“大膽！”

　姬周使者聞言，不由勃然大怒道:

　“我姬周乃是天命所歸，爾等蠻夷安敢如此！?”

　“哼，你說你是天命所歸你就是天命所歸了?殷商於你姬周有再造之恩，其恩情等同於父母，而你們姬周卻背刺姬周，這不是以臣弑君，以子弑父嗎?上天這是瞎了眼，才會授命給你們這樣的國家！”

　子楚繼續冷哼道。

　“荒謬！荒謬！”

　姬周使者歇斯底裡般地怒吼道:

　“殷商負我姬周在先，我姬周受命復仇在後，哪裡不對了！?”

　“殷商負你?殷商哪裡負你了?就因為他囚殺了季歷，囚禁了姬昌嗎?拜托！殷商對你姬周可是有再造之恩的啊！從情理上來說，殷商就是你們姬周的父母之國！君要臣死，臣不死是為不忠。父要子亡，子不亡是為不孝！殷商不過是囚殺了季歷，囚禁了姬昌罷了，但是他們可是傳授了你們文字，教會了你們青銅器冶煉技巧，並且還把戰車戰法也一並傳授給你們了的啊！若非殷商，你們姬周只怕還在樹上摘果子吃呢，又哪裡有機會在這裡和我用人類的語言交流呢！?”

　子楚冷笑連連道:

　“可就是這麽一個對你們有再造之恩的國家，只是因為稍微教訓了你們的酋首一頓，你們竟然就生出了反叛的心思，以至於趁殷商大軍在外的時候背刺殷商！看樣子，你們姬周人人都是狼心狗肺，根本不懂禮義廉恥！姬周的酋首你給我聽著，你們當初能夠背刺反叛殷商，將來你的臣屬子民也必然能夠以同樣的方式對待你！你的下場，不會比帝辛好到哪裡去！”

　“你……你……！”

　姬周使者聞言，不由怒火攻心，而後兩眼一翻，直接暈死過去，倒在了兩軍陣前。

　別誤會，倒不是子楚的言語有多大的殺傷力，以至於能夠在兩軍陣前罵倒對方。實在是這個使者在聽了子楚的話之後一時間找不出反駁的話語，又擔心自己繼續站在會被子楚持續性輸出，因此才會主動裝死，試圖用這種方法躲避子楚的言語攻擊。

　沒辦法，若是自己此時暈倒的話，丟臉固然是丟臉了，但是總比繼續被子楚罵要來得好。鬼知道子楚那張嘴待會兒會說出什麽瘋狂之語，讓自己這邊軍心潰散。相反，自己若是現在就暈倒的話，雖然臉會丟到姥姥家，但是至少也堵住了子楚的話，不讓他繼續開炮，倒也算是某種意義上的及時止損了。

　“哼，沒用的東西！”

　另一邊，眼見姬周使者倒地，子楚先是不滿地冷哼了一聲，而後大聲對著姬周軍陣喊道:

　“姬周的將士們，你們還在這裡浪費什麽時間啊?你們的敵人在你們身後，在那輛豪華的戰車上坐著啊！只要殺了他，你們就能成為新的姬周酋首，享受各種各樣美人的服侍啊，這不比在這裡拋頭顱灑熱血來的值當嗎?在這裡打仗，你們除了浪費時間，消耗生命之外，還能得到什麽呢?”

　“嘩~”

　似乎是子楚的言語攻擊起到了一定的作用，姬周的軍陣之中竟然真的響起了一些不敬之語。人們紛紛開始討論，自家天子是不是真的如同對方所說的這般無君無父，並且依靠著無君無父成為了新的中原霸主。

　如果是的話，那麽自己是不是也能如同對方所言的那般，有樣學樣，成為新的天子。

　不得不說，子楚的話雖然不多，但是其威力卻是巨大的。在姬周自己的宣傳之中，姬周是因為殷商失了天命，而自己獲得了天命，因此才能夠順利上位，成為天下霸主的。

　表面上看，姬周的說法沒什麽問題。然而細究起來，卻並不是這麽一回事。很簡單的道理，你說你姬周獲得了天命，那麽你姬周憑什麽獲得天命?就因為你做夢夢到了姬發在殷商的宮廷中種樹?開什麽玩笑?

　如果這樣也能行的話，那麽隨便一個小兵做夢夢到自己當了天子，現如今的天子是不是就要主動退位讓賢，讓那個小兵上位了?

　什麽?你說那個小兵身份地位不夠?好，那我且問你，你姬周身份地位就夠嗎，就有資格繼位成為天子嗎?

　你們姬周原先不過是西陲小國，論血統，中原隨便拉個小國出來都比你們高貴，按照血統論，那也應該是其他國家成為新的天子啊，怎麽輪得到你們姬周呢?

　至於仁德，那就更可笑了。子楚剛剛已經說得很清楚了，殷商對姬周有再造之恩，恩同父母。姬周伐殷商就是以下犯上，以子弑父，以臣弑君，無論從哪個角度來說，姬周的行為都跟仁德沾不上邊。

　做夢獲得的天命站不住腳，血統論你又比不過別人，仁德什麽的在你身上完全是反的，那麽你們姬周奪取天下的原因就只剩一個了，那就是武力。

　可還是那句話，你能用武力奪取別人的天下，別人難道就不能用武力來奪取你的天下嗎?更何況你在奪取天下的過程中還做出了“以下犯上”的事情，既然如此，那麽你的臣屬子民， 是不是也能有樣學樣，乾掉你而後自己上位呢?

　平時的時候大家都不曾想過這麽深的東西——當然，這也跟這個時代絕大多數人不識字有關，不識字就沒文化，沒文化自然不會想這麽多——但是現在子楚這麽一說，人們就立馬回過味來了。是啊，這尼姑的屁股你姬發姬誦父子摸得，我姬八就摸不得?左右都是用強的，我姬八的力氣不見得就比你們姬發姬誦父子小。

　這就是法統的重要性，無事的時候大家還不覺得什麽，真要出了事，一個國家一個政權若是沒有法統支撐的話，分分鍾就會從內部開始瓦解，進而頃刻之間崩塌於無形。

　中國古代的經學辯論，歐洲古代的神學辯論，其實都是這麽個內在邏輯。不把法統的來源內核解釋清楚，整個社會都會陷入混亂之中。在原本的歷史上，姬周的法統論會在周公手上初步成型，而後再用西周兩百多年的時間徹底穩定下來。如今姬周初定，周公早亡，整個姬周都處於一個法統混亂的狀態之中。也正是因為這樣，子楚的話才能起到這麽大的殺傷力。

　紫筆文學

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