春秋時期孔子花了十四年時間周遊列國，後來的孟子、韓非子乃至司馬遷都爭相效仿他，皆有著豐富的遊學經歷。

　　讀萬卷書，行萬裡路。

　　英國也有壯遊的習俗，那篇印刷在巴黎報紙上的廣告給了喬治安娜靈感，她為什麽不試試“導遊”這個職業呢?

　　但丁去地獄“遊覽”的時候也找了維吉爾，而且不論是“先生的學校”，還是“學生的學校”，都存在師生關系，總會存在不服從權威，喜歡挑戰冒險的學生。

　　老蝙蝠純粹是自找苦吃，他安排那麽多作業，還給學生們關禁閉，讓他們處理魔藥材料。

　　那些貪玩的孩子沒有意識到這是一門基本功，就跟做飯似的，如果肉切得大一塊小一塊，有的可能已經熟了，有的可能還沒有熟透，等大塊的熟透了，小塊的又該糊了。

　　然而過於順從也不是件好事，有些“老板”正是借著師生之名壓榨學生，紡織業的學徒製就是如此，她記得皮特說過，有個女孩被逼到絕路，想要投河自盡，後來被即時發現了，不過她沒有被懲罰，因為工廠主們害怕同樣的事情像傳染一樣爆發，於是他們放她走了。

　　當少年維特為情所困的時候，少女卻被繁重的工作逼到跟他一樣的絕境，也不能說誰的境遇更加悲慘，只是“成年人”不懂孩子們的煩惱罷了。

　　小孩子普遍是不相信大人的，卻容易相信比他們年紀大一點的哥哥姐姐，弗朗西斯·羅素很輕易就被小羅伯特·皮爾給叫出去了。

　　小羅伯特·皮爾帶著弗朗西斯去了一個正在施工的工地，它目前已經停工了，因為在挖掘過程中工人們發現了一個古羅馬時期的遺跡，一個不知道幹什麽用的地下神殿，或者是別的什麽建築，裡面的柱子還是彩色的，拿破侖沒有回來睡覺的那天晚上就去那裡了。

　　相比起“小孩子的遊戲”，弗朗西斯對這個更感興趣，不過跟著他們的士兵很快就把他們給帶了出來，因為拿破侖下令禁止無關人等進入。

　　可能等他們走了，法蘭西學院的院士們就要來進行勘探了。更關鍵的是士兵們害怕這裡面有詛咒什麽的，雖然目前還沒有人聽說鼎鼎有名的圖坦卡蒙的詛咒。

　　麻瓜的眼睛是看不見很多東西的，比如幽靈和攝魂怪，這一點東西方是通用的。

　　墨子明鬼篇有雲:現在堅持無鬼神論的人說，普通人耳聞目見的事，哪裡足以解決疑惑呢?怎麽會有人想要成為天下的高人君子，卻又去相信普通人耳聞目睹的情形呢?墨子認為，如果普通人耳聞目見的事不足以相信，不能用來解決疑惑的話，不知道從前夏商周三代的聖王那是足以為標準的?從前周武王攻打殷商並誅殺商紂王的時候，命令諸侯分掌殷商的祭祀，讓同姓諸侯祭祀於先祖廟宇，讓異姓諸侯祭祀於山川，因此周武王必定認為鬼神是存在的，如果沒有鬼神，周武王何必命令諸侯分掌祭祀呢?

　　周武王姓姬，全名姬發，從秦朝開始往後數，就沒有哪個皇帝跟他一個姓的，如果按照同姓諸侯祭祀於先祖廟宇，異姓諸侯祭祀於山川，那麽這些不姓姬的皇帝封禪大典就要在泰山、嵩山、黃河之類的地方了。

　　封禪是需要祭天，祭天儀式往往都要煩瑣的流程和龐大的隊伍，唐玄宗封禪的時候所有跟著他一起登上泰山的都升官了，結婚都要發喜糖呢，何況是封禪這樣的大事，歷史上能在泰山封禪的皇帝總共也沒有幾個。

　　裂土封侯也算是一種封賞，

也正是如此才埋下了春秋戰國八百年戰亂的禍根。皇帝都是自稱天的兒子，他要代表全體國民祭天，祈禱風調雨順，他要是跟老百姓上墳，祈求自己的祖先保佑自己順順利利，那老百姓會信服麽?　　祭天儀式是個公共活動，同樣也是“天子”夯實統治權的，畢竟東方帝國沒有教皇加冕。

　　主持祭天儀式的也不一定孔家人，孔子被尊為萬世師表，他的子孫後代也會被優待，可是孔融這樣被曹操滿門抄斬的還是比較少見的。

　　宰相肚裡能撐船，曹丞相有那度量麽?

　　這麽多年來戲台上曹操一直以“白臉”示人，他還組織了一個摸金校尉，專乾盜墓的事補充軍餉。

　　按照中國的喪葬禮儀，事死如事生，墳墓裡要放很多墓主生前愛用的器物，這些東西不一定是金銀製成，可是它們的工藝精湛，也能賣個好價錢。

　　再有就是銅鼎、編鍾，這些都是屬於“禮製”，在他們活著的時候能成為“鍾鳴鼎食”之家肯定是不容易的，但是在曹操之後攜帶大量金玉珍玩下葬就被革除了，其中包括“銅鐵之物”。

　　不過隨著儒家思想逐漸居於統治地位，編鍾再度出現了，即便曹操沒有像秦始皇那麽“坑儒”，他也免不了會成為“奸賊”。

　　人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山，曹操的功過是非自有人評說。做賊往往心虛，要不然也不會乾出掩耳盜鈴的事，偷盜活人的財富害怕被抓，偷死人的隨葬品怕的是什麽?

　　 1、死者的後代子孫。

　　 2、鬼和機關

　　霍格沃茨的鬼都是珍珠白的，東方傳說裡也有眾多“白衣女鬼”、“紅衣女鬼”，這些屬於“人”麽?

　　他們都成鬼了怎麽還是人呢?

　　魔法部有個幽靈辦公室，幽靈有人的外形，你也不能阻止別人穿白衣服。按照最早起源於“共相”關於人的定義，“說人話”的都是人，幽靈也能說人話，能提供信息給活人的，霍格沃茨的歷史老師乾脆就是個幽靈，可是這樣一來土撥貂也算在裡面了。

　　妖精也不希望自己被歸為人類，當人魚被歸為人的時候，馬人寧可歸為獸，波拿巴聽說過了這個故事後他作何反應呢?他笑得可開心了，完全沒有插手乾預或者評理的心情。

　　他已經死了，都寫在歷史裡了，更何況人固有一死，除非他和伏地魔，以及其他人一樣渴求永生。

　　現在喬治安娜看到的這個“人”不能算是真正意義上的人，因為他沒有身體。可是他也不像幽靈，他是彩色的，並且他的身體不可穿透，還存在觸覺和味覺，這些都是幽靈沒有的。

　　人死後會去哪兒是個困擾活人的問題，喬治安娜覺得自己來了冥界，又不那麽像，她完全不知道自己在什麽地方。

　　巫師死後會成為畫像，原本靜止的畫會動起來，如果按照“飛鳥之影”的理解，飛鳥的影子相對於飛鳥是不動的，因為他們總是一樣，但是作為“飛鳥”的人已經成為屍體，比如阿不思，他就像那個報紙廣告上說的，躺著進行一場沒有疲憊的旅行。

　　希臘哲學家的飛矢不動是在給定的時間裡射出去的箭是靜止的，其實不只是箭，人、飛鳥、熊、樹葉都是不動的，也就是說一支不動的箭永遠都射不中獵物。

　　我們感覺不動的時間其實是一個感官作用，因為我們是按照參照物來判斷物體是否運動的。

　　如果我們沒有帶著鍾表，獨自呆在一個空白的房間裡，我們無法判斷時間過了多久，一分鍾還是一個小時，當鍾表以固定的速度轉動的時候，我們能感覺到每一秒、每一分鍾表的指針都在做機械運動，然而鍾表的轉速可以調快也可以調慢，你覺得過了一分鍾，隔壁房間的人卻覺得過了一小時。

　　愛因斯坦用了和美女坐在一起進行了比喻，坐在美女身邊一個小時“感覺”就像是一分鍾，通過飛矢不動論，古希臘人注意到感覺到的東西不一定是真的。

　　用量子理論進行解釋，時空不能無限分割，時間就像是一條流動的河，我們不可能兩次踏進同一條河流裡，但河流的終點卻是既定的，那就是大海。

　　在去宴會的路上，喬治安娜透過車窗看著遠處的大海，它在夜色下已經沒有白天的湛藍，變成了黑色，倒影著天上的月亮。

　　她現在像什麽?趕著赴宴的灰姑娘?

　　三強爭霸賽那天很多人是步行到會場的，布斯巴頓的學生住在馬車上，芙蓉應該是打扮好後下車的。

　　她很幸運，因為她是最漂亮的女孩兒，有很多男孩邀請她，就連羅恩也想碰一碰“運氣”。

　　然而並不是所有女孩都是美女。

　　生活是不公平的，外貌漂亮確實能帶來很多優勢，絕大多數人都難以擺脫以貌取人。

　　天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者與之，天之道損有余而補不足。人道則不然，損不足，奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。

　　馬太效應正好指強者愈強、弱者愈弱、好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少。正好與老子所說的“人道”一致。

　　何謂道也?

　　有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。

　　搞明白“道”有什麽用?

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　她有點不懂，這裡的“法”是什麽意思。

　　就在這時馬車忽然停了，她本以為到了地方，但馬車的門卻被打開了，穿著一身法蘭西院士製服的拿破侖上了車。

　　“你看起來很美。”他讚賞得說，與此同時車夫駕駛著馬車繼續前進。

　　“你怎麽……”

　　他打開了一個珠寶盒，裡面有一個麥穗形狀的手鏈。

　　“你才送了我一條項鏈。”喬治安娜說，雖然她並沒有戴那條據說是癡情的莫臥爾送給波斯愛妃的鑽石項鏈。

　　他直接將那條手鏈戴在了她的手上。

　　“瞧，上面還有塊表。”波拿巴說著揭開了一個麥穗的杆子，下面果然有一塊表，它布滿了碎鑽，看著像是滿天繁星。

　　她沒有再說什麽，親了他一下。

　　“我很喜歡，謝謝。”她輕柔得說。

　　“你怎麽沒有帶面紗?”他問。

　　“今天不是化妝舞會，更何況我們等會兒還要吃飯。”她說。

　　他看起來有點不高興了。

　　“好吧。”她沒好氣得說，從馬車的儲物箱裡找到了一條鑲嵌了碎鑽的面紗，將它當成頭紗戴在頭上。

　　他湊了過來，將她給摟緊了，並且讓她的頭靠著他的肩膀。

　　“你明白道是什麽嗎?”喬治安娜問他。

　　“你想說什麽?”他輕聲問。

　　“我找到困擾我的問題的答案了。”

　　“那是什麽?”

　　喬治安娜看著他，不知道該從何開始說起。

　　於是她衝著他笑了笑，正好這時馬車停了，車門外是宴會的會場。

　　“走吧。”她說，拉著他的手離開了車廂，隨著車門被打開，樂聲立刻響了起來。

　　紅毯兩邊站著夾道歡迎的人，他們朝著她熱切鼓掌，喬治安娜看著身旁的“法蘭西院士”，覺得有一瞬間恍惚。

　　她是在參加諾貝爾獎的頒獎典禮麽?

　　雖然他的那個“拿破侖定律”非常基礎，估計拿不到諾貝爾獎，但誰不能做夢呢?

　　她挽著波拿巴院士的胳膊，和他一起走過紅毯，來到了燈火輝煌的、用帳篷搭建的城堡，不遠處就是用各種燈具照亮的“秩序之塔”。

　　也許此刻從天上看地下，也像地上看星空。

　　所謂的天人合一，和區別天與人，並且人去征服自然是不一樣的。

　　紛爭太多了，人人都在搶話語權，以至於聽不見和諧的聲音。

　　大道無為，得安靜下來才能聽到蟲鳴和海浪聲。

　　在這個大爭之世為而不爭哪有那麽容易，她和埃奇沃思一樣，都選擇了一條艱辛的路。

　　其實不做導遊，當一個引路人也挺好的，可惜她不知道這份工作能不能養活自己。並不是所有人都需要別人指路，尤其是那些走上歧路的人，他們過得很好，哪裡需要一個“失敗者”給他們指路呢?

　　一個失敗者也只能在夢裡補償他在現實中得不到的一切，這種夢的補償是日有所思夜有所夢才獲得的，就跟那些苦思冥想找不到答案的科學家類似，在他們成功之前也睡在寒酸的床上，或許像那個花了25生丁的遊客，也在盤算一場經濟又沒有疲憊的旅行。