熱門推薦:枝頭的小柿子開始一點點泛黃，滿園的菊花開得恣意張狂。一切看上去都那麽順利，除了李奏讓長史抵交的齊王府請婚奏書。

沒了親爹親娘的皇子就是這麽卑微，自己的婚事要皇帝兄長和嫡母點頭。

林美人已經平安誕下了二皇子，可惜他胎裡波折，生出來就有些先天不足，白天晚上都睡不安穩， 好哭，也不如別的孩子長個兒。

聖上給他取了個名字叫李宗，後來，聖上又給他在後面加了個“儉”字。

儉，約也，就是讓他約束自己， 不要沒日沒夜的哭。

宮裡有個鬧騰的孩子， 聖上又癱在榻上連輪椅都坐不了，李奏有心去催蕭太后， 也被太后搪塞過去。

蕭太后再喜歡洛泱，可皇宮裡那個才是親兒子、親孫子，蘇家這般本事，她怎會讓洛泱嫁給李奏，為虎添翼?

“李蕊的孩子也快出生了吧?”洛泱依偎在阿娘身畔，看桃花用新織出來的棉布給孩子做小衣裳。

“她和你四兄雖未成親，你也不該連名帶姓喚她，要稱她一聲‘李娘子’。”李明珠不管她聽不聽，做為母親還是要教導她。

“知道啦，看見她，我就稱她‘四嫂’行了吧?”

洛泱笑嘻嘻的往阿娘懷裡靠過去，李明珠伸出手臂摟著她，手在她背上一下一下的拍著，嘴裡嗔道:

“辦起事來像個小大人，貼在娘身上就像塊狗皮膏藥。哎， 希望你那四兄能早點長大，都要做父親的人了......這事就咱娘倆說說，你屋裡的人都別說。”

“我沒說， 你看桃花做衣服都偷偷摸摸的，我們謹慎著呢。。”

桃花一下笑了:“最近哪個屋裡不在做冬衣?誰會注意到我在夫人屋裡縫什麽。將軍這次多駐守半年，年前換防直接回洛陽，老夫人可就高興了。”

“是啊，多虧六郎，這回能讓你爹解甲回東都做留守，再不用帶兵打仗，叫人提心吊膽了。”李明珠拍拍女兒的臉頰，笑著問:

“你是跟我回東都，還是留在長安等著嫁人?”

(以下內容很快替換)

829年[25]丙申(二十日)，劍南西川節度使杜元穎奏報:南詔國侵犯邊境。杜元穎認為自己過去曾擔任宰相，文才高雅，因而自詡清高。他不懂軍事，卻專門積蓄財產，減削士卒的衣食供給。西南戍邊的士卒衣食不足，紛紛到南詔國境內去掠奪偷盜，以便自給。南詔國反而贈送他們衣物和糧食，於是，西川的動靜虛實，南詔國都能知曉。南詔國自從嵯顛執掌朝政，就密謀大舉侵犯西川，西南的邊防州郡多次向杜元穎反映，杜元穎一概不信。這時，嵯顛率兵來臨，邊防的城池毫無防備。南詔軍隊以西川的降卒為向導，襲擊並攻陷了、戎二州。甲辰(二十八日)，杜元穎派兵和南詔軍隊在邛州以南一交一戰，西川兵大敗。南詔乘勝攻佔邛州。

雖然是帝家，但婚禮前後的禮節在如今民間還是經常可以看到，差別只是排場。主要程序包括:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。我們一個個來看。

納采

到天地以及祖宗廟裡搞了一大堆祭拜儀式後，皇帝命太尉為正婚使(太尉為三公之一)，宗正卿為副婚使(宗正為九卿之一，皇室宗親中有什麽大事都會出面)。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具，次日文武九品官員及蕃客(一般指外國使節)皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側，面西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞，中書侍郎拿製書，奏拜。皇帝從西房出來，

座上龍座，然後正副婚使入內就位。司儀喊“再拜”，在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。(唐朝時候外國駐中國的使節超級多)中書侍郎拿製書，但降旨的卻是侍中。侍中拿著聖旨走到婚使的東北邊，面向西喊:有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣製:納某官某人的女兒為皇后，命公等持節行納采等禮。念完後，正副婚使再拜(我靠，一會兒的功夫拜四次啊，腿都麻了)。

這還沒完，製書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之後，皇帝閃人，在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車，先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏，一乾人等在乘車相隨，製書放在油絡網牛車上(油絡是三公以上才能用的車飾，不像電視劇裡演的那樣隨便把聖旨擱胳膊彎裡， 太荒唐啦)。

出門時應該非常早，到主人家後天才“大昕”(天完全亮，這當婚使的得起早貪黑啊，真是體力活！)。一開始婚使是不能直接進門的，雙方在戶門口西面又是一大套的禮節，連主客的站位都十分講究，比如婚使要站在西面、主人要站在大門內，面向西。主人的傭人(即儐者，專門招待客人的)面向北，受命之後出來站在東面(和門口的婚使面對面)，雙方進行一番禮節性對話:

儐者曰:“敢請事。”

使者曰:“某奉製納采。”

然後儐者屁顛顛跑進去如此這般跟主人說一番，主人禮節性地應答:“臣某之女若如人，既蒙製訪，臣某不敢辭。”大意無非是表示謙遜。

儐者出門跟婚使如此這般一說，再進去引主人出來，迎接使者於大門外之南，北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入，至於階下，雙方又是一大套的禮儀，然後開始宣“納采製”，主人再拜。所謂“納采製”，無非是說“皇帝我受命於天，鴻圖天下，現在要娶個老婆。。。現在要遵聖母皇太后之命，遣使臣持信符，按禮節選皇后。”

說白了就一句話——朕看上你女兒了，立馬洗乾淨了給朕送過來。

古代婚禮中，有個比較有趣的環節，那就是奠雁，這種儀式在如今估計很難再見到了。雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，一隻亡，另一隻不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮。