“吃俺老張一拳！”

　　張飛銅鈴般的眼睛再一次放大，看似只是喃喃細語，實際聲若響雷，震的楊再興耳洞嗡嗡。

　　眼見沙包大的鐵拳就要砸到自己的身體，楊再興自然也不甘示弱，低吼一聲，氣沉丹田，左手猛然轟出，與那雙黑黝鐵拳在虛空中相撞，石破天驚，震撼人心！

　　張飛和楊再興兩人雖然好戰，但也分得清分寸，兩人都沒有使用體內的煞氣和血氣，只是依靠自身的單純肉體力量，因此，雖然楊再興的境界要高於張飛，但兩人戰況不分上下。

　　“爽！”

　　側身躲過楊再興的一記殺招之後，張飛將周身力量全部運至右手，而就在手中右手鐵拳橫掃而出的同時，張飛仰天發出一道震天咆哮。

　　【嘀咕，張飛暴嘯技能效果一發動，起手武力+7，基礎武力104，當前武力111】

　　【嘀咕，張飛暴嘯技能效果三發動，降低楊再興2點武力，基礎武力104，當前武力102】

　　張飛這一鐵拳著實突然，再加上張飛那一道怒吼，恍然間，楊再興被嚇了一跳，躲避是來不及了，楊再興只能雙手進行格擋。

　　轟！

　　鐵拳又一次在半空中猛烈撞擊在一起，在發出一道響亮的碰撞聲後，楊再興被張飛擊的倒退數尺，戰圈再次拉開距離。

　　畢竟，在沒有使用內力的情況下，楊再興無法利用境界的優勢，再加上自身的力量本來就不如張飛，只是靠著靈巧性周旋，硬碰硬，難免落了下風。

　　燕王府眾將見此頓時發出一陣驚呼，楊再興在他們實力中，算的上最頂級的，可沒想到居然還是比不上張飛。

　　被一擊砸開的楊再興，甩了甩微微發麻的雙手，臉上凝重的同時也摻雜著一絲惱怒。

　　“黑鬼，打就打，你亂吼什麽呀?”楊再興擺好架勢，對張飛大喊，道:“嗓門那麽大，真以為這樣就可以分散老子的注意力嗎?做夢！”

　　“老子吼兩聲怎麽了?有種你也…靠，你這不要臉你偷襲！”

　　張飛話還沒有說完，楊再興卻已經搶先攻了過來，只是這次，他的鐵拳中覆蓋著幾絲血氣，在空中化為一匹血狼，踏火而行！

　　【嘀咕，楊再興天縱技能效果一發動，發動後武力+3，當前武力105】

　　【嘀咕，楊再興天縱技能效果一發動，首次發動後武力+3，當前武力108】

　　張飛黑髯豎立，如同一發怒的豪豬，煞氣懸在張飛的雙拳之上，深沉凝烈，如同黑洞般甚至將光線吞噬，化為一黑色巨蛇，破霞而出。

　　雙拳之間連續撞擊，巨響不斷響起，不過看上去打的雖凶險，但兩人都明白，這只是比武，所以都沒有用出殺招。

　　看樣子短期內是分不出勝負了，姒遇見此於是和一邊的劉備閑聊起天來。

　　“玄德兄，你這三弟屬實是戰力剽悍啊。”姒遇笑道，“誒，我聽說玄德兄的二弟是關老先生的兒子，怎麽會去梁州當遊俠?”

　　關老先生，便是夏桀時期著名的忠臣關龍絳。

　　“我這二弟，倔強，關老先生想讓他學文，他卻喜歡耍大刀，叫他好好看儒家經典，他倒好，只看一本春秋，還只是為了練刀法……”

　　“我二弟是加入了儒家，但加入的是漆雕氏之儒，為此，和關老先生起了紛爭……”

　　劉備有些無奈，人人都羨慕他有兩個強大忠誠義弟，但沒人知道又當兄，又當爹的惆悵。

　　張飛這魯莽傻乎乎的性格就先不論，

關羽這傲慢倔強的性格也著實讓劉備頭疼，讓關羽和關龍絳父子關系從修為好也是劉備赴夏都的一大原因。　　“漆雕氏之儒?豈是那武儒?”姒遇打了精神，漆雕氏之儒是儒家八大派系之一，但和儒家其他派系理念不一樣，漆雕氏之儒講究的不是入世，而是知仁勇，德志愛民剛毅勇武，被世人所稱武儒。

　　武儒，結合了武人的體魄以及儒家的微言大義，儒家攻擊力最強的一個派系，但反而被儒家的其他派系所瞧不起，而關龍絳是儒家仲良氏之儒派系之首，身為兒子，不加入仲良氏之儒，反而加入漆雕氏之儒，難怪父子關系會斷裂。

　　漆雕氏之儒，綜合《論語》、《史記·仲尼弟子列傳》等文獻資料的記載，孔子弟子中姓漆雕的共有三人，他們是:漆雕開、漆雕哆、漆雕徒父(《孔子家語·弟子解》作漆雕從)，學術界一般認為“漆雕氏之儒”是以漆雕開為代表的。

　　漆雕開，《漢書·藝文志》作漆雕啟，據宋儒王應麟考證，“啟”為原名，漢人避漢景帝名諱改為“開”，春秋末期魯國人，生於公元540年，卒年不詳。漆雕開是孔子弟子，孔子曾讓他去做官，他說對做官沒有信心，孔子聽了表示很讚賞(參見《論語·公治長》)。

　　漆雕開具有不屈的勇氣，《韓非子·顯學》中說:“漆雕之議，不色撓，不目逃，行曲則違於臧獲，行直則怒於諸侯，世主以為廉而禮之。”在對人性的看法上，他主張性有善有惡，《論衡·本性》中記:“宓(不齊)子賤、漆雕開、公孫尼子之徒，亦論情性，與世子(世碩)相出入，皆言性有善有惡。”

　　根據這些資料，現代學者研究認為:“漆雕氏之儒”不願做官，好勇任俠，屬於孔門弟子中任俠的一派，這一派主張人性有善有惡，宓子賤、公孫尼子、世碩等都是這一派的主要成員，《漢書·藝文志》中著錄有《漆雕子》、《宓子》、《世子》、《公孫尼子》，說明他們當時都有著作(均已佚)。此外，《孟子·公孫醜上》稱善於“養勇”的北宮黝，亦當屬於“漆雕氏之儒”、蒙文通《古學甄·漆雕之儒考》)。由此可見，漆雕氏的思想分三方面:知，得智;仁，愛民;勇，剛毅勇武。

　　至於仲良氏之儒，仲梁所指梁鱣、梁贖二人。“仲梁氏之儒”是指梁鱣、梁贖、曾參、子夏等孔子門人，提倡以農為本、儒學修身之道。

　　齊景公五十一年(公元前497年)，梁鱣從學孔子周遊列國。從遊聖門長久，叔魚後遷居魯國曲阜。孔子晚年時(公元前482年)，在梁鱣支持下，與師兄弟及其弟子共同修編代表孔子儒學思想體系的著作《論語》。還繕寫《春秋》、《尚書》、《孔子家語》;修訂《禮》、《樂》、《禦》、《數》等。子梁贖師從曾參，又兼子夏之禮學，自成一派，世稱仲梁氏之儒。

　　據陳奇猷推測，“仲良氏之儒”或許是《禮記·檀弓上》所載的仲梁子一派仲梁子，東漢鄭玄在《禮記注》中說其為魯人。據《禮記·檀弓上》上記:“曾子曰:屍未設飾，故帷堂，小斂而徹帷。仲梁子曰:夫婦方亂，故帷堂小斂而徹帷。”又《毛詩傳》中引有仲梁子語，而《毛詩》源自子夏，所以這一派可能兼有(曾點、曾參)、子夏二家之學(參見陳奇猷《韓非子集釋·顯學》校注)。

　　至於儒家八大派系的其他六個，子張之儒，子思之儒，顏氏之儒，孟氏之儒，孫氏之儒，樂正氏之儒，我就不一一介紹，有興趣的人可以去看看百度。

　　“沒錯。我那二弟也是奇了怪了，加入漆雕氏之儒前，儒家境界毫無見長，一加入漆雕氏之儒，儒家境界飛速增漲，如今也到達仙儒境界，絲毫不弱於其的武道境界。”

　　“武儒?吾還第一次見，有朝一日，還請關二哥給我展示展示！”姒遇笑道，他不知道，未來，關羽的武道儒道的結合，給了他多大的驚喜。

　　典籍記載，三刀斬春秋，浩然震鬼神！