不，沒有地鐵啊，

　　從7月到9月啥都沒有，

　　你買張票，花了子兒，但車就是不開，

　　來車站也沒用，

　　車廂裡熱得像地獄，

　　還不如找別的地方涼快，

　　只有兩條線會開，

　　郊區列車已成往事，

　　想去塞夫爾過周末，

　　開你自己的小破車去噢，

　　不，沒有地鐵啊，

　　哦，即使沒什麽用，去抗議吧

　　沒準法律就通過了。

　　聖方濟各沙勿略教堂入口不遠就是地鐵站，有一個街頭藝人正抱著吉他自彈自唱。

　　“你知道，那個方向就是羅丹美術館。”龔塞伊指著榮軍院的旁邊說“裡面有個雕塑，名叫地獄之門。”

　　西弗勒斯沒有理會龔塞伊，他看了一下左右，發現周圍並沒有什麽人，於是就擰了一下門把手，教堂的側門很輕易就開了。

　　巴黎聖方濟各沙勿略教堂建成於1861年，是奧斯曼改造巴黎時的附屬建築，和巴黎聖母院一樣有兩座塔樓，並且還有玫瑰花窗，只是立面只有一個入口，並且也沒有那麽精美的浮雕。

　　教堂的門打開後，裡面的布局也很中規中矩，聖敘爾比斯至少有玫瑰線，聖方濟各沙勿略教堂連這都沒有，但這個教堂裡有管風琴，管風琴的下方掛了一個時鍾，這個時鍾在很普通，隨便一個雜貨店裡都有賣。

　　教堂的正祭壇擺放著一個類似棺材的東西，透過祭壇可以看到一個發光的人像，那應該就是這個教堂的主保聖人聖方濟各沙勿略了。

　　聖方濟各·沙勿略是16世紀時前往亞洲傳教的葡萄牙傳教士，他是最早前往“東方”的傳教士。

　　原本他出生在一個富裕的貴族家庭，自幼生活在城堡裡，經常接觸到那些尚武的騎士，但他卻加入了巴黎的巴爾貝神學院，接受全面的教育，其中包括科學和幾何學。

　　在日本傳教期間，沙勿略認識到要讓當地人皈依天主教首先要打敗佛教，如果不能駁倒那些佛教高僧，就無法樹立教會的聲望，後來他選擇另辟蹊徑，用科學來為傳教開辟道路。

　　後來他又打算前往印度和中國傳教，然而進入中國是困難的，當時中國正處於明朝，因為倭寇問題沿海實施了海禁，除了官方正式派遣的使節外一切外國人禁止進入。

　　不能順利進入中國，反而堅定了沙勿略要到中國傳播福音的決心，後來他千辛萬苦謀求了一個朝貢使者的席位，與該國使團一起進入北京。

　　然而他好不容易到了中國卻和卡拉瓦喬一樣患上了瘧疾，最後客死他鄉，被埋葬在了印度。

　　 1662年他被教會列為聖徒，而他的墓地也變成了朝拜的聖地，因為他的屍體據說不腐。他的屍體從中國遷往印度期間，沙勿略的屍體一致向人展示。

　　在東方也有很多高僧圓寂後屍體也沒有腐爛，這被稱為肉身菩薩，他們和舍利子一樣會吸引信徒前來朝拜。

　　西弗勒斯去過帕多瓦的聖安東尼教堂，裡面就供奉了聖安東尼不會腐爛的舌頭，那裡的“香火”就要比位於巴黎市中心的聖方濟各沙勿略教堂要旺得多了。

　　聖方濟各沙勿略的墓地在印度，一些遺骨分散在了日本、澳門等地，巴黎這個只是個衣冠塚，裡面什麽都沒有，估計只有當地人和住在附近的居民才會來這裡禱告做彌撒。

　　祭壇上有壁畫，描繪的是信徒跪地領取聖體的畫面，當穿著白衣的司鐸將聖體祝聖時耶穌就敞開了雙臂賜福，

接著再往上就是穹頂，金色的底色上有12門徒的畫像。　　“瞧。”龔塞伊在祭壇附近站著，看著四周“這些椅子都是弧形的。”

　　西弗勒斯看了過去，祭壇的前面幾排座椅確實是圓弧形，後面的座椅則和普通的教堂一樣筆直排列。

　　“拿破侖三世修這個教堂是為了紀念他的叔叔。”西弗勒斯說“他的屍體也沒腐爛。”

　　“我很高興你能這麽心平氣和說話了。”龔塞伊說“別動不動喊打喊殺。”

　　西弗勒斯衝著龔塞伊假笑，他將牙齒咬得死緊，看起來“開心極了”。

　　“你去過聖馬可教堂嗎?”西弗勒斯看著穹頂問。

　　“去過。”龔塞伊看著穹頂說“我覺得這是錫耶納畫派的，不是拜佔庭風格。”

　　“她很喜歡威尼斯。”西弗勒斯說“雖然一開始她不情願去。”

　　龔塞伊沒有接西弗勒斯的話，他順著教堂的中軸線走向盡頭，最內側的圓弧形禮拜堂裡供奉著瑪利亞的雕塑。

　　這尊雕塑是雪白的，在金色的牆壁映襯下很顯眼，她身後的半弧形被切割成了三塊，每一塊上都開了四扇窗戶，上面就和普通教堂一樣，用彩玻璃拚出了12個門徒的形象。

　　一切看起來都很平常，毫無特色，或許正是因為實在沒有特色了，教堂裡擺放了一個樂高積木做的小場景，看著像是西奈山，山上還有小房子，有很多塑料小人像在裡面生活似的被擺放出各種姿態。

　　和那些富麗堂皇的大教堂相比，聖方濟各沙勿略教堂只能用可悲形容，樂高積木旁邊放了一個捐款箱，似乎教堂正在籌錢找專業的團隊，將樂高積木改成好一點的、由專業團隊製作的布景，捐款箱裡零星放著幾歐元，還都是硬幣。

　　龔塞伊又重新回到了主殿，結果他發現西弗勒斯走到了過道的旁邊，她的面前停放著一口金燦燦的棺材，透過棺材的玻璃窗口可以看到一個修女躺在裡面。

　　龔塞伊走到了那個棺材旁邊的解說板看了起來。

　　這個衣冠塚裡躺著的是貝爾納黛特·蘇畢胡，她與1844年1月7日在法國比利牛斯省，一個盧爾德的小鎮出生。

　　她家境清寒，父親是普通工人，母親是洗衣工，她是家裡九個孩子裡的老大，因此從小就承擔起了沉重的家務，不僅要照顧弟弟妹妹，還要出去掙錢。

　　小時候貝爾納黛特一家10口住在一個老磨坊裡，後來因為開支太大，全家只能住在一個名為“地牢”的地方，因為它本來就是用監獄改建的地下室。

　　更加不幸的是貝爾納黛特感染了霍亂，體弱多病，她的身高只有1.4米，之後就不再增長了，不過她雖然瘦小缺很清秀，就像是一朵美麗柔弱的小花。

　　由於身體不好，貝爾納黛特在學校跟不上進度，學習成績較差，甚至連標準法語都掌握不好，這限制了她的社交能力，她隻好靠放羊為家裡補貼微薄的收入。

　　 1858年2月11日，14歲的貝爾納黛特和妹妹，以及一位叫珍妮的朋友去撿木柴，她們三人來到了馬薩比耶山下準備到一個山洞前收集樹枝，這個山洞前有一條小河，妹妹和珍妮都是直接過河的，貝爾納黛特害怕生病，於是選了一個水比較淺的位置，然後脫下鞋襪準備過河。

　　這時她聽到了風聲，但是周圍的樹木沒有擺動，只有身後的洞窟裡有一朵玫瑰花隨風飄來。緊接著一個渾身沐浴在閃耀光芒中的美麗女子出現了，那位女子戴著白色頭紗，腰間系著藍色腰帶，每隻腳上都有一朵黃玫瑰。

　　那位美麗的女子還戴著一串念珠，她微笑著伸出手，像是邀請貝爾納黛特一樣，但她始終沒有說話，貝爾納黛特被這個女子迷住了，15分鍾後那個女子消失，而除了貝爾納黛特以外，她的妹妹和珍妮都沒有看到她。

　　三天之後，也就是2月14日，貝爾納黛特又一次和另一個妹妹，以及其他朋友來到了那個山洞口，她再次看到了那個神秘女子，同樣除了她之外其他人都沒有看到。

　　其他女孩見貝爾納黛特神志恍惚，跪在地上禱告，長時間不起來，就用石頭拋入河裡，發出“撲通”的水聲才讓她緩過神來。

　　後來貝爾納黛特獨自一人前來，每次都遇到了那個神秘女子，那女子告訴她要堅持兩周時間。貝爾納黛特相信了她，不過她的父母卻阻止了她，因為他們都以為貝爾納黛特在說謊，不過有人相信她說的是真的，他們認為貝爾納黛特見到的是瑪麗亞。

　　 2月19日貝爾納黛特在母親的陪同下去了那個山洞，同去的還有鎮上的醫生，醫生想要根據科學的考察來判斷這裡到底出了什麽事。

　　當貝爾納黛特和女子說話的時候，醫生檢查了她，一切正常，只是這一次回過神後，醫生問她為什麽有一瞬間憂傷，甚至還流淚了，貝爾納黛特說“因為那婦人悲傷得看著遠方說，輕微那些可憐的罪人和這動蕩的世界祈禱吧。”

　　這件事後來傳到警察那兒，警察恫嚇貝爾納黛特，要把她關起來。她父親因為害怕就答應警察以後禁止女兒去那個山洞。

　　貝爾納黛特還是規矩得去學校，可她到了學校又不由自主得去山洞， 最後她父親也不反對她了，這時圍觀她的人已經有兩百多人，後來貝爾納黛特再次遇到那個神秘女子時，對方讓貝爾納黛特喝一口泉水，讓泉水洗淨自己的身體。但是周圍的洞窟出了那條小河外沒有泉水，因此貝爾納黛特隻好用雙手在腳下的土地挖洞，當她挖出一個小坑時，泉水就從地下冒出，泉眼變成了泉流。

　　幾天后，貝爾納黛特遇到神秘女子，女子讓她去找神父，要她在這個洞窟處建造一個教堂。而這個地方也就是聞名遐邇療養的聖地，盧爾德山洞了。

　　 1866年貝爾納黛特成了一個真正的修女，盧爾德“聖泉”每年吸引500萬朝聖者前往，貝爾納黛特在1879年死後屍體也沒有腐爛，並且她還不是肉身菩薩那樣乾枯，而是栩栩如生，仿佛睡著了，肌肉纖維依舊柔軟結實，她安詳得躺在那兒，躺了100多年，仿佛隨時都會醒來。

　　“我聽說過這個修女。”龔塞伊說“有人說她的身體已經皂化了，她外表看起來沒有腐爛是因為我們看到的是蠟製成的面具。”

　　西弗勒斯沒有反應。

　　“斯內普?”龔塞伊又叫了一聲，還拍了一下他的肩膀。

　　西弗勒斯像是回過神似的看著龔塞伊。

　　“你還好嗎?”

　　“這裡面是空的。”西弗勒斯看著棺材裡的衣冠說“蠟像在哪兒?”

　　“我覺得，修女應該在比利牛斯山。”龔塞伊說。

　　“我不是在說她。”西弗勒斯冷冰冰得說“我說的是拿破侖從佛羅倫薩帶回來的蠟像。”