機械武裝,千變萬化,且可隨使用者的興趣偏好、認知提升、材料質量的變化等種種因素的變化而進行靈活的調整。
因為功能的不同,或側重於攻擊、或側重於防禦、或側重於工具輔助,單是工具輔助,也可因為使用場景的不同而有無數種變化。
因為范圍的不同,又可大略氛圍貼身類、近程類、遠程類。
對於完成了基物融合者來說,這些領域並無任何限制,理論上,只要個人的認知、經驗、見識跟得上,就沒有任何門檻。
就說工具輔助,巧妙組合之下,就有無數種玩法,譬如章羽彤以拉花鋸繩連接鐵掌與鐵腕,既可以作為在城市高樓間靈活行走的利器、同樣也可以成為攻殺的利器。
而工具的種類何止千萬?
所以,這一切追溯到最後,又變成了知識的比拚。
而這恰恰是排樓區基物融合者們最為匱乏的,雖然通過種種手段完成了很低端的基物融合,但卻沒有系統的學習,沒有知識,只有一些組織和個人的經驗總結。
所以,他們的一切手段,在章羽彤看來,就像是一群揣著黃金,卻只知道把金子當成石塊扔出來砸人的蠢貨。
因為知識積累的不足,無法通過種種工具輔助的巧妙組合達到“化神奇為更神奇”的效果,大多是直來直去的變化,不······
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機械武裝,千變萬化,且可隨使用者的興趣偏好、認知提升、材料質量的變化等種種因素的變化而進行靈活的調整。
因為功能的不同,或側重於攻擊、或側重於防禦、或側重於工具輔助,單是工具輔助,也可因為使用場景的不同而有無數種變化。
因為范圍的不同,又可大略氛圍貼身類、近程類、遠程類。
對於完成了基物融合者來說,這些領域並無任何限制,理論上,只要個人的認知、經驗、見識跟得上,就沒有任何門檻。
就說工具輔助,巧妙組合之下,就有無數種玩法,譬如章羽彤以拉花鋸繩連接鐵掌與鐵腕,既可以作為在城市高樓間靈活行走的利器、同樣也可以成為攻殺的利器。
而工具的種類何止千萬?
所以,這一切追溯到最後,又變成了知識的比拚。
而這恰恰是排樓區基物融合者們最為匱乏的,雖然通過種種手段完成了很低端的基物融合,但卻沒有系統的學習,沒有知識,只有一些組織和個人的經驗總結。
所以,他們的一切手段,在章羽彤看來,就像是一群揣著黃金,卻只知道把金子當成石塊扔出來砸人的蠢貨。
因為知識積累的不足,無法通過種種工具輔助的巧妙組合達到“化神奇為更神奇”的效果,大多是直來直去的變化,不機械武裝,千變萬化,且可隨使用者的興趣偏好、認知提升、材料質量的變化等種種因素的變化而進行靈活的調整。
因為功能的不同,或側重於攻擊、或側重於防禦、或側重於工具輔助,單是工具輔助,也可因為使用場景的不同而有無數種變化。
因為范圍的不同,又可大略氛圍貼身類、近程類、遠程類。
對於完成了基物融合者來說,這些領域並無任何限制,理論上,只要個人的認知、經驗、見識跟得上,就沒有任何門檻。
就說工具輔助,巧妙組合之下,就有無數種玩法,譬如章羽彤以拉花鋸繩連接鐵掌與鐵腕,既可以作為在城市高樓間靈活行走的利器、同樣也可以成為攻殺的利器。
而工具的種類何止千萬?
所以,這一切追溯到最後,又變成了知識的比拚。
而這恰恰是排樓區基物融合者們最為匱乏的,雖然通過種種手段完成了很低端的基物融合,但卻沒有系統的學習,沒有知識,只有一些組織和個人的經驗總結。
所以,他們的一切手段,在章羽彤看來,就像是一群揣著黃金,卻只知道把金子當成石塊扔出來砸人的蠢貨。
因為知識積累的不足,無法通過種種工具輔助的巧妙組合達到“化神奇為更神奇”的效果,大多是直來直去的變化,不機械武裝,千變萬化,且可隨使用者的興趣偏好、認知提升、材料質量的變化等種種因素的變化而進行靈活的調整。
因為功能的不同,或側重於攻擊、或側重於防禦、或側重於工具輔助,單是工具輔助,也可因為使用場景的不同而有無數種變化。
因為范圍的不同,又可大略氛圍貼身類、近程類、遠程類。
對於完成了基物融合者來說,這些領域並無任何限制,理論上,只要個人的認知、經驗、見識跟得上,就沒有任何門檻。
就說工具輔助,巧妙組合之下,就有無數種玩法,譬如章羽彤以拉花鋸繩連接鐵掌與鐵腕,既可以作為在城市高樓間靈活行走的利器、同樣也可以成為攻殺的利器。
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因為范圍的不同,又可大略氛圍貼身類、近程類、遠程類。
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