白雲悠悠，清風拂面，細柳下，朱宅前，站著一位三歲大的小男孩，後面有一身高九尺，虎體狼腰，豹頭猿臂的男子彪形大漢護著。

　　“燕王殿下，我們先進去吧。”丁旿瞪大了他的那雙豹眼，一點都不敢放松，“殿下您已經等了很長時間，我們先進去吧。外面實在是太危險了。”

　　“不行，在沒有等到護道者和老師之前，本王是不會進去的，”姒遇望眼欲穿，伸長脖子，盡力遠眺，“再說有你的保護，這點危險算什麽。”

　　終於，不知道過了多久，遠處一輛小車緩緩駛來。

　　“參見燕王殿下。”一位書生從小車裡鑽出，拱了拱手，看那容貌，好個清朗才俊白衣黑發，衣和發都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。

　　“老師，不用多加行禮，叫我遇兒即可。”面對現在自己唯一的軍師+老師，姒遇怎敢耍大牌，低著頭，鞠著躬。

　　一股笑意凝聚在書生眼裡，略微點了點頭，倒也是位乖巧世子，只可惜，少了些許顯赫的背景，否則，倒是振興大夏的希望。

　　“殿下，護道者讓我跟殿下說聲，不用等他了，他在殿下遇到危險時自然會出現的。”

　　崔浩輕聲說道，敬稱仍在，不過是由燕王殿下變為殿下，多了幾分親近。

　　姒遇失望的點了點頭，“行，老師，那我們先進去吧。學生特地為您準備了接風宴。”

　　“小龍！這時怎麽回事?為什麽感覺本王的老師對我如此冷淡，還有那夏育怎麽還沒有到?”

　　【嘀咕，宿主。召喚卡召喚出的人物只是會給他安排一個宿主最容易招募的身份，能否招募成功還得看宿主能力。宿主不會連自己的老師和護道者都把握不住吧?】

　　“哼，別陰陽我，等會再找你算帳。”

　　姒遇真是啞巴吃黃連，有苦說不出。白撿的兩位天級人物飛了，得嘞，看樣子要讓崔浩真心為他出謀策略，要有點時間咯。

　　“誒，那我辛辛苦苦準備的拜師禮倒是可以派的上用場，”想到這裡，姒遇的眼神中閃過一絲狡黠，“畢竟，崔浩骨子裡還是屬於藍星血脈，拜師禮對他應該會蠻吃香的。”

　　“崔師，往這請。”姒遇走在前方，推開大門，桌上擺著六大靈物。

　　“崔師，這是天水仙芹。”姒遇指著桌上的一根狀若芹菜，但比芹菜大的多的靈物，笑道，“此芹取自於冀州的天池之水，乃是皇家貢品。此芹中富含溫順的天水之氣，沒有血氣的霸道，最適合崔師您這種文人服用。”

　　“此乃碧天雪蓮子，是神物碧天雪蓮五百年一結的蓮子，”這幾顆碧天雪蓮子靜靜躺在桌上，顆顆飽滿，晶瑩剔透，宛若翡翠，像是幾個完美的藝術品。

　　姒遇補充道，“別看他只是顆蓮子，但匯集了碧天雪蓮五百年所吸收的碧天雪氣，是文人神物，崔師可以憑此鞏固自身的謀道境界。”

　　“這是南國紅豆，養心治肺之效。”

　　“這是血棗，對保肝護肝，鎮靜安神有大用。”

　　“這是黃昏桂圓，性溫，味甘，具有補益心脾、養血安神的功能。”

　　姒遇娓娓道來，這些可都是姒遇花費好大力氣在京城國庫中挑選出來。

　　“這些……實在是太貴重了，殿下有心了。”饒是出身貴族，饒是崔浩，看著眼前不是天級就是仙級的靈物也不由露出吃驚表情，在此世界，哪有什麽拜師禮，拜師禮是在唐朝才正式確立。

　　“不過，殿下，臣是真的不能收啊。”

　　“學生早已聽說師道衰退，可沒想到會如此沒落，”姒遇故作失望的歎了歎氣，“就連崔師這高雅脫俗之人都會拘泥於傳統，更何況世人呢。要知道儒家是學習道家的，法家是學習儒家的，沒有學習，就沒有現在的百家盛景！學生曾做了篇文章，請崔師品鑒。”

　　古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

　　……

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?

　　您的好友文抄公姒遇已上線

　　繼抄襲一首高適的別董大之後，姒遇又將恬不知恥的目光投向韓愈的師說。

　　一邊假裝踱步行走、思考文章，一邊用余光瞥那崔浩難以言表的驚訝之情，姒遇累並快樂著，總算有一門可以裝逼了，我這不是抄，用語文的話來講是借鑒，沒錯，借鑒！

　　“天水仙芹表明著業精於勤。”

　　“碧天雪蓮子代表著苦心教育。”

　　“南國紅豆象征著紅運高照。”

　　“血棗寓意著早早高中。”

　　“黃昏桂圓祝福著功德圓滿。”

　　姒遇又緩緩的吐出來五句話，對崔浩笑著說，“這是學生對崔師的禮物，也是學生對自己的祝福。所以崔師務必收下！”

　　突然！

　　白日起，文曲星動！

　　白日起，萬星相擁！

　　天空原本是一顆顆的星辰突然被扭曲了，每一顆星辰都變成一道道彎彎曲曲的星光，好似流星飛行，組成一個又一個畫面。

　　定睛一看，那星星組成的星畫竟然是各種芹菜，各種紅豆，各種蓮子，各種桂圓，各種棗子。

　　那星星甚至組成了一個個天道聖字。

　　古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

　　……

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?

　　天道聖音，籠罩在所有人的耳邊！

　　但是，唯獨那顆文曲星仍矗立在天空。不僅沒有像其他星辰扭曲成星光，反而突然形成一股君臨萬界、星耀亙古的大氣勢，讓人有頂禮膜拜的衝動。

　　突然，文曲星發射出千丈紫氣，那紫氣氤氳，幻化出百家之祖。

　　一位大耳垂肩，雙手過膝的老者欣慰的點了點頭，手一招，封存在大周儒家聖地的儒家聖器禮記緩緩上升，手又一招，天空中又憑空的多出了一支狼毫，在儒家最寶貴的聖器上揮灑自如。

　　又是一位面部飽滿，頭部高高的隆起的老者，雙手一點，封存在大商道家聖地的道德經便到老者手上，憑空翻頁。

　　又出現了一位線條堅硬，刻板嚴肅的中年士子，心神一動，封存在大秦法家聖地的法經瞬空千裡，在雲朵中劃出一道巨大的長線。

　　一位又一位的百家聖人幻化於天，一本又一本的百家聖器召上於天……

　　半響後，紫氣消散，百星歸位。

　　那百家聖人眼神都望向帝都，口稱極善！

　　在聖地是鎮地之寶的各種神氣在今天跟不要錢似的向大夏帝都瘋狂輸出。

　　儒家的孔聖文氣，道家的逍遙然氣，法家的天罰刑氣，兵家的兵伐殺氣……

　　百家典籍一本又一本的飛回各家聖地，無風翻頁，不管是儒家的禮記，還是道家的道德經，抑或是法家的法經，上面都多出了一句話。

　　師道再起， 百家之巔！

　　姒遇徹底懵了，比旁邊的崔浩還懵。

　　自己不過是想搞個形式，收買人心罷了，但卻給他整了個百家驚聖。

　　好家夥，沒有低調的資格了。

　　不過想想也正常，這可是師道。

　　在藍星上下五千年的歷史上，師徒關系僅次於父子關系，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師父”、“投師如投胎”。

　　中國人尊師重道，乃久遠之傳統，故周代已有釋奠尊師之禮。然而拜師卻一直無專門禮儀。孔子說“自行束修以上者，吾未嘗無誨焉”，似乎師弟關系之建立較為樸素，心儀成禮，輔以束修而已，乃一種私人關系。先秦諸子，私家講學，大抵均是如此。

　　漢代以後，國家設學，博士員生弟子之從師，可能仍然依循此法，或逕由國家分配，也就不另設拜師之禮了。總之，拜師並沒有進入國家正式的禮儀典製中，即或有之，概屬私禮。

　　《通典》才開始提到拜師禮。該書卷六七“禮典”強調:“天子拜敬保傅”，說天子也要拜師，把拜師納入國家典製中了。可是它內容僅談了漢成帝等人敬師的事，並未記載其禮儀狀況，所以我推測古代根本沒有這種正式儀軌。

　　總之，師道作為藍星的一種重要的文化形式，不亞於任何之道，沒有師道，就不會有傳承與學習，換而言之，只有依靠師道，百道才可以走向巔峰！

　　所以姒遇這立師說，設拜師宴，看似普普通通，但這也是超前幾千年的思想，引得百家驚聖也不足為怪。