骨牌大約是在北宋宣和年間產生的，因此又被稱為“宣和牌”或“宣和牙牌”，流行於四川地區的川牌是骨牌的變種，川牌是由紙製作的，而“麻將”雖然類似骨牌，也有“筒子”，可是規則和骨牌完全不同，牌的張數也要多很多，而且還要四個人玩，並不方便。

　　宮裡也有玩牌九的，主要是太監，經過了前明的教訓，清宮裡的太監基本上都是不識字的，除了吃飯、睡覺、當差服務外幾乎沒有什麽別的消遣，還因為魏忠賢和客氏，和宮女對食也別想了。

　　賭博不僅可以打發時間，還能帶來刺激、興奮的感覺，但賭博時不帶玩錢就不過癮，一開始賭點小錢，後來越賭越大，欠錢的情況就出現了。

　　對於賭博，宮廷裡有嚴厲的“法典”——《欽定宮中現行則例》進行規范，太監不歸國法管，專門處置他們的部門叫敬事房，隸屬於內務府。凡是第一次犯的，帶枷號兩個月，重責四十板，發往皇陵當差，第二次犯的，絞監候。這主要是因為出現了宮人在外面借了高利貸，然後追債的跑到了紫禁城城門才停下，還有人私自偷拿宮裡的東西去外面賣的。這些可不是堆在庫房裡，任其腐爛的東西，而是人正在用的。比如某位不得寵的嬪妃，皇帝很久都不到她那兒去了，她的住處擺那麽漂亮的花瓶有什麽用呢?

　　明朝的太監權勢滔天可以直接索賄，清朝的太監卻沒有這個膽子。紫禁城地安門外一帶有很多“雜銀鋪子”，相對於“正陽門”前門而言，地安門被俗稱為“後門”，宮裡當差的雜役蘇拉以及內務府官員人等都是由地安門出入，勢必要經過那些“雜銀鋪子”，而且宮人外出是有時間限制的，不能去許多地方，或多余的地方逗留，因此地安門一帶成了宮人們變賣宮中玉器陳設的銷贓地點。

　　扎薩克郡王府就在地安門外太平街胡同北邊，桑齋多爾濟走私案發時和小郡王都在庫倫，事發後連同小郡王一起被監禁在這個宅子裡。

　　如果不想和雍正的幾個兄弟那樣被圈禁死，那唯一的辦法就是想方設法脫困。雖然桑齋多爾濟被抄家後也不富裕了，可是替幾個太監還高利貸，讓他們不要冒那麽大的風險偷宮裡的東西出來賣還是可以做到的。

　　大家一起玩牌還能增進“友情”，一些首領太監也會參與，“諳達”出宮的時候也會“路過”郡王府，時間再怎麽緊一盞茶的時間還是能空出來的。

　　本來走這條門路的舉人無論如何也不可能和紀曉嵐這樣的名臣有瓜葛的，他是乾隆十九年的進士，當時考的策問是關於黃河流域治水問題的，因為那幾年黃河下游水患頻發。

　　但他也參與了四庫全書的修訂，永瑢擔當總裁。舉人要是沒去看過那些奏折，他也不會知道這件事和乾隆三十一年浙江巡撫寫的一個奏折有關。

　　康熙年間的明史案牽連上千人，被殺七十余人，而一開始的起因是浙江烏程一眼盲富戶莊廷鑨想要效仿歷史上同為盲人的左丘明，自己寫一部史書。

　　不只是修書的，連刻字的雕工都一起被處決了，私藏也要被問斬。

　　到了乾隆三十一年，私修志書又在浙江開始興起，這一次和明史案不同，莊廷鑨是買的朱國禎的遺稿，沿用的明朝年號，而這一次那些私修史書的人是查閱的地方志。

　　四庫全書收集叢書范圍之廣，看文淵閣的庫房就知道了，在收集這些書的時候也查禁、銷毀了不少，野史大部分是民間傳說的，

真實性有待考察，有人還傳說乾隆的親爹不是雍正，而是紀曉嵐的座師陳士官，畢竟乾隆是在雍和宮出生的，親王府裡也沒有敬事房，沒有專門的太監來記錄。　　野史看過就罷了，如果不信正史信野史，就是不聽正說聽戲說。尼克不知道從哪兒弄來的書野史都算不上，只能算雜史，可能是因為給他書的那幾個人住在武夷山那樣的深山老林裡，又是用土耳其文寫的，才躲過了那次稽查。

　　乾隆剛登基也是反對文字獄的，同樣嘉慶皇帝目前好像忙著處理白蓮教的問題，才沒有去管文字獄的事，他要是萬一想起來了……

　　每年皇宮裡都要舉行上元節，那是宮裡一次盛大的宴會，會有很多外國使節參與，但是如果遇到有月食發生就要順延，欽天監的職責就是要算出那一天是否會發生月食。

　　湯若望編的歷法很準，可是他是怎麽死的呢?

　　金人一開始沒有文字，為了方便和鄰國交流，用的是契丹文，金太祖時命令完顏希尹參照漢族的楷書，製成女真文。

　　正史中完顏希尹是因為“奸狀已萌，心在無君”處死的。完顏希尹也是“禮製”的制定者，周禮一定程度根絕了殷商時期的巫鹹文化，而完顏希尹則是堅定的薩滿巫術支持者，他本人也要主持卜筮。

　　他不是神巫，女真有專門的巫師負責。薩滿絕大多數為男性，女巫相對少見，但在遊牧民族裡卻並不少見。元末的時候，大都宮廷裡流行過一種“天魔舞”，這是一種傳自尼泊爾的舞蹈，舞者都是女性，她們要梳細辮子，頭戴象牙佛冠，身披瓔珞，穿大紅綃金長短裙，合袖天衣，常金剛經，跳雁兒舞，當時跳這種舞最多的是高句麗的女子。

　　元順帝帶起了這種風尚，讓眾多宮廷舞姬學“天魔舞”，並且讓這些舞姬在參加官吏和百姓的家庭宴會時探聽他們說些什麽。

　　這種風俗到了明朝依舊存在，甚至有傳說朱棣的母親碽妃就是一個高句麗女子，馬皇后只是其養母。

　　如果實在沒有什麽可以朝貢了，可以朝貢人，比如唐朝也有新羅女奴，明朝則是舞姬，交趾則進貢宦官。

　　這些都是亡國的行子，好在朝鮮幫了一個忙，他們的貴族優先將美女給“截胡”了，朝貢的貢女越來越醜，明朝的皇帝比較客氣，多爾袞直接開罵了。

　　順治七年的時候朝鮮進貢了一批貢女，當時順治才12歲，多爾袞急不可耐得“親自”跑到200裡外的山海關去接她們了，掀開簾子一看，揮鞭就罵朝鮮使者“公主醜、侍女陋，你們國家沒有半點誠意！”然後又讓朝鮮回去再行挑選。

　　後來朝鮮又送了一批，這一次據說漂亮了不少，不過多爾袞死了，孝莊把這些“貢品”退回去。

　　念金剛經是為了修不動心，修成了金剛不動心，即便不能成正果，看著了那些“女天魔”也能像坐懷不亂的柳下惠一樣保持“不動”。

　　桑齋多爾濟在世的時候曾經和哲布尊丹巴活佛打過交道，到了蘊端多爾濟也是一樣，舉人也因此學了不少佛法。但尼克這次闖的禍，“佛爺”估計也要被氣死了。

　　大小夥子了，再罰跪或者用戒尺打手心太丟臉，何況這不是靠罰跪和戒尺能解決的問題。

　　這時候要舉人和唐三藏一樣會念緊箍咒該多好啊，前提是要有那戴在孫悟空頭上的金箍，可惜那玩意兒現實中不存在，不過是一個瞎編的鬼神故事裡才有的東西罷了。