梁康橋打車送潘星辰回去的路上，星辰依偎在他的懷裡，倆人默然無語。

　　上前車康橋說和她一起去吃飯，不想吃，星辰隻想回家休息。

　　“我到家了，康橋你也早些回去。”

　　潘星辰坐直了，又撫在康橋耳邊輕輕地說道:

　　“康橋，我今天很開心，你呢，心裡也別有負擔，我只要你心裡有我、愛我！其余我都無所謂，你幸福我就幸福了。”

　　車一停下，潘星辰親了梁康橋一口，打開門下車了。

　　迎著冷風，吹散著她的長發，她一手撫弄著，那隻小手還朝著康橋搖著，嘴角微翹著。

　　梁康橋同時招了招手，便讓司機朝著浦東香榭麗小區駛去。

　　“老板你女朋友真漂亮！”

　　司機大哥似乎也好色，可打開方式讓人舒服。

　　梁康橋笑笑沒有吱聲，抓緊掏出手機查看信息，秋水、一吾、宋帆和李想都有留言，李想還同時發了兩條信息。

　　秋水和一吾倆人都問他晚飯一起吃嗎?

　　康橋一看，發來信息時間還好，才過去半個多小時。

　　宋帆留言說常市廚師過來了，晚上試菜，讓他去品嘗美食佳肴。

　　梁康橋想想，權當華東特委剛剛開會回來，順手給汪冬詠發了信息，請他和李永貞一起過來試菜，特聘大廚親自掌杓。

　　再看李想發過來的第一內容，梁康橋笑了，心想這李想一天天地挺神。

　　“康橋，我剛剛為你佔了一卦:腎氣盛，天癸至，精氣溢泄，陰陽和。”

　　打開第二條信息只有四字:“故能有子！”

　　梁康橋看到這條信息時嚇一跳，可別讓潘星辰……

　　他趕緊給星辰發信息:

　　“進家門了嗎?回去後要做保護措施。”

　　可想了想，又把後面的話刪掉了。

　　還沒過幾秒，星辰就回復了信息:

　　“到了，勿念。我一會洗洗就睡了。親愛的，不用回復了。”

　　露骨的話沒法說，傾囊相授之後，人家成了小女人便湧泉相報。

　　算了！“故能有子”就有子吧，養著，呵呵，為了頤養天年，必須子子孫孫無窮盡也，有子曰天年。

　　李想的嘴一天天亂嗶嗶！

　　嘴不靈是屁股?

　　梁康橋吐槽著。忽然想起終點變了，直接讓“好色司機”開進了體育中心的茶館門口。

　　汪冬詠閃電般地發過來信息:“專案組組長、常務副都同意小梁同志的建議，請在門口恭候，我們正好在附近，馬上！”

　　梁康橋看完感覺胃口有些惡心，看來是被“官迷”惡心到了。還騎馬過來的。

　　體育中心周邊都是長條椅子，供人休息。

　　康橋走過去，盤坐上面閉眼冥想+放空，這是兩個體系，不可能同時進行。

　　別人做不到，梁康橋卻在修煉頭腦與心念之間可以分段轉換。

　　康橋一開始腦子很亂，一幕幕、一個個片斷不停閃現。

　　“開會、唱歌、感動、激昂、墜落、虛脫、揮手、養子、天年…”思緒需要壓製。

　　康橋先用心之意念改變意識形式，心念趨靜。

　　想通過獲得深度的寧靜狀態而增強心意識和改善狀態。

　　把所想的念頭、情緒拋去，找到感知。

　　內外的念頭驅散，外內的波動要拋撒。

　　就象現在，自己坐在體育中心靠大路旁邊，看見各種車和行人來來去去，只是看著他們經過，

而不去關注他們。　　這些來來去去的車和人，就是腦海中的各種情緒想法，在冥想中控制自己不去關注哪一種情緒想法。

　　這時候就是一個凌駕於各種情緒的個體存在。

　　只有這樣，才能真正的去開始了解情緒的源頭，覺察它產生的原因，想要的結果，代表的能量。

　　傾聽它，了解它，從而才能控制自己的心境。

　　冥想不是要去想什麽，而是用心去“看”什麽。

　　…

　　過了一刻鍾。

　　讓心再放空，意識漫無目的流淌。

　　自己好像再次坐在那條馬路旁邊，看著來來往往的人流和車輛;

　　這個時候，會隨意關注讓自己感到特別的人或者是車;

　　在這個過程中，意識會隨心所欲的去捕捉腦海中的想法;

　　產生的想法也多半是天馬行空的;

　　這個時候也容易犯困，無法獲得問題的緣由。

　　這時大腦的冥想和心之放空交織著;

　　身心感知周邊一切和冥想心念，而大腦解脫的純粹;

　　濃縮冥想時間是極致誘惑。

　　片刻。

　　又隨之轉換為身心純粹解脫，而大腦感知周邊和心念。

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　　冥想和放空，在本質上天壤之別，

　　簡言之就是，冥想是“不想”濃縮意念;

　　而放空是“隨便想”，發散思維。

　　普通人說是“心想”皆是頭腦想;

　　其實人極致之時，心想就是身心想，比如人喝醉時、或無意識後，頭腦無思想，行為舉動都是身心平日的奢望或心底的欲望的表現。

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　　梁康橋通過冥想實現入定的一項技法和途徑，把心、意、靈完全專注在原始之初之中;

　　最終目的在於把人的身心和頭腦分別引導到解脫的境界;

　　冥想來製服心靈，並超脫物質欲念;

　　降伏智慧，還原成初始狀態。

　　感受到和原始動因直接溝通。

　　通過不停練習冥想，即可幫助身心滋潤、通透，又能讓大腦加速、殺毒和重啟。

　　尤其梁康橋每次魚水交歡後，做冥想時間相對較長。

　　首先能快速調節腦電波，排除干擾思維的因素，提升注意力的廣度。

　　其次，此時冥想更會讓大腦皮層溝回折疊更複雜，可以加快對信息的處理速度，提高記憶力、注意力和思維能力。

　　最後，梁康橋冥想入定後，關鍵要在體內尋覓從異性體內傳入的靈魄之氣。

　　用意念“凝聚”引導在體內蘊藏，以備“孕育”自身生機。

　　這樣可以持久改善體質的能力，有效對抗身心虧欠。

　　…

　　這冥想的“凝聚孕育”與道家“采氣秘法”相通，而難度增高。

　　明代著名道士張三豐，在《道言淺近》裡曾這樣說:“凝神調息，調息凝神”。

　　先說道家的“凝神”。

　　古人在《性命圭旨》中著稱:“元神凝則呼吸之神自然泰定。”正是這個道理。

　　《道言淺近》說:

　　“凝神者，收已清之心而入其內也。”

　　“心未清時，眼勿亂閉。先要自勸自勉，勸得回來，清涼恬淡，始得收入氣穴，乃曰凝神。”

　　而梁康橋入定後的意念凝聚，是凝神後收斂靈氣集聚，在修煉“玲瓏青龍偃月刀”時，收斂真氣已經歷過反覆無常，漸漸凝結真氣於體內蘊藏，提爍呈金色液態，以充溢全身。

　　…

　　再說道家“調息”。

　　《道言淺近》說:“調息不難，心神一靜，隨息自然，我隻守其自然，加以神光下照，即調息也。”

　　道家“凝神調息”，關鍵要初步實現凝神，就像“坐高山而視眾山眾水，燃天燈而照九幽九昧”，而對呼吸的調控就相對簡單。

　　而梁康橋“孕育”自身生機，是由凝聚蘊藏的金色液態再升華為濃縮氣體灌輸回人體，滋潤生機。

　　這一步修煉起來難度之高，如同本體修煉到暢遊宇宙那樣艱難。

　　現在的梁康橋只能轉化成萬分之一的生機之氣。

　　肌存液瞬息升華的條件便是來自內外的高強度刺激，而激發出熔點，產生靈氣之體。

　　高純度的靈氣之體孕育生機。

　　__

　　梁康橋自己也疑惑不解，需要心靜下來推演從秋水家裡拿來的《修煉覺世真經》。

　　化氣凝液、熔液成氣;再化氣凝液、熔液成氣化轉通透，這應該有修煉訣竅法門的。

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　　梁康橋此時已轉換成大腦在“放空”。

　　放空著__

　　這雲雨事後的男人身體只是軀殼，魂不附體。

　　靈魂這東西需要強製的冥想入定而快速招回。

　　不然就神不守舍的慢慢等吧，靈魂暫時離開了軀殼，時時精神恍惚、心神不定。

　　既使回來了，還是少了幾縷，生命便在一縷縷耗費中流逝。

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　　現代人己感覺不到絲絲縷縷的魂魄了。

　　古人修心之人，必定固守心魂。

　　印弟安人從一個地方到較遠另一個地方都要住夠三天，人的魂魄那時才能追上來。

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　　男人的魂魄去哪了?

　　那位女作家“她”在《色戒》中說過:

　　抓住男人的胃，就抓住了男人的心;

　　佔有女人的y道，就觸動了女人的靈魂。

　　這句話聽起來有些y蕩，似乎有些哲理。

　　“她”隻知其一，不是“觸動了女人的靈魂”，那是男人在“汲取靈魄之氣”。

　　女人則是更強烈采氣，吸附魂魄。

　　男人屬陽，是男人的魂，那是男人的味。

　　女人屬陰，依靠著男人的魂魄，才變得更多有趣。

　　陰陽交替互補才是飲食男女人之大欲。

　　越漂亮柔弱的女子，陰性十足，勾人魂魄。

　　一般般的男**陽不足，五成上下。

　　“想”與“被想”都是精神狀態。

　　靈魂論者認為，靈魂是從外部進入人體並形成精神的。

　　靈魂是不朽的，人體只不過是一具軀殼。

　　在華夏文化中，精神確實是一個東西， 所謂精神就是魂魄，就是魂與魄的變化。

　　換一句話說，魂魄是精神的變化。

　　什麽叫魂魄呢?

　　心理的狀況是魂，屬於神的;

　　生命的能量旺盛是精，是屬於魄。

　　我們普通講，這個人很有氣魄，這個氣魄的確是物質的身體所爆發的。

　　一個三期肺病的人，或者癌症到了晚期極限的人，再也沒有氣魄了。

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　　梁康橋在冥想中體內化氣凝液，頭腦仍然“放空”…

　　身心感知到汪冬詠和李永貞在漸漸靠近他。

　　“二位領導過來了，那我們一起進去！”

　　梁康橋閉著眼睛說著話。

　　“二永”倆人嚇一跳，這閉眼打坐的梁康橋竟然能看到他倆躡手躡腳朝他走來嗎?！

　　“妖怪！吃我一棒！”

　　汪冬詠學著悟空大聲喊道。

　　梁康橋站起來朝汪冬詠壞笑道:

　　“有美女在這兒，你說話怎麽這麽下流！”

　　走完便快步離開。

　　李永貞和汪冬詠一愣，隨即就明白過來。

　　李永貞的臉一下子羞紅起來，她跺腳的樣子才象這個歲數的女孩。

　　汪冬詠快步追上梁康橋，右手掐著他脖子叫著:

　　“梁康橋你就是個有文化的流氓！”左手朝他屁股上狠狠地抽了一下。

　　梁康橋故意回頭朝李永貞求救:“組長救救我！我被歹人用強了！”

　　李永貞臉色更紅了，也追了上來伸出腿狠狠地踢了康橋一下:“壞蛋！欠揍！”

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