石放聽完，看了眼腳邊的草地，想了想說道:“老哥，聽了您的話，我突然想到個問題。”

　　“什麽問題?”伍十五問道。

　　“你方才說，貪欲是一切魔心的根本。而你說的人人如意裡，是否也包含了每個人的貪欲呢?

　　如意的‘意’，並沒有刻意的區分出善意還是惡意。既然沒有區分善意和惡意，那這個貪欲就一定藏在‘意’中。

　　要人人都能如意的話，那等於人人的貪欲都得到了滿足。既然本來的目的，是為了人人如意，那你還有什麽必要除去這個人人心中的貪欲之魔呢?

　　如果除去了這個貪欲之魔，那怎麽能叫人人如意了呢?

　　強行的去除他人的惡意?那我們又以什麽東西為標準，來定義‘善和惡’呢?

　　比如一隻蟲子被鳥抓住，你救了那條蟲，對蟲來說，你是善人，可對鳥來說，你就是惡人。

　　那隻鳥沒有了蟲吃就會餓死，那你還要不要拯救那隻鳥呢?

　　剛才任師傅問的問題，令我有所啟發。

　　是非的標準，是不一樣的。因為每個生命的觀點不同，每個生命的需求也不同。

　　或者說，我們有辦法去創造一種世界，而讓所有生命的欲望都能得到滿足。

　　那是否要專門給這些生命們創造一個個如夢的世界。它們各自的世界毫無關聯，但凡它們能想到的，都能一一如意呢?

　　因為大道裡說:一切眾生都是平等的，一切眾生，最終都能覺悟。

　　既然一切眾生都是平等又都能覺悟的，那為什麽隻讓人人如意，而不讓其他的生命如意呢?

　　魔和道，也是相對的。你要食魔，那在魔的眼中，你也就成了他們的魔;如果那些魔王也去祈禱，希望他們能滅掉你，因為在他們的眼裡，你就是魔王之魔。而能夠拯救魔眾的，也被魔眾奉之為神。

　　那我現在請問，你伍十五的道心之中，是否道魔並存?

　　神通如意，並沒有說這‘神通’是道還是魔，‘如意’裡，也沒有分辨善意還是惡意。

　　那麽，這神通如意果的意義，它究竟體現在哪裡呢?它為什麽要出現在這個世界，各類的生命，又為什麽要為了終極的如意去爭奪它呢?

　　得到了它之後，真的就能獲得永恆的長久，還是短暫的一瞬呢?所謂的萬王之王，是否就是所有生命的最高等級呢，他就一定能決定整個宇宙的走向麽?

　　如果真的有萬王之王?那還會不會有十萬王之王，百萬王之王，千萬乃至億億萬萬王之王呢?

　　比如這破夢，他要給我三千個大千世界，我倒不是嫌他給的少，我在想，這所有世界之外，還有什麽呢?造破二夢之外，是否還有什麽東西存在呢?

　　我又聽說，心外無物，是不是只要我們繼續探索下去，就一定會有所發現呢?

　　是不是只要具備了那個想去探索的‘心’，那就一定有一個被探索的‘物’，正在某個地方等著我們去發現它呢。

　　如果沒有這個發現和探索的‘心’，那那個‘物’不也就不存在了麽?

　　就比如你說降魔，如果你沒有那個識魔的‘心’，那魔不就不存在了麽?

　　按照這個道理，既然心魔都已經無法存在，那你還需要去降什麽魔呢?

　　這是我剛才聽了你所說的道理後，所產生的一點簡單的疑惑，不知老哥如何回答我的疑惑?又或者說，我本不該有這樣的疑惑?可是不該有和有，

是兩個概念。　　既然有了問題，就一定會有答案，比如現在，破夢已經收了，造夢也即將失敗，那今後的世界，我們要如何打理，新的規則，要如何制定?

　　這裡是不是也可以像無生谷一樣，徹底來一場神通如意的洗禮呢?”

　　石放說完看著伍十五，他在等待他的答案。

　　任事卜轉臉看著伍十五，他既然已經出現，那麽自己身上的魔咒應該可以解除了，可是石放問的這個問題，比解除他自己的魔咒他還要關心。

　　因為這個問題，是一個終極的問題，至今沒有答案。

　　草地上的青蛙們也蹦了起來，全都跳到石凳上，一個個眼巴巴的看著伍十五。

　　伍十五深吸了口氣，只看著石放沒有說話。

　　一陣風吹了過來，水花聚成蓮花灑了幾串水珠在草地上，“嘩”的一聲，水花移動到伍十五的身旁，裡面那個女聲小聲說道:“小伍，這個問題，你聽起來耳熟麽?”

　　“這是我當年問過的問題。”伍十五看著石放說道。

　　“這個問題不解決，生命就會一直輪回，它會不斷的變換形勢來重複過去的一切，即使它們的表現形式不同，可是所經歷的根本，是一樣，永遠沒有盡頭。

　　今天降了夢魔，他日又開始做夢，只要還會做夢，那夢魔就會永遠追隨，可要停止了做夢，生命的意義又在哪裡麽?恐懼和貪婪的本身，難道不也是生命需要的一種經歷麽?”石放問道。

　　伍十五沒有回答石放的問題，轉身抬起手中的如意，對著喜悅湖上輕輕一點，“你出來吧，這個問題，他問出來了，現在由你來回答。”

　　一團橘黃色的光團從湖水中慢慢升起，這光團貼著湖水飛到岸邊，一個聲音在裡面響起:“為什麽你要叫我出來?”

　　“這個問題適合你來回答。”伍十五說道。

　　石放眼前一晃，一座山和一團光在腦子裡閃了幾下，他似乎想起了什麽，“我想起來你是誰了?”石放說道。

　　“嗯……?我是誰?”光團問道。

　　“你是聞音。”石放說道。

　　“你好，石頭。”

　　“你好，聞音。”

　　“你是來回答我的問題的麽?。”

　　“是你的問題出現了，我才會出現，就像你說的，如果沒有問題，就不會有答案。”聞音說道。

　　“那請您回答我的問題。”石放說道。

　　“好的，”聞音，請先脫下你的紅衣，再把你的紅衣打上一個結。”聞音說道。

　　“脫衣服?這裡還有一位女性，不太方便吧。”石放聽了一愣。

　　“我不介意。”水形蓮花說道。

　　“可是我介意，”伍十五說完將手中的如意一抖，變成了一根紅色的布條，“就用這個吧。”伍十五將布條飛向石放。

　　石放抬手一接，“現在就打結麽?”

　　“是的。”聞音說道。

　　石放隨手打了個結遞給聞音，聞音問道:“這是什麽?”

　　“這是個結啊。”石放答道。

　　“那請再打一個結。”聞音說道。

　　石放在紅布條上又打了一個結。

　　“這又叫什麽?”聞音繼續說道。

　　“這不還是個結麽?”石放答道。

　　聞音這光團一閃，一道微黃的照在石放的紅布上，光芒過後，又多出了四個結，此時布條上，已經有了六個結了。

　　聞音問道:“請問這些，都是什麽?”

　　“這不都是結麽?”石放說道。

　　“挽上第一個結時，你說這是結，這條紅布本來隻一條，那麽在挽第二個結，第三個結時，你為什麽又叫這些都是結呢?”聞音問道。

　　石放回答道:“這條紅布是伍十五的，雖然它本來只是一條，但是我打一次結，就有了一個結的名稱，如果挽上一百次，就會叫做一百個結。

　　何況這條紅布現在只有六個結，既不夠七個結，也不是五個結，我為什麽隻認為第一個結叫做結，其余第二第三，不叫做結，又叫什麽呢?”

　　聞音說道:“你知道這條紅布本來只是一條，而一共打了六次結，所以你認為有六個結。

　　你再仔細觀察，這紅布仍然是體質單純沒有異樣，打上結以後，它才有了異樣，這是什麽意思呢?

　　最初打上結時，叫做第一結，這樣一直打到第六個結時。

　　我卻要把這第六個結叫做第一結，這樣行嗎?”

　　石放回答道:“這當然不行，如果已經挽成了六個結，那第六個結只能叫做第六結，而不能叫做第一結。次序怎麽能亂呢?”

　　聞音說道:“是的，六個結各不相同， 追尋它們的本來面目，只是一條紅布而已。但這個結的次序，是不能混亂的。

　　你剛才的問題也是這樣，在一切眾生本來單純不雜的本性之中，生發出了各自究竟的不同。

　　你一定不喜歡這六個結各自異樣，希望它們只是一個單純的紅布，但是，要怎樣才能恢復這條紅布的單純本體呢?”

　　石放拿著紅布想了想，“六個結一經結成，就會有是非烽起，這當中就會生發出彼此的爭鬥來，此結不是彼結，彼結不是此結，如此下去，眾生的爭鬥，就不能停息。

　　如果把這六個結一並解除，那麽，沒有了結，也就沒有了此結彼結的爭鬥，第一個結都沒有了，怎麽會有第六個結的存在呢?”

　　“不錯，就是如此，極遠極遠的無始以來，一切生命的清淨本心，忽然就生出了無明妄亂的知見。

　　這些知見，就是一切眾生的各自見地、各自念頭、各自需求。

　　他們按照自己的欲望，胡亂生發，就擾亂了自己的清淨真心。

　　如此妄亂的知見，它們又相生相續不能停息，勞慮轉深，就會去持取心外的一切塵物。

　　由此，就會生發出種種物體的相狀。

　　猶如把眼睛瞪著虛空不動，直視很久煩勞轉深，就會在湛明清澈的虛空中，無端看見亂花狂飛。

　　就像你所問的，如果有了探索的心，就會出現被探索的物。

　　世間一切的山河大地，以至於生死、永恆，等等等等，都如同自心裡的念頭轉深，無端而生出來狂花飛舞的情形是一樣的。”