最後的晚餐那幅畫中，耶穌處於正中的位置，不論從左還是從右開始數都是第七個。

　　他的左邊有六個人，右邊也有六個人。

　　左一是拿但業

　　左二是小雅各

　　左三是安德烈

　　左四是叛徒猶大

　　左五是西門彼得

　　左六是約翰

　　右一是奮銳黨的西門

　　右二是聖猶大

　　右三是馬太

　　右四是腓力

　　右五是大雅各

　　右六是多馬

　　那盤烤鰻魚在馬太的面前。

　　根據利未記十一9:12的記載，有翅和鱗片的魚是可以吃的，而鰻魚是沒有鱗，並且它的形狀像蛇，是不可食用的。

　　最後的晚餐是畫在米蘭天主教恩寵聖母的多明我會院食堂牆壁上的，多明我受教皇委派主持異端裁判所，殘酷迫害異端。曾控制歐洲一些大學的神學講壇，除傳教外主要致力於高等教育，他們自稱為主的看守犬，立志走遍歐洲去撲滅異端與無知。

　　異端指不屬於正統思想的思想派別，聖馬可教堂的聖人骸骨是被藏在豬肉下面偷運回來的。

　　***不吃豬肉是因為它代表著不潔，這是古蘭經教義中規定的。但是基督教徒對自己的教義執行得並不那麽徹底，希臘教派還用魚肉作為齋戒期的代替品，但是審判異端的多明我、立志撲滅無知的多名我修士們沒有注意到這盤不符合教義的烤鰻魚就有意思了。

　　他們真的是虔誠的信徒，還是進教會裡混飯吃的?

　　畫最後的晚餐時達芬奇42歲，生活卻很是潦倒，這與他的性格有關。

　　他年輕的時候畫肖像畫不錯，也曾接過很多的訂單，但是畫著畫著就沒了下文，而不講信用的達芬奇在業界傳開了，來找他畫肖像的人就少了，他的生活越來越窘迫，再加上內向的性格，日子很不好過。

　　靈感不是任何時候都有的，畫最後的晚餐時達芬奇有時一畫就是一整天，不吃飯也不喝水，有時幾天都不動筆，這麽靠靈感畫畫的畫家當然不如靠畫技繪畫的畫匠穩定。為了填飽肚子，他只能接受了一個大幅面積的壁畫，這就是傳世名畫《最後的晚餐》。但是達芬奇當時卻沒有享受到任何一些這幅畫帶來的便利，而是依然饑一頓飽一頓的，創作一度一拖再拖，他常常窘迫得連顏料都買不全。

　　不僅如此，修道院的院長還刻薄的對待他，不善言辭的達芬奇把他畫成了猶大，猶大和聖彼得的位置是錯位的，如果從身體的角度看，彼得可以是第四，猶大是第五。而且達芬奇所繪的《最後的晚餐》裡沒有聖杯，那是所有畫這個題材的畫家必畫的，異端為了挖苦教會絞盡腦汁，用各種明喻暗喻，這麽多年來一個人都沒發現。

　　他獨自享受著罵人不帶髒字，別人看不懂，修士被罵了還不知道的快樂裡。

　　烤鰻魚是好吃，但那是違背教義的，這幅畫還在教會的食堂裡。早期的基督徒常常用魚來代指耶穌，那時他們為了躲避羅馬帝國的宗教迫害，便取用希臘語中的詞匯“魚”“ΙΧΘΥΣ”作為聯絡暗號。

　　鰻魚在文藝複興時期的意大利很受歡迎，因為鰻魚便於保存，即使死掉醃製後也可以吃很久。

　　達芬奇那個年代，用橙子片搭配烤鰻魚在王公貴族家裡十分流行，一般家庭也隻可能在重要的逾越節才可能品嘗到這樣的美食。

　　上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，教會侵佔了太多財產，

又佔著免稅的特權變得越來越富有，國王卻越來越貧窮，馬太原來是迦百農一稅吏，在稅關見耶穌後皈依耶穌，曾到波斯等地傳教，後被殺害。　　《馬可福音》與《路加福音》曾提及耶穌收稅吏這同一件事，但稅吏名為利未。

　　為了生存，身為異端的達芬奇必須為審判異端的多明我教會畫這幅最後的晚餐，因為如果不畫的話他的下一頓晚餐就沒著落了。

　　馬太福音說:凡有的，還要加倍給他，叫他多余，沒有的，連他有的也要奪過來，本質是強者恆強、弱者恆弱，贏家通吃。

　　猶大面前的盤子已經空了，他打翻了鹽，鹽是威尼斯的重要收入，同時威尼斯的富商通過這種生活必須品掠奪了本就已經很窮的農民的財產，當時支持達芬奇除了吝嗇的修道院長還有米蘭大公盧多維科·斯福爾扎。

　　商業帝國總是掌握在個別人的手中，弗朗切斯科·斯福爾扎卻從一個傭兵的私生子成為了米蘭大公，他應該是一個傳奇人物了。

　　創業和守成哪個更難呢?盧多維科·斯福爾扎並不是威尼斯的放浪公子，雖然他也有一個好父親，並且有還幾個情婦，但他的腦子是清醒的。

　　當時的意大利處於混戰之中，在亂世中需要掌握武力才不會被別人吞並。

　　在達芬奇寫給他的求職信上是這麽寫的:

　　顯貴的大公閣下:

　　我對那些冒充軍械發明家的人所進行的試驗作了觀察和思考，發現他們製作的東西與平常使用的並無兩樣，故此鬥膽求見閣下，以便面陳機密，但對他人不抱任何成見。

　　一、我能建造輕便、堅固、搬運便利的橋梁，可用來追逐和擊敗敵軍;也能建造堅固的橋梁，用以抵禦敵軍的炮火和進攻。這種橋梁裝卸非常方便，我也能焚毀、破壞敵軍的橋梁。

　　二、在圍攻城池之際，我能從戰壕中切斷水源，還能製造浮橋、雲梯和其他類似設備。

　　三、倘有一個地勢太高或者十分堅固以至於無法用炮火轟擊的據點，只要它的地基不是用石頭築成，我便能摧毀它的每一個碉堡。

　　四、我還能製造一種既輕便又易於搬運的大炮，可用來投小石塊，就像下冰雹一般，其中噴出的煙霧會使敵軍驚惶失措，因而遭受沉重損失，並造成巨大混亂。

　　五、我能在任何指定地點挖掘地道，無論是直還是彎，沒有半點聲響，必要時可以在戰壕和河流下面進行挖掘。

　　六、我能製造裝有大炮的鐵甲車，可用來衝破敵軍最密集的隊伍，從而打開一條向敵軍步兵進攻的安全通道。

　　七、在必要情況下，我能建造既美觀又實用的大炮、迫擊炮和其他輕便軍械，而且它們都不是常見的樣式。

　　八、不能使用大炮時，我能代之以彈弓、投石機、陷阱和其他效果顯著的器械，同樣不合俗流。總之，必要時我能提供不勝枚舉的進攻和防禦器械。

　　九、倘若在海上作戰，我能建造多種極其適宜於進攻和防守的器械，也能製造可以抵禦最重型火炮的兵船以及各種火藥和武器。

　　十、在太平年代，我能營造公共建築和民用房屋，還能疏導水源，自信技術決不次於他人，而且保君滿意。

　　十一、我還善於用大理石、黃銅或陶土雕塑;在繪畫方面，我也不遜色於當今任何一位畫家。此外我還願意應承雕塑銅馬的任務，它將為您已故的父親和聲名顯赫的家族增添不朽的光彩和永恆的榮譽。

　　如果有人認為上述任何一項是我辦不到的，或者是我不切實際的大話，我願隨時在閣下花園裡或您指定的其他任何地點實地試驗。謹此無限謙恭之忱，向閣下候安。

　　達?芬奇沒有依賴自己天才的畫作，隻以自己工程師的能力應征，他的信取得了米蘭大公的青睞，他為達?芬奇提供了一份長期工作。

　　也正是這份工作的收入讓達芬奇在繪畫最後的晚餐時不至於餓死。

　　教會和米蘭大公有沒有矛盾呢?畢竟教會佔著那麽多土地和財富，而稅收正好是米蘭大公的重要收入，也正是在弗朗切斯科建立的一套有效的稅收政策為公國帶來了大量的收入。

　　耶穌的十二個門徒主要是加利利的漁民， 那是以色列北方，只有猶大是南方人，再有一個就是馬太，他是稅收官。

　　大部分門徒也不完全瞭解耶穌教導的訊息，可是馬太懂得，他放棄了穩定的工作，和他們一起傳教。

　　當時在場的十三個人，十二個人慘死，只有約翰活得比較長。

　　當時耶穌把自己的親生母親交托給約翰照顧，後來在奔往墳墓察看究竟耶穌復活的傳聞是否屬實時，他比彼得跑得更快。

　　在整幅畫中，約翰看起來像是女性，她看起來像是在傾聽聖彼得的話。

　　有的時候，女人不能聽主的話，因為她的脖子上架著刀子，或者被人掌控著錢袋，因此必須做她自己不願意做的事。

　　她必須學會微笑取悅別人，即便她心裡滿是不屑和恐懼。

　　“琳達！”在聖馬可廣場上，莫妮卡拿著咖啡朝她們招手，阿裡桑德羅萎靡得跟在她身後，詹盧卡也在。

　　昨天晚上他的奸計沒有得逞，因為有兩個愛管閑事的巫師，他們用幻影移形的方式回了主島，只有阿裡桑德羅留在那棟水上豪宅過夜。

　　莫妮卡很高興，雖然頭一次幻影移形她暈的厲害，和喝醉了一樣差點吐了。

　　波莫娜牽著一臉陰沉的老蝙蝠迎了過去。

　　今天他們的旅程是在陸地上而不是海洋，他們要從自由橋回大陸，本來停車場碰見更好，但是他們還是在聖馬可廣場碰面了。

　　她還要去花神咖啡館去弄一杯咖啡，畢竟來意大利不喝咖啡怎麽能行呢，即便它比星巴克還要貴很多。