覆鬥方上:

　　是在地宮上方用黃土堆成三階逐級收縮的方形夯土台，形狀很像倒扣的鬥。

　　秦始皇陵是用了38年的時間建造的，動用勞動力最多時達70萬人，當時，秦國人口有2千萬人，勞動力只有400萬，這就是說，有六分之一的勞動力每年要從事建陵工作。象秦始皇陵這樣大的封土(秦始皇陵的封土體積達11241375立方米)，用工之多(僅土方工程就用了170130000多萬個工日)，工程之大，不是一般的帝王所能辦到的，而且高土壘築也不安全，容易被盜掘，於是就出現了以山為陵的形式。

　　因山為陵:

　　是將墓穴修在山體中，以整座山體作為墓塚，氣勢宏大，雄偉壯觀。唐朝帝王陵墓使用這種封土方式。

　　譬如:安葬唐太宗李世民的昭陵，就選擇了長安西北禮泉縣海拔1188米的九嵕山為墳，鑿山建造。

　　據說這一葬法是長孫皇后提出的，她在臨終前對李世民說:“為了節儉，要薄葬，請因山而葬，勿需起墳”。這實際上是李世民自己的主張，借長孫皇后之名提出的，她在為長孫皇后撰寫的碑文上說:“王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有，今因九嵕山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，皆用土木形具而已，庶幾賊盜息心，存沒無累”。

　　說是如此，實際上李世民並非薄葬，而是非常的厚葬。以山為陵，不過是利用人工難以造成的山嶽雄偉的氣勢，以體現帝王氣魄宏大，而且還可以達到防止盜掘的目的。以唐代帝王以山為陵的方式來看，唐代帝王陵墓的雄偉氣勢，連秦始皇碩大的封土也難相比。

　　至於防止盜掘，唐太宗的昭陵卻沒有能逃過，唐亡時被軍閥溫韜所掘。而高宗武後合葬的乾陵一直沒有開掘過，這與山石堅固、巨石鉛水封固是有很大關系的。

　　其實，這種以山為陵的方式，也不是從唐代開始的，在漢代就已經有了，如陝西西安白鹿原上西漢文帝劉恆的霸陵、河北保定西漢中山靖王劉勝墓等，就是開山鑿洞建成的，這樣的例子很多，只不過沒有唐代帝王的雄偉宏大罷了。

　　寶城寶頂:

　　這種形製用於明清兩朝，清朝的寶城寶頂多為橢圓形。

　　這種封土形製出現的主要原因是:

　　自秦漢時期帝王陵盛行的方上形封土，一直延續到宋代。但是經過唐代的以山為陵後，帝王們對方上和以山為陵的形式有所觸動，因為方上形土丘的尖棱很容易被雨刷風蝕，成為圓鈍，山形也很難如方形。因此在唐末五代時期不少的帝王陵封土出現了圓形(即饅頭形)。如南京五代時南唐李升、李景兩個帝王的欽陵和順陵，四川成都前蜀王王建的永陵，都采用了園形封土。王建墓為了保護封土的流失，在封土的腳下還砌築了條石基礎，這種形式在以後的一般墓葬墳頭上也被廣泛采用。

　　北宋時的帝王陵墓雖然又恢復了秦漢舊製的方上墳頭(宋時稱陵台)，但是規模已經小的多了，並且發展為重層方上的形式，如山東曲阜宋代建築的少昊陵全部是用石板砌成的方上形式，與埃及的金字塔如同一轍，可謂巧合。到了元代，卻又回到了遠古時期墓而不墳的古製上去了，地面上沒有任何封土標志，直到現在，元代帝王陵墓隻知記載在起輦谷，確切位置沒有找到。

　　從明清時期起，帝王陵的封土完全改變了方上之製，兩個朝代30多個皇帝和上百個後妃的封土都采用了寶城、寶頂的形式，

這種建築形式是在墓穴上面砌築一個高大的磚城，然後在磚城內填土，使土高出城牆形成一個圓頂，在城牆上面設置垛口和女牆，宛如一座小城，這種城牆就叫作“寶城”，高出城牆的圓頂叫作“寶頂”。寶城的形式有圓形和長圓形兩種，明朝帝王陵一般為圓形，清朝帝王陵多采用長圓形。在寶城的前面還有一個向前突出的方形城台，台上建一個方形明樓，叫做“方城明樓”，樓內豎立著死者的諡號碑，方城明樓是和寶城、寶頂一起聯體建築的。這種寶城、寶頂和方城明樓構成的墳頭，在建築構造上比以前的方上複雜多了，它不僅突出了陵墓的莊嚴氣氛，也增加了建築的藝術性，明清時期的陵墓封土算是達到了高峰。　　“所以....有什麽用嗎?還不是照樣掛了?”

　　“人家青史留名，你三尺土坑”

　　“你牛皮，你怎不上天?”

　　眼瞅這直播間要開始掐架，曹七七眉頭微皺:

　　“閉嘴，吵什麽吵”

　　“臥槽?老妹兒生氣了”

　　“小蘿莉生氣好可愛”

　　“卡哇伊”

　　這時候，青青子衿忽然開口:

　　“整個陵區除了守陵人就沒有其他的了嗎?”

　　“以前是有的”

　　曹七七看到是青青子衿詢問，態度稍微緩和了許多:

　　“以前整個清西陵陵區共設五種機構，即內務府、禮部、工部、八旗、綠營。”

　　其中八旗和綠營屬於保衛機構。工部和綠營統一設置，不按陵分設。按陵設置的機構分別有:內務府、八旗、禮部、工部，這些機構分工明確，又互相配合，總人數達數千人之多。

　　內務府的主要職責是:保管、取送祭祀用的金銀器皿:在東西朝(廂)房內製做祭品、熬製奶茶;啟閉宮門、殿門;打掃殿內外、院內地面;燃熄燈火;請送神牌;擺放桌張、陳列祭品、遞獻奶茶，支放雨搭;管理樹木等。西陵總管內務府大臣由泰寧鎮總兵官兼任。

　　人員配置:帝、後陵的內務府的最高長官是郎中，副長官是員外郎，其次是主事，以上三長官每座帝、後陵各設一員。以下設尚膳正、尚茶正、內管領、筆帖式、茶房拜唐阿、膳房拜唐阿、香燈拜唐阿、領催二名、閑散拜唐阿、掃院人、樹戶，共計一百二十七名。皇后陵的內務府額設人數比皇帝略微少些。妃園寢的內務府的最高長官一般為副內管領或委副內管領一員，其人員總數在三十至五十人之間。

　　陵寢的禮部也稱“奉祀禮部”。其主要職責是:生產和供應製做祭品的各種原材料:主持祭祀禮儀並監禮、讚禮，讀祝文，焚化祝文、紙錁;割除雜草，打掃地面;同內務府、八旗共同管理金銀器皿庫;宰殺牛羊，製做祭品;祭祀時抬龍亭、肉槽，在嬪以下各寶項前奠酒行禮等。

　　禮部人員配置:帝、後陵的禮部設郎中、員外郎、讚禮郎、讀祝官、牛吏、擠奶人、打果人、割草人、掃院人、喂牛人、屠戶、校尉、鷹手、果戶、網戶、糖匠、面匠、醬匠、油匠、粉匠、酒匠、總計一百四十五人;妃園寢的祭祀規模遠不如帝、後陵，所以其禮部人員設置也大為縮減，不設郎中、員外郎，也不設六行匠役，隻設讀祝官、讚禮郎、校尉、割草人、掃院人等，約四五十人。

　　工部人員主要負責:陵寢進行一般性的修理;製做部分金銀器皿及金屬供器;製做清明節用的大小佛花;準備清明節敷土禮所用的筐、扁擔、淨土、黃布護履;製做紙、錁;祭日，配合內務府、禮部，擺放桌張、酒尊。

　　“西陵工部衙門，乾隆元年設於易州。二年轉為‘泰陵管理修造事務關防’，乾隆十二年改為“泰陵工部辦理事務關防”。設掌關防郎中，員外郎，主事，筆帖式，經承。還有守庫把總，巡兵，匠役。”

　　八旗其主要職責是:直接負責各陵寢的安全，晝夜巡邏:祭祀之日，配合內務府啟閉門戶，拾撤桌張;與內務府、禮部共同管理金銀器皿庫等。因為帝、後、妃陵寢的等級不同，所以所配備的八旗兵力也不一樣。帝陵兵力最強，後陵次之，妃園寢最少。

　　皇帝陵八旗人員配置:設總管、翼長、章京、號騎校、領催、披甲人、養育兵，共一百零九名。皇后陵設章京、驍騎校、領催、披甲人、養育兵，共一百零六名。妃園寢設章京、驍騎校、領催、披甲人，共四十九名。

　　綠營人員的主要職責是負責陵區內外的安全，保護皇帝、後妃、欽點王公大臣謁陵期間的人身安全;營建陵寢和大修陵寢時，負責工地的安全，維護工地秩序;芟割陵區邊界的火道等。

　　綠營人員配置:最高長官是泰寧鎮總兵官，下設中軍遊擊、守備、千總、把總等官弁二十八員，統率馬、步軍兵。道光二十年泰寧鎮僅左右兩營共有兵丁一千三百三十五名。

　　“披甲人是什麽兵呢?”

　　青青子衿不懂。

　　“八旗制度“以旗統軍，以旗統民”，平時耕田打獵，戰時披甲上陣。

　　曹七七說道:

　　“旗中按照身份地位，分為“阿哈”、“披甲人”和“旗丁”三種。阿哈即奴隸，多是漢人、朝鮮人;披甲人是降人，民族不一，地位高於阿哈;旗丁是女真人。”

　　披甲人，地位低於一般軍人，高於奴隸;清代時，多有朝廷大員犯重罪，發配邊疆，與披甲人為奴。

　　“哦哦，原來與披甲人為奴是這個意思”

　　直播間眾人對這句話有了新的認知，以前都只是在清宮戲中聽聞，卻沒想是這個意思。

　　“披甲人又分馬甲(騎兵)和步甲(步兵)”

　　曹七七緩步走下月台:

　　“披甲人本就是一種幫助清王朝鎮守邊疆的人，所以，披甲人世代居住邊疆，清王朝會經常將一些犯人或其家屬發配給這些人，穩定軍心。再後來，降人減少了，披甲人的意思引申為軍人。”

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