西弗勒斯的私人收藏裡有許多植物的葉子，但波莫納也不清楚他有沒有茶葉，畢竟他很少待客，而且也不喜歡喝茶，倒是酒有幾瓶。

　　不過他們既然要討論法律的問題，那就最好保持頭腦清醒。就在她來到門口時，她聽到一點響動，於是循著聲音走了過去，發現是養水蛭的那個缸裡發出的。

　　她實在覺得那東西長得難看，幸好她讀書的時候表現優異，沒有被斯拉格霍恩關禁閉或記仇，必須給水蛭擠汁液。

　　發出聲音的是一個“越獄”的水蛭，它剛好落到了一個倒扣的碗上。它長得和其他水蛭不一樣，而且個頭也要大一些，所以才發出“咚”的一聲。

　　在那個倒扣的碗旁邊放著一瓶褐色的魔藥，波莫納下意識地將它給拿了起來。

　　“別碰！”一隻手奪走了她手裡的藥瓶。

　　“當你不知道裡面裝的是什麽。”手的主人惡狠狠地說。

　　“那裡面裝的是什麽?”波莫納問。

　　西弗勒斯冷著臉，居高臨下地看著她。

　　“那東西要跑了，你不把它放回去?”波莫納指著那個水蛭說。

　　“你可以把它放回去。”他用油滑的聲音說。

　　“Ew～～～”波莫納露出惡心的表情。

　　“你喝的複方湯劑裡也有這東西……”

　　“快別說了！”波莫納捂著耳朵。

　　他輕蔑地笑著，將那只聽到動靜，蠕動地更快的水蛭給丟回了缸裡。

　　“這是混淆藥水。”西弗勒斯舉著那個藥瓶說“它有和混淆咒差不多的作用，差別在它可以持續好幾個小時。”

　　“你熬這個東西做什麽?”波莫納抱怨著。

　　“我有多余的絕音鳥羽毛，順便做一做實驗。”西弗勒斯看著她“越老的水蛭製造出來的混淆效果越好，就像剛才那隻。”

　　“老糊塗的吸血鬼。”波莫納恥笑著。

　　他並沒有因此發笑。

　　“你知不知道，教皇曾經命令讓愛德華二世緝拿在英國的聖殿騎士團成員?”波莫納說。

　　“什麽?”他驚訝地問。

　　“但國王不是那麽想執行教皇的命令，所以教皇寫信警告了他。”波莫納說。

　　“你怎麽知道的?”西弗勒斯問。

　　“我看了那些卷宗，在國王下命令逮捕他們之前，他秘密通知了他們，絕大多數人都逃到了蘇格蘭，但蘇格蘭並不是完全安全的，有些地區還是聽教皇的命令逮捕了他們。”波莫納說“他們覺得不那麽做的話，會像教皇所說的那樣顯示對異端的偏愛，讓靈魂處於危險的處境。”

　　“為什麽這些資料巫師法庭的卷宗裡會有?”西弗勒斯問。

　　“我不知道，那個人只是記錄了下來，可能他希望以後的人能明白當年發生了什麽。”波莫納說“而且為什麽百年戰爭爆發時，沒有像西班牙和葡萄牙那樣請教皇仲裁。”

　　西弗勒斯恍然大悟，然後陷入沉思。

　　百年戰爭發生於1337年到1453年。

　　阿維農之囚發生在1309年到1370年。

　　本來波莫納沒有想過要將兩件事聯系在一起的。

　　“為什麽愛德華二世拒絕了教皇的命令?”西弗勒斯問。

　　“可能是因為他的性格太柔弱了，他並不願意像教皇說的那樣，對騎士們用酷刑。”波莫納違心地說。

　　聖殿騎士團被解散的原因異端審判官們宣稱他們有褻瀆十字架和“行為放浪”，

正巧愛德華二世和他們是同一類人。而且聖殿騎士團被毀滅時，應該是愛德華二世和他的情人熱戀的時候。　　“可是他也是死於酷刑。”西弗勒斯說。

　　波莫納搖頭，她不想提這些事了。

　　“我們去‘消遣’吧。”波莫納牽著他的手說“講真的，西弗勒斯，誰會跟你一樣把法律書籍當消遣?”

　　他順從地被她牽著走了，這時她才注意到自己牽了他抓老水蛭的那隻手，本來她覺得有點惡心，但是很快就克服了。

　　那是溫暖的手，不是冷冰冰的水蛭，再說她身上的泥土也挺髒的，不像納西沙馬爾福那樣穿得乾乾淨淨、妝容精致、還噴了香水。

　　別人不嫌棄她，她有什麽好嫌棄的呢?

　　等他們回到教室，波莫納發現居然有一壺茶和一個茶杯放在課桌上。

　　她湊近了聞，發現那不是普通的紅茶或者綠茶。

　　“這是什麽葉子?”波莫納問。

　　“你是植物學家，有你不認識的樹葉?”他挖苦著說。

　　波莫納揭開茶壺的蓋子，發現裡面漂浮的葉子好像是槐樹的，聞起來卻不像。

　　“沒毒吧。”波莫納懷疑地問。

　　“我在這兒，有毒也毒不死你的。”他冷冷地說。

　　波莫納謹慎地覺得這茶最好別喝，雖然他好像沒有理由毒死她。

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　　古希臘曾有過這樣一個故事。

　　有一艘航船，因為某個原因沉沒，大多數人都已經死了，但有兩個人僥幸活了下來，他們一個體格強壯，一個體格瘦弱，在他們面前只有一塊木板，而這塊木板只能承載一個人的重量。

　　在此哲學家卡納安德斯提出了四個假設:

　　一、其中一人舍己為人

　　二、其中一人舍人為己

　　三、兩人互讓同時死亡

　　四、兩人互爭同時死亡

　　毫無疑問第三、四種情況是最差的，第一種情況建立在崇高的道德基礎上，如果是第二種情況……

　　雖然通常認為，強壯的會打敗弱小的奪取木板，但是兩人同處於死亡邊緣，生命安全都受到了強烈威脅，在這種情況下為了生存會爆發驚人的潛力，在本能的驅使下，不能期待雙方能保持冷靜。

　　為爭奪生存機會不得已作出的行為，是一種合理存在，雖然另一人的死亡後果與其有一定的聯系，但並不具備刑法上的因果關系，該行為不構成犯罪。

　　這塊木板因為哲學家的名字而取名為“卡納安德斯木板”，在一些正當防衛的案例中會被提起，即行為人的殺人行為是為了求生但無奈選擇。

　　崔尼迪雖然沒有持槍，但她有超人一樣的力量，是普通警察無法匹敵的，即便他們的人數很多，在這種情況下看，崔尼迪作為強者，沒有必要為了求生而殺死警察，這麽做明顯是“非必要的”。

　　正當防衛中除了需要性，還有必要性。如果脫了製服，這些警察都有家庭，他們是父親、兒子、兄弟。

　　但是穿上這身製服，他們就代表了公權力。警察抓罪犯是合情合理的，更何況崔尼迪還是“恐怖分子”，他們不僅被允許持槍，並且可以繞過一些逮捕普通罪犯的步驟，比如首先瞄準不致命的部位，直接衝著要害射擊。

　　如果是一個手持沒有上膛的槍的持槍者，理性可以認為用暴力製服，海格遇到費農德斯裡的時候就是那麽做的，直接將費農的獵槍給掰彎了，等費農想起來壓保險開槍的時候，子彈已經是朝著天上去了。

　　更何況崔尼迪的“敵人”不是這些警察，而是矩陣，那是一個比警察代表的美國公權力更大的龐然大物，她不可以被抓住，一旦被抓住就會被“銷毀”，即便她的身體不在“膠囊”裡。

　　那麽她為什麽要和矩陣為敵呢?

　　同樣的問題，為什麽人類要汙染天空，讓機器人失去動力，從而機器為了生存，創造出“農場”，讓人類成為“電池”。

　　矩陣裡的警察是不知道這些的，他們以為自己看到的天空是真實的天空，盡管他們的眼睛從來沒有被使用過。

　　墨菲斯的船名叫尼布甲尼撒號，尼布甲尼撒是攻佔耶路撒冷的巴比倫王，他挑選了許多年輕的聰明人帶回巴比倫，其中包括以西結。

　　在以西結書第七章25節:毀滅臨近了，他們要求平安，卻無平安可得。

　　墨菲斯告訴尼奧，有一個人創造了矩陣，他再次回來應該是毀滅它。

　　當然這麽做會讓人類獲得自由，不過重新獲得自由的人類將面對一片荒原，還有連機器都不知道怎麽恢復的黑暗天空。

　　有人看到了真實的世界，卻無法面對它，而他們又無法回到矩陣裡，於是走向了一個無奈的結局。

　　矩陣的世界雖然是虛假的，但人類文明和社會還在，只是這些並不是矩陣的“主結構”。

　　墨菲斯和尼奧都是站在一個平面的空白空間裡的，首先要分清上下左右，如果是地球上，那就是重力造成的，可是矩陣的世界裡並沒有重力。

　　你必須從頭來過，像是剛出生的嬰兒。

　　小孩子的學習能力和接受力是強於成年人的，雖然在成年人的視野裡，他們的一些見解很幼稚。

　　墨菲斯說，矩陣裡的時間是1999年，距離千禧年很近了。

　　征服者威廉到達英國後，曾經頒布了《末日審判書》，這不是指誰是誰的末日，而是指的書上所記錄的內容如末日審判一樣不容否認。

　　如果預言中矩陣要被毀滅，那麽所有阻止這個過程的都是“反派”，尼奧他們就不是恐怖分子了。

　　大多數電影中，主角都是好人，但倘若除掉這個主角光環，仔細想想這幫要毀滅矩陣，破壞人們虛假但美好生活的人所做的事。

　　在矩陣裡住在一起的一家人，身體其實並不在一起，尼布甲尼撒號找到尼奧的時候需要定位，想想尼奧頭一次看到的那些紅色的發光的“樹”，哪一個才是自己的家人的?

　　對於那幫拒絕奴役和監禁的人，自由是重要的、值得用生命來爭取的，他們可以忍受艱苦的生活。 沒有牛排，也沒有鮮花，甚至沒有像樣的衣物，船員們都穿得破破爛爛的，吃的也是比燕麥粥都不如的東西。

　　為了人類生存和自由這個宏偉目標，崔尼迪決定下手殺人，即便她知道這些警察並不知情。

　　而作為一個知情的警察，該是支持還是反對他們?

　　接著回到第一個問題，為什麽人類創造出“機器”，並賦予它們學習的能力?

　　哦，人類沒有教他們學習，那它們為什麽被稱為人工智能(ai)?

　　據說它和人類的智能方式相似，就像上帝用自己的形象創造了人類。

　　格林德沃並不總是對的，但他也並不是完全錯誤的。

　　波莫納牽著西弗勒斯的手，看著銀屏上的崔尼迪，從她第一眼看到崔尼迪就能感覺到，她不是個冷血殺手。

　　但她必須那麽做，而這個目的不是為了防衛。

　　她確實沉迷於某些事物裡，對墨菲斯眼中的“救世主”尼奧另眼相看，盡管他在別的成員眼中是個普通人。

　　這讓她有了一種悖論般的氣質，即聰明又像是個花瓶，好像智慧只是個角色設定。

　　有人這樣說過:如果生命是一種不惜代價而延續的需求，毀滅是一種無價的奢侈。

　　電影還在繼續，尼奧正在接受訓練，慢慢適應新的“規則”——掌握毀滅的力量。

　　是這樣嗎?

　　波莫納觀察著演員，他雖然英俊卻很溫和，除非他戴上墨鏡，看起來像變成另一個人，不像是那種會為了房東太太丟垃圾的“好人”。