天黯地寂也無生滅

　　萬般皆無諸相盡空

　　起初，天地是皆無的。在文字出現以先無人知曉，在文字出現以後，人稱之為天地、世界、寰宇。

　　一念生悸動，寂黯生原始

　　在無窮的虛彌中，出現了一個點。這是極小的，是不可再分的。在文字出現以先無人知曉，在文字出現以後，人們稱之為原。

　　原不斷的旋轉，從中生出兩個同樣的點，這是從原而生的，卻不是原的分裂。在文字出現以先無人知曉，在文字出現以後，人們稱之為元。

　　元圍繞原旋轉，各自又生出兩個同樣的的個體。元有六個，就圍繞原而旋轉，儼然一體，自此圓滿。在文字出現以先無人知曉，在文字出現以後，人們稱之為鈞。

　　鈞在轉動，寂黯就有了實質，被研磨細膩。在文字出現以先無人知曉，在文字出現以後，人們稱為鈞的轉動為衍，稱磨碎的寂黯為虛無。

　　也無天，也無地。寂黯無邊罩，虛無若雞子。虛無就是無質，入虛無而同，皆成空。鈞複衍之，翻湧生新，而成清濁二氣，二氣既成，鈞就在虛無中隱去。

　　清濁本如一，似萬載又似一瞬之間，兩相分明。清者輕而濁者重，故清升濁沉，成天成地。

　　然清又藏濁，就生群星，又太陰太陽者。濁亦藏清，就生水氣，又天池冥水者。群星者濁也，卻懸於穹;諸水者清也，又積於塵。天地始如此，就是清濁，又稱陰陽。

　　有太陽落天池，太陰就自冥水而升。天池生雲霧，冥水結玄冰。太陽出天池而太陰入冥水，冥水融玄冰，天池散雲煙。陰陽交替，輪轉不息。

　　雲霧生雷霆，又生雨露。冥水生萬物增長，光怪陸離，多有不可方物者與不可名狀者。太陽升則群魔俱滅，太陰升則詭暗滋生。

　　如此三百八十八萬八千載，有生有滅，是一輪轉，又叫三十會元。世間荒唐古怪百番輪轉，荒唐磨滅，進而成道。清濁相融又成混沌，此間也無日月，也無時空。

　　道在虛無似鈞而衍之，天地重開。天如穹蓋，生孕群星，有雲層就是道息，於天脊遮蔽使群星不能照耀。陸是一體，眾水圍繞，有地火就是道血，於淵底湧動龜裂大地，群山就自諸水升起。

　　有一山於群山之中起，日夜拔高。有十二萬九千六百載風吹，十二萬九千六百載火燒，十二萬九千六百載雷打，不搖不動，更無一石從之跌落，喚為周山，就是圓滿之山。

　　周山觸天穹而起，山拔一丈，天高一丈。天似穹蓋，天高則地闊。諸陸自大澤間浮起，大陸相撞又成山嶽、溝壑、海淵，及地貌諸般。

　　周山拔升，一日驟止。一木自周山下生出，叫做築木，又名乾。像是枯藤盤繞周山至頂，有四十九處分支，每一分支又有三百六十片翠葉。

　　群星不可數算，天高不可思量。有大星墜落，觸周山碎裂。化作十顆碎星落入地火，地火焚煮直至圓融，好似太陽，又叫煌曜十星，就是發出太陽光耀的星辰。

　　雲層就從天脊散開，煌曜回天在群星之上，就圍繞周山盤旋，藏匿在築木的翠葉下，遮蔽了光輝，按時更替照耀天地。

　　群星裡又有十二顆為宏大的墜落，就各自落在天地邊緣十二座山峰之頂。那山就如燈柱將星托起，

　　一日風吹、一日火燒、一日冰封、一日雷打，往複幾經，就是一十二載。星似琉璃美玉，自生輝華，好似太陰，又叫霽華十二星，就是有著太陰光華的星辰。

　　山就拔起升入雲層托撐霽華，在群星之上，煌曜之下。又有雲霧遮蔽，待煌曜歸回周山之後，做夜間天地的熒輝。那山拔起後留下的坑洞被水填滿，被光華照耀化作十二處寒潭，卻不結冰。

　　有日有月，天地自此圓滿。諸水與塵土之間孕育生靈。

　　有生來神聖的，因祂們是諸天星辰於群山的子嗣。有生羽翼的，有背鱗甲的，有生絨毛的，有長犄角的。是神貌千奇，光怪陸離的。

　　有埃土所成的，就是那風吹過築木，將露水撒入了塵土。土地就長出樹木百花，又生荊棘藤草。築木看天地間的植被之中生出神聖，就不再讓風帶走露水。

　　風不在播撒築木的露水，植被卻自生種子，生根發芽覆蓋埃土。有扎根石崖峭壁的，就是松柏青藤;有從林中池邊碎石裡長出的，就是碧竹黃柳;有種子落下在十二處寒潭，生出十二株月桂，就是太陰神樹。樹乾似群蟒盤扎，根生潭底，葉如美玉，花若鎏金。如此，天地間的植株生靈皆是築木的子嗣。

　　有從洞中、山崖、枯木，和池澤裡走出的，就是諸神的子嗣，稱為人。卻有臍下似蛇身的，有頭上生犄角的，有背後生羽翼的，有身下長四蹄鬢尾的。

　　如此，天地方才圓滿，大道將天權交付眾生，眾神司掌天權管理世間。

　　天地開辟，自日月初生分定下了年歲，至此大道將天權授予眾生，迄今已有四十九萬萬載。天地鴻蒙伊始間，諸星與群山的子嗣分封神權，在雲層之中建立神都。

　　帝一又叫元帝一，是最初的天帝，帝一者，為群星無相無形。祂分別了各族的語言，就是野獸，禽鳥與鱗蟲之裔的語言。各族就各自為群在世間繁衍，有群獸在山間林中，但那時，土地多是貧瘠的。群獸互相吞食，多是喜血肉的，是蠻夷的。

　　帝一就成道天相，在四方顯化。自此有火來做刑罰，有雷來為劫難，有大風治理群星，有雨露滋養眾生。

　　那東方天相，就是掌管大風的，叫做青淵，是東方的帝尊。

　　那西方天象，就是掌管天雷的，叫做白煞，是西方的帝尊。

　　那南方天相，就是掌管神火的，叫做朱雀，是南方的帝尊。

　　那北方天相，就是掌管雨露的，叫做玄武，是北方的帝尊。

　　天相規劃星辰，風雨就在世間興起，只是那天雷神火未曾落下。帝一見天規以定，就不在掌權，身化元一入道散落世間。如此，帝一將天權授予眾生，只是天相仍在。

　　帝一卸下天帝之位，化作元一以身入道，就是太一。四相規劃群星，天地間風雨雷電皆有律令。

　　煌曜十星與霽華十二星按著規律分別四職，就是時、日、月、年四值，一日有十二時，一月有三十日，一年又十二月，是為四值。

　　天地按著律令運轉，草木百獸就生長繁衍。

　　有為毛獸之祖的，就是絨稚。絨稚生淵逆，淵逆生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡生毛者皆出於庶獸。

　　有為羽獸之祖的，就是羽善。羽善生飛淵，飛淵生鳳凰，鳳凰生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡身羽者皆出於庶鳥。

　　有為鱗甲之祖的，就是胄澤。胄澤生先淵，先淵生玄黿，玄黿生靈龜，靈龜生庶龜，凡背甲者皆出於庶龜。

　　有為鱗蟲之祖的，就是介鱗。介鱗生蛟龍，蛟龍生鯤鯁，鯤鯁生建邪，建邪生庶魚;凡披鱗者皆出於庶魚。

　　人族在天地間是為微小的，衣不能蔽又食飲不足。大澤的水是人不能飲的，因其從地淵流出，要流入炎淵。人若是飲用，水中的火就進入肺腑，人就咽喉乾熱。唯有那天上的雨露落在地上的積水是可以喝下的，人們就以此為生。

　　人族多居於洞穴山窟，尋果植以飽腹胃，更有食生肉飲血者，好似野獸。

　　渭水以南，有山名穢。山多怪石，草木難生。赤皇氏居此，其族裔有七百人。有五十老邁的、有五十年幼的，是不能狩獵攀登的。

　　又有強壯的，男子有八十人，女子有八十人，老成的有四十人。就是狩獵野獸的，采摘果實的和剝取皮毛晾曬製衣的。

　　有年少的，初生十載可攀山岩，尋禽鳥之巢探而竊卵，期間多有死傷者，至今共余二百二十人。

　　余下的一百八十人裡，有一族之長者，有繪石祭神者，有以木汁獸血塗畫胸面者。是高大強壯的，有智慧學識的，以及凶猛善戰的，就是那酋與祝與圖...