很安靜，大家注意力都集中到他這裡了。