那天在天文塔上，阿不思·鄧布利多虛弱得站在那兒，滿臉哀求的樣子，看起來非常可憐。

　　其實在他辦公室裡談起這個事的時候，他就給了西弗勒斯一個看似“合情合理”的理由，他要求西弗勒斯殺了他是幫助一個老人解決他的痛苦，順便可以演一場戲獲得伏地魔的信任。

　　是的，演戲，“老家夥們”好像都擅長這個，包括這個東方來的巫師，他們會給年輕人一個假象，自己是可以被信任的，不論什麽話都可以推心置腹得跟他們說。

　　哈利波特就上了這個當，他真心得將鄧布利多當作“導師”，後來這位導師卻指著他走向了死路。

　　像他們這樣的人容易在別人脆弱、需要幫助的時候伸出手，讓對方放下心防，當別人將信任交給他的時候，迷信就會產生了。

　　迷信的關鍵是不辨是非，來自東方的男人肯定和秋張這個拉文克勞的女孩不一樣。

　　男人和女人是不一樣的，也正是因為這一點，那個在袁天罡和李淳風口中預言“女主武王”的小宮女才會躲過天可汗的屠刀，僥幸活了下來。

　　這個小宮女后來成為了女皇武則天，她將唐朝的首都從長安搬到了洛陽，並且在那裡修建了七天建築，以及由各國君臣籌資興建的天樞紀功柱，還成為了首個也是唯一一個封禪的女皇帝。

　　自秦始皇開始，總共有六位皇帝曾經舉行過封禪，但以泰山封禪名聲最為響亮，武則天封禪的位置在嵩山。

　　皇帝出行一次所消耗的費用很大，而且路途遙遠，不可能經常去。後來黃帝修建了明堂，用來祭祀上帝昊天，乞求風調雨順。

　　到了漢朝明堂進行了修改，融入了天圓地方的思想，武則天的修的明堂就別出心裁，取了個別名叫萬象神宮，高90余米，允許平民進入。

　　圓頂通常指的通天，古代不論東方還是西方，都將天當成一個天球，萬象神宮的頂層是個圓形的亭子，上面立著一隻塗金鐵鳳，似乎與長安的朱雀大街遙相呼應。

　　長安是李世民父子給它取的名字，意思是長治久安，可是這座城的本名叫大興，是隋文帝修的。

　　它的規模比起隔壁的漢長安大了很多，在秦漢時期，城池還有軍事作用，並且要維護、修建它也需要很多錢。漢高祖劉邦建城的時候剛好是天下初定，華夏經歷了春秋戰國八百年戰亂，又經歷了楚漢爭霸，早已疲憊不堪，需要休養生息，搞這種大型的基建剛好養民。

　　到了隋文帝的時候修這座超級城市就有點耗資巨大了，隋煬帝的那種又是修大運河又是修洛陽的做法就更加勞民傷財，在此期間他還要遠征高句麗和突厥，任何一個國家都不可能經得起他這麽折騰。

　　隋末的時候天降大旱造成糧食歉收，後來引發了農民起義，因此祭天乞求風調雨順的儀式是國之大典，是“天子”必須參加的。到了唐朝的時候已經形成了南郊祭天，北郊祭地的傳統，在長安的明德門外設有社稷壇，它就位於長安的中軸線上，只要皇帝沿著朱雀大街進發就能到達。

　　可是這種風光無限的場合又容易出現暗殺，按照唐通典的記載，軍弩的射程大約有三百步，也就是現在的60米，皇帝的儀仗擺開來大概有30米，二者加在一起使得朱雀大街寬度達到了150米，這樣一來“天街”不僅有了霸氣威嚴的效果，還有了安保的作用，即便有刺客藏在兩邊的人群裡弩的射程也達不到，也就無法暗殺皇帝了。

　　武則天是個女人，除了這種暗殺方式，她還害怕巫蠱。

　　佛門和道家是倒了十萬八千輩血霉遇上了，在北魏時期佛教的影響力就已經超過道教了。太上三清要是知道不孝徒子徒孫連自己的地盤都守不住，哪有臉屍解成仙?

　　李唐時期崇的國教是道教，並非隋朝的佛教，武則天生活在那種氣氛裡，耳聞目睹了不少宮闈裡的秘聞。

　　如果是尋常百姓被人給害了，斷然不會有誰那麽熱心腸，大張旗鼓得全城搜查那個罪魁禍首，鬧出天大的動靜。

　　可是“天家”就不一樣了，唐高宗李治患有頭疼病，他這病時輕時重，武則天看在眼裡，懼在心裡，因此戶婢團兒誣告劉氏和唐明皇的生母竇德妃的母親姓巫蠱之術意圖謀害武媚娘的時候，她毫不猶豫得相信了，將兩人叫到了跟前問話。

　　後來據說是放她們走了，可是兩個大活人卻在重重衛兵守護下，在洛陽神宮裡失蹤了。

　　根據《長安志》記載，李治曾經把楊隋修的明堂給變成了騾馬集市，到了唐明皇時期又改成了校弩場。

　　在周禮之中有射禮，取的是“君子無所爭，必也射乎”的意思，也就是說射箭不求射中，唐玄宗在《開元禮》裡把這條給改了，射箭哪有不射中的?這行謙和、莊重、禮讓之禮的明堂也變成了校弩場，比誰射得準，誰輸了誰喝酒。

　　唐玄宗雖然因為安史之亂被逼得遁走巴蜀，可是他剛登基那會兒還是很多人追隨看好他的。

　　武則天雖然沒有因為巫蠱之事，像漢武帝一樣大興詔獄，卻鼓勵平民告密。

　　唐律裡有“十惡不赦”，唐朝皇帝不像明朝的朱元璋那麽恨貪汙犯，不過有人謀反卻也是重懲的。

　　李治想要立武則天，代替王氏為皇后的時候，上官無忌可沒少下絆子，他是相信那個“女主武王”的預言的。

　　門閥氏家興起於東漢，是相對於庶族而說的，當時官員的選拔被門閥所把持，庶族要麽依附於門閥，要麽就失業，到了三國時期，很多庶族投身將軍的幕府成為幕僚，就算如徐庶一樣進了曹營一計不獻，也能混口飯吃不是?

　　徐庶在三國裡一直都是謀士形象，但他是因為殺人罪畏罪潛逃的，一位朋友因與當地一家豪門惡霸結怨而被害得家破人亡，萬般無奈之際，隻好請少俠徐庶為其報仇雪恨。徐庶接受朋友的請求後，以白色堊泥塗抹面孔，隻身闖入惡霸家中，一劍刺死了這個仗勢欺人、為害一方的惡徒。徐庶正要離去，不幸被聞訊趕來的大批官差包圍。因寡不敵眾，失手被擒，官府對徐庶進行了嚴酷審訊，徐庶出於江湖道義，始終不肯說出事情真象。又怕因此株連母親，盡管受盡酷刑，也不肯說出自己的姓名身份。

　　徐庶是個化名，官府計窮，派人將徐庶綁在刑車的立柱上，擊鼓遊街，要老百姓來辯認他的身份。老百姓感於徐庶行俠仗義，為地方除去一霸，所以無人出面指認。官府也無可奈何，後經徐庶的朋友上下打點，費盡周折，終於將其營救出獄。

　　這要是換成哪位高門之後，即便是殺了人，也算是為民除害，官府怎麽會為難高門子弟呢?寫信表揚還差不多。果然不愧是名門望族，家風實在是好。

　　直到唐代門閥制度才逐漸消亡，一是因為武則天殺了不少人，二是因為科舉制度，以前那套靠介紹的進階的方式用不了了，不過高門之間還是互相通婚，“五姓女”連皇帝所在的李家都不嫁。

　　在中國淘汰了的門閥制度在西歐，乃至美國都有，美國的門閥主要分為東海岸的盎格魯撒克遜王公貴族的後代，乘坐五月花號的後代，以及美國獨立革命和美國開國元勳的後代。

　　在美國的社會制度體系裡，很隱秘的事情是商人家族必須與基督教的宗教的教會、或者宗教政治百年家族聯姻，才能夠真正提高社會地位。那些“錢袋子”嫁給法國貴族也是這個途徑，英國人從不覺得美國有貴族，法國貴族就算沒落了那也是貴族。

　　美國的上流社會，其實是非常嚴格的封建等級社會，所以普通外來移民，數百年以來根本不可能進入美國上流社會，除非存在血緣關系的婚姻聯合。

　　至於那些移民，雖然後來通過努力讀了名校，成了高薪的高管，他們還是為“貴族”提供服務的，就像以前那些為南方奴隸主們服務的律師、會計等等。只要奴隸製不再合法了，那麽他們的工作也就沒有了。

　　覆巢之下無完卵，如此而已。

　　那個讓了一顆梨的孔融成全了自己的忠臣之名，讓曹孟德成了大奸臣，也讓他服侍的漢獻帝成了個無為的皇帝，那麽孔融幹了些什麽呢?

　　當時天下大饑，曹操上表請禁酒，孔融反對禁酒，他哪想得到酒是糧食釀的，人都沒糧食吃了，哪還有余糧釀酒。

　　他是為了反對曹操而反對，挾天子而令諸侯後，曹操於是指使丞相軍謀祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名，於建安十三年八月二十九日將孔融處死，並株連全家。

　　黃巾之亂最早也是因為張角所創的太平道，他雖然不像弈大那麽哄騙漢武帝，以行醫為名籠絡人心，最終變成席卷全國，聲勢浩大的運動。

　　當時流行的瘟疫是傷寒，張仲景寫了《傷寒雜病論》，用符水是不能治病的，生病了還是要看醫生吃藥。

　　蒙古大夫也可以看病，但只要不是病急亂投醫的基本上都不會找蒙古大夫看病。

　　不論是蒙古大夫還是江湖遊醫，都是業余的，也許有偏方可以治病， 但專業的還是要可靠得多。

　　自己憑著傳說、故事聽來的佔卜法佔卜的，就如同蒙古大夫，瞎整不知道整出個什麽鬼名堂。

　　教會禁止佔星，他們自己也會佔星，不論他們因為什麽目的，禁止搞這些巫術總是少點麻煩。

　　被附身了是很慘，治起來也很麻煩，那時候哭著說後悔晚了。

　　除了數不勝數的魔鬼，還有墮天使、墮天者，誰知道惹了誰?

　　所以毀、禁巫術和佔卜板是正確的，雖然對巫師來說可能會不公平，但是像不知道有脫脂牛奶一樣，不知道就不存在選擇，不脫脂的牛奶人類喝了幾千年不一樣沒事麽?

　　東方巫師不會遵守國際保密法的，各個門派的門規還不夠記麽?況且為了執行這部法律還要成立魔法部?以前是砍腦殼，現在是吃槍子兒，同意了才叫怪事。

　　東方不會遵守國際保密法，以前不會，以後也不會。比起相信巫術，年輕人更要相信科學，關於過天劫打雷的不實傳聞，避雷針就可以解決了，如果一根不夠那就準備十根，以前古人不知道，皇宮房頂被雷劈了失火還大驚小怪。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。

　　老子所說的一炁化三清是一個形成的過程，前面的一和二是無形的，三是有形的。

　　混沌從來不計年，鴻蒙剖處我居先。參同天地玄黃理，任你旁門望眼穿。

　　要不是太過介入世俗會招來厄運，何至於此，亨利?波特號召英國巫師參加一戰是亂了規矩，這時候英國人怎麽不講國際保密法了?