王伯當不但弓箭射的好，他還擅長削製箭杆，當營地裡架起大量煙熏架，將所有的魔羊肉都掛在了架子上之後，他便去樹叢裡砍了些硬度極高的樹木。

　　製作箭杆需要質地堅硬綿實的木材，平直不打彎，不發顫，其實最好的箭杆材料是檀木，尤其是一種被稱作沉香木的硬檀木，乃是製作箭杆的極品，其次是櫻桃木，山核桃木，鐵木，楓木，柚木，這些木材都是上等的硬木材料，只是卻不常用，原因很簡單，如木質過於堅硬，不易加工，木材珍貴稀少，只能少量加工一些精品箭杆。偏偏箭杆又是一種近乎一次性的消耗品，所以在古代軍事上，首先要考慮的其實是性價比和規模化的問題。

　　華夏古代軍事上製作箭杆的材料多用竹、萑柳(類似於紅皮柳)、樺木之類，此三種杆材較為常見，適合大規模采用，且木質密實，枝條順直，易於加工，算是性價比最高的的種類。

　　當然在這片荒野當中，許多在華夏常見的植物都很難找到，所以只能找一些類似的植物作為替代。其中鳳棲木和紫陽木算是頂尖的木材，只是它們同樣比較稀少，且難以加工，而且相比於削製近乎一次性消耗品的箭杆，它們更適合用來製作槍矛槊杆，次一等的乃是橄欖木、無花果木和胡桃木，再次為樺樹和海棠木、松木，最差的就是橡木、蘆葦。對，你沒看錯，就是蘆葦做箭杆，一般的小孩和許多奴隸用的軟弓，其箭矢大都用蘆葦做箭杆。

　　當然這裡也有一些很特殊的植物，乃是專門用來做箭杆的，尤其是一種被稱作箭木的植物，乃是十分珍貴的樹種。

　　箭木的樣子並不像一棵正常的樹，剛開始生長的箭木就像一顆大菠蘿，整體是球形的木質塊莖，表面長滿了針狀尖刺，頂上長著竹子式的葉子，看起來如同一個大仙人球頂上戴著帽子一樣。而當這種植物的生長期超過十年之後，箭木的樹葉就會脫落，其全身的針狀尖刺卻開始生長發育，這種發育速度很慢，需要至少同樣十年的時間，才會長至手指粗細，三尺長短的直杆狀枝條，這些枝條就是天然的上好箭杆，稍微加工一下裝上箭頭就能殺人，當然此時的箭杆還算不上極品，因為它們還不夠硬實，射遠了容易偏離目標，比較適合一般的射手近距離使用。神射手使用的箭木杆需要生長至少五十年以上，年份越久，這種箭杆的質地也就越堅硬，百年以上的箭木杆甚至比鋼鐵還要堅硬，是近乎可以重複利用的杆材。

　　王伯當手中的那幾支雕翎箭就是箭木做得杆，只是年份不是很足，只有三四十年的樹齡，所以他的箭矢才對成年的四角食人羊殺傷力不足，若是有百年樹齡的箭木杆做箭矢，莫說是這些四角食人羊，就算是石頭也能射進去。

　　王伯當在叢林中找到的是橡木，這種杆材質地硬重，適合做重箭，只是橡木容易形變，尤其是受潮後，不易乾燥，乾燥時易開裂翹曲，所以這玩意隻適合短期使用，時間長了就會變形彎曲不好用了。

　　王伯當花了一夜時間，做了十支箭杆，並非是他不能多做，而是做了也沒用，這橡木做的箭杆也就能用個一兩天，超過三天時間就會形變導致射不準。

　　而營地裡熏肉的起煙火堆也整整熰(歐音，燜的意思，柴草未充分燃燒而產生煙霧)了一夜，早上起來營地裡充滿了煙火氣息，每個人的鼻腔裡都有一種被熏灼的感覺。但是沒有人在意這種不適感，她們當中的大部分人甚至都自發的徹夜未眠，

一心的盯著煙霧繚繞的熏肉架，一旦發現熰火堆起發的煙霧不足，便趕緊上前添加柴枝。　　所以，當陳仲早晨起來，飲了一大瓢苦澀的涼白開，壓了壓嗓子裡面的煙火氣，然後就發現這營地裡面的大部分人居然眼睛紅的像兔子一樣，好似得了紅眼病一般。說起飲用涼白開水，這卻是陳仲心中的一大遺憾，他本已在全營地裡推廣喝開水的習慣，但是最終的結果卻是，他連保證自己每天喝白開水都有些勉強。

　　原因很簡單，自陳仲接手了廖化手下的一眾人等，便發現手底下什麽都缺，尤其是吃飯的家夥，沒碗筷倒還好，大不了切削幾個木碗來用，只是沒有鐵鍋，沒有陶罐、瓷器，連燒水都是一個麻煩事兒，原先廖化他們燉煮食物的工具，卻是一口碩大的石頭鍋，單是鍋底就足有半尺厚，端的是笨重的要命，想要燒開一次水就得大半天。而這口石鍋就是因為過於笨重，才被廖化他們遺棄在原營寨裡了。

　　不要問為什麽廖化他們這些人不想辦法燒陶，畢竟這是華夏勞動人民的老傳統，老手藝了，就跟種地，蓋土坯房子一樣老。問就是技術被人卡了脖子，那位火神掌握著一切與火焰有關的技術，認你經驗和手藝再好也是白搭。

　　陳仲現在喝的涼白開，乃是他在那些半大小子的幫助下，采伐了一種空腔植物才得以實現的。這種空腔植物叫做地簍，其主體是一種類似葫蘆樣的腔體，最大的個體也大都只有人腦袋大小，地簍的腔體內一般都在地下，腔體裡面含有大量的水分和纖維，只是不能吃，因為這玩意兒太苦了，就算比不上黃連也差不了多少。

　　不過地簍汁液跟黃連泡過的水一樣，有很強的去火解毒功效，能發現這一點，卻要感謝華夏歷來流傳的中醫學，頗有幾個歷史上有名望的醫家精英曾在這片大地上露過面，對於一些比較常見的當地物種的醫藥價值做過研究，並留下了寶貴的經驗。

　　廖化以前就曾經收留過一位醫家子弟，只是那位醫家子弟總是閑不住，出去也不跟別人說，有事兒沒事兒的就自個兒往密林裡鑽，一問起來就說是要研究藥性，尋找藥材，警告他說外面有危險也不聽，於是沒過多久，這個喜歡作死的醫家精英就不幸慘死於野外，葬身於野獸魔怪之口。但那位破富冒險精神的醫家子弟留下的許多經驗，卻被營寨裡的人們當做最重要的無形財富記了下來。

　　都知道地簍汁液是個好東西，可沒有人願意受那份罪天天喝它，除非你真的上火長癤子，才不得不硬著頭皮去喝上一瓢。所謂的瓢就是地簍的主腔體，這地簍的汁液可以清熱去火，剜空的腔體則可以當作盛放儲存東西的器具，從中間剖開就是瓢和碗，頂上開個口掏空裡面就是囊、瓶。

　　鮮嫩的地簍去頂剜空，用清水浸泡一天洗乾淨，然後裝上清水在火上烘烤，就可以得到略有些苦味的開水，只是這樣的地簍燒壺是一次性的消耗品，第二次再燒肯定破裂。