劉澤清看到沉墨的旗號時，非常驚訝。

　當他知道了對面這支軍隊就是他這次來要對付的那個人的部下時，他開始後悔了。

　劉澤清拉起這樣一支隊伍，並不是為了跟人死磕乾硬仗。

　他已經習慣了用威脅恐嚇的方式來獲得自己想要的利益，從來沒有想過真正跟人拚命。

　這次當然也不意外。

　對於這次出兵的結局，他理想中的局面應該是對方在知道了自己的目的會主動撤走，這樣皆大歡喜。

　最不濟的，也是他帶著自己的軍隊稍微擺出一副威脅的姿態後，對方被嚇走。

　但是很顯然，他失算了。

　對方不僅沒有一點撤走的意思，反而主動跑過來擋住自己的去路，並且擺出一副要跟自己死磕的架勢來，這是劉澤清完全沒有想到的。

　而且看對方的陣勢非常嚴整，人數也相當不少，看起來就不是好惹的樣子。

　劉澤清一時間陷入了進退兩難的局面。

　最後，他決定嘗試著跟對方溝通一下，看看大家有沒有講和的可能性。

　他派了一個使者去見沉墨，提出大家心平氣和地坐下來先聊一聊，說不定能聊出一個雙方都能接受的結果來。

　沉墨接見了劉澤清的使者，然後告訴他，只要劉澤清願意立刻解甲投降，這場仗就可以不用打了。

　使者戰戰兢兢地回報後，劉澤清很是憤怒，於是下令開戰。

　沉墨故意激怒劉澤清，然後讓先頭部隊羊裝不敵後向後逃跑。

　劉澤清果然上當，下令追擊。他咬牙切齒地說要將沉墨生擒後剁成肉泥來發泄自己的憤怒。

　沉墨的先頭部隊帶著劉澤清的軍隊向後跑出了三裡路後終於停了下來，露出了埋伏在後面的火槍兵和火炮隊。

　太晚了，時間關系，先寫一點。下面的內容都非正式更新內容。明天再改過來。

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　徐宏祖出生的時候，是萬歷十五年。

　在這個特定的年齡出生，真是緣分，但外面的世界，跟徐宏祖並沒有多大關系，他的老家在江陰，山清水秀，不用搞政治，也不怕被人砍，比較清淨。

　當然，清淨歸清淨，在那年頭，要想出人頭地，青史留名，只有一條路——考試(似乎今天也是)。

　徐宏祖不想考試，不想出人頭地，不想青史留名，他隻想玩。

　按史籍說，是從小就玩，且玩得比較狠，比較特別，不扔沙包，不滾鐵環，只是四處瞎轉悠，遇到山就爬，遇到河就下，人極小，膽子極大。

　此外，他極其討厭考試，長大後，讓他去考科舉，死都不去。該情節，放在現在，大致相當於抗拒高考。

　這號人，當年跟今天的下場，估計是差不多，被拉回家打一半死不活，絕無幸免。

　然而徐宏祖的父母沒有打他，非但沒有打他，還告訴他，你要想玩，就玩吧，做自己喜歡做的事情就行。

　這種看似驚世駭俗的思想，似乎很不合理，但對徐家人而言，很合理。

　對了，應該介紹一下徐宏祖同志的家世，雖然他的父母，並非什麽大人物，也沒名氣，但他有一位祖先，還算是很有名的，當然，不是好名。

　在徐宏祖出生前九十年，徐家的一位先輩進京趕考，路上遇到了一位同伴，叫做唐寅，又叫唐伯虎。

　沒錯，他就是徐經。

　後來的事情，之前講過，據說是徐經作弊，結果拉上了唐伯虎，大家一起完蛋，進士沒考上，連舉人都沒了，所以徐經同志痛定思痛，對坑害了無數人(主要是他)的科舉制度深惡痛絕，教育子孫，要與這個萬惡的制度決裂，愛考不考，去他娘的。

　對這段百年恩怨，徐宏祖是否了解，不清楚，但他會用，那是肯定的。更重要的是，徐家雖說沒有級別，還有點錢，所以他決定，索性不考了，出去旅遊。

　剛開始，他旅遊的范圍，主要是江浙一帶，比如紫金山、太湖、普陀山等等。後來愈發勇猛，又去了雁蕩山、九華山、黃山、武夷山、廬山等等。

　但這裡，存在著一個問題——錢。

　旅行家和大俠的區別在於，旅行家是要花錢的，列一下，大致包括以下費用:交通費、住宿費、導遊費、餐飲費、門票費，如果地方不地道，還有個挨宰費。

　我說過，徐家是有錢的，但只是有點錢，沒有很多錢，大約也就是個中產階級。按今天的標準，一年去旅遊一次，也就夠了，但徐宏祖的旅行日程是:一年休息一次。

　他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在外面，但就這麽個搞法，他家竟然還過得去。

　原因很簡單，比如交通費，他不坐火車、也不坐汽車(想坐也沒)，少數騎馬，多靠步行(騎馬爬山試試)。

　住宿費，基本不需要，徐宏祖去的地方，當年大都沒有人去，別說三星級，連孫二娘的黑店都沒有，樹林裡、懸崖上，打個地鋪，也就睡了。

　餐飲費，也沒有，我考察過，徐宏祖同志去的地方，也沒什麽餐館，每次他出發的時候，都是帶著乾糧，而且他很扛餓，據說能扛七八天，至於喝水，山裡面，那都是礦泉水。

　門票費也是不用了，當年誰要能在徐宏祖同志去的地方，設個點收門票，那只能說明，他比徐宏祖還牛，該收。

　挨宰費是沒有的，但挨宰是可能的，且比較敞亮，從沒有暗地加價坑錢，都是拿刀，明著來搶。要知道，沒門票的地方，固然沒有奸商，卻很可能有強盜。

　據本人考證，徐宏祖最大的花銷，是導遊費用。作為一個旅行家，徐宏祖很清楚，什麽都能省，這筆錢是不能省的，否則走到半山腰，給你挖個坑，讓你鑽個洞，那就休息了。

　就這樣，家境並不十分富裕的徐宏祖，穿著儉樸的衣服，沒有隨從，沒有護衛，帶著乾糧，獨自前往名山大川，風餐露宿，不怕吃苦，不怕挨餓，一年隻回一次家，隻為攀登。

　從俗世的角度，徐宏祖是個怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業，按很多人的說法，是毀了。

　我知道，很多人還會說，這種生活荒謬，是不符合常規的，是不正常的，是缺根弦的，是精神有問題的。

　我認為，說這些話的人，是吃飽了，撐的，人隻活一輩子，如何生活，都是自己的事，自己這輩子渾渾噩噩地沒活好，厚著臉皮還來指責別人，有多遠，就去滾多遠。

　徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父親去世較早，只剩他的母親無人照料。聖人曾經教導我們:父母在，不遠遊。

　所以在出發前，徐宏祖總是很猶豫，然而他的母親找到他，對他說了這樣一番話:“男兒志在四方，當往天地間一展胸懷！”

　就這樣，徐宏祖開始了他偉大的歷程。

　他二十歲離家，穿著布衣，沒有政府支持，沒有朋友幫助，獨自一人，遊歷天下二十余年，他去過的地方，包括湖廣、四川、遼東、西北，簡單地說，全國十三省，全部走遍。

　他爬過的山，包括泰山、華山、衡山、嵩山、終南山、峨眉山，簡單地說，你聽過的，他都去過，你沒聽過的，他也去過。

　此外，黃河、長江、洞庭湖、鄱陽湖，金沙江、漢江，幾乎所有江河湖泊，全部遊歷。

　在遊歷的過程中，他曾三次遭遇強盜，被劫去財物，身負刀傷，還由於走進大山，無法找到出路，數次斷糧，幾乎餓死。最懸的一次，是在西南。

　當時，他前往雲貴一帶，結果走到半路，突然發現交通中斷，住處被當地土著圍，過了幾天，外面又來了明軍，又開始圍，圍了幾天，就開始打，打了幾天，就開始亂。徐宏祖好歹是見過世面的，跑得快，總算順利脫身。

　在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經歷，他都詳細記錄下來，鑒於他本人除姓名外，還有個號，叫做霞客，所以後來，他的這本筆記，就被稱為《徐霞客遊記》。

　崇禎九年(1636)，五十歲的徐宏祖決定，再次出遊，這也是他的最後一次出遊，雖然他自己沒有想到。

　正當他考慮出遊方向的時候，一個和尚找到了他。

　這個和尚的法號，叫做靜聞，家住南京，他十分虔誠，非常崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，還曾刺破手指，血寫過一本法華經。

　雞足山在雲南。

　當時的雲南雞足山，算是蠻荒之地，啥也不通，要去，只能走著去。

　很明顯，靜聞是個明白人，他知道自己要一個人去，估計到半路就歇了，必須找一個同伴。

　徐宏祖的名氣，在當時已經很大了，所以他專門找上門來，要跟他一起走。

　對徐宏祖而言，去哪裡，倒是個無所謂的事，就答應了他，兩個人一起出發了。

　他們的路線是這樣的，先從南直隸出發，過湖廣，到廣西，進入四川，最後到達雲貴。

　不用到達雲貴，因為到湖廣，就出事了。

　走到湖廣湘江(今湖南)，沒法走了，兩人坐船準備渡江。

　渡到一半，遇上了強盜。

　對徐宏祖而言，從事這種職業的人，他已經遇到好幾次了，但靜聞大師，應該是第一次。此後的具體細節不太清楚，反正徐宏祖趕跑了強盜，但靜聞在這場風波中受了傷，加上他的體質較弱，剛撐到廣西，就圓寂了。

　徐宏祖停了下來，辦理靜聞的後事。

　由於路上遭遇強盜，此時，徐宏祖的路費已經不足了，如果繼續往前走，後果難以預料。

　所以當地人勸他，放棄前進念頭，回家。

　徐宏祖跟靜聞，是素不相識的，說到底，也就是個伴，各有各的想法，靜聞沒打算寫遊記，徐宏祖也沒打算去禮佛，實在沒有什麽交情。而且我還查過，他此前去過雞足山，這次旅行對他而言，並沒有太大的意義。

　然而他說，我要繼續前進，去雞足山。

　當地人問:為什麽要去。

　徐宏祖答:我答應了他，要帶他去雞足山。

　可是，他已經去世了。

　我帶著他的骨灰去。答應他的事情，我要幫他做到。

　徐宏祖出發了，為了一個逝去者的願望，為了實現自己的承諾，雖然這個逝去者，他並不熟悉。

　旅程很艱苦，沒有路費的徐宏祖背著靜聞的骨灰，沒有任何資助，他只能住在荒野，靠野菜乾糧充饑，為了能夠繼續前行，他還當掉了自己所能當掉的東西，只是為了一個承諾。

　就這樣，他按照原定路線，帶著靜聞，翻閱了廣西十萬大山，然後進入四川，越過峨眉山，沿著岷江，到達甘孜松潘。

　渡過金沙江，渡過瀾滄江，經過麗江、經過西雙版納，到達雞足山。

　迦葉寺裡，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰。

　到了。

　我們到了。

　他鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺裡，在這裡，他兌現了承諾。

　然後，他應該回家了。

　但他沒有。

　從某個角度講，這是上天對他的恩賜，因為這將是他的最後一次旅途，能走多遠，就走多遠吧。

　他離開雞足山，又繼續前行，行進半年，翻越了昆侖山，又行進半年，進入雪區，遊歷幾個月後，踏上歸途。

　回去沒多久，就病了。

　喜歡鍛煉的人，身體應該比較好，天天鍛煉的人(比如運動員)，就不一定好，旅遊也是如此。

　估計是長年勞累，徐宏祖終究是病倒了，沒能再次出行。 崇禎十四年(1641)，病重逝世，年五十四。

　他所留下的筆記，據說總共有兩百多萬字，可惜沒有保留下來，剩余的部分，大約幾十萬字，被後人編成《徐霞客遊記》。

　在這本書裡，記載了祖國山川的詳細情況，涉及地理、水利、地貌等情況，被譽為十七世紀最偉大的地理學著作，翻譯成幾十國語言，流傳世界。

　好的，總結應該出來了，這是一個偉大的地理學家的故事，他為了研究地理，四處遊歷，為地理學的發展做出了突出貢獻，是中華民族的驕傲。

　是這樣嗎?

　不是的。

　新西蘭登山家希拉裡，在登上珠穆朗瑪峰後，經常被記者問一個問題:你為什麽要爬?

　他總不回答，於是記者總問，終於有一次，他答出了一個讓所有人都無法再問的答桉:因為它(指珠峰)，就在那裡！

　因為它就在那裡。