【符劍通天錄】 【】

　　對於見慣了大世面的祁龍軒來說，這樣的規模遠不能和佛鄉相提並論。

　　寺中正殿建築共有四座，從東向西一字排開，一色的綠色瓷磚屋脊，紫紅色琉璃瓦屋頂，鳳頭飛簷，中間一座佛塔式的尖頂直插雲霄，正是奔猜寺的主殿。

　　魚鱗狀的玻璃瓦在陽光照射下，燦爛輝煌，散發著與佛教清苦格格不入的奢靡。

　　行到此處，接引寺僧腳步停住，轉身請祁龍軒脫鞋，並讓兩位小美女在門外等候。

　　二女不清楚這是什麽規矩，祁龍軒倒是能夠理解，這是禮佛三敬，即對佛的語敬、身敬與意敬，脫鞋只是形式之一，在佛門的戒律中，類似的禁忌還有很多。

　　比如對待佛像無論大小都要尊重，嚴禁攀爬，不能用腳指人指物，特別是腳底不能衝著佛像，也不能用腳開門關門，給人遞東西要用右手，不能用左手等。

　　交代兩人在門外等候後，接引僧尼領著祁龍軒進入殿中，大殿雄偉且寬敞，正中的神龕裡供奉著一尊巨大玉佛像，坐落在十米高的金製禮壇上。

　　四周立有多尊金佛，背後的牆上繪有精美的壁畫，在天上、人間和地獄的背景襯托下，是佛陀成道的心路圖，兩側牆上畫的是佛傳和佛本生的故事。

　　而順著玉佛座下面，擺放著有一金色蓮花佛座，上置蒲團，兩側分別有四個位次排開，祁龍軒瞄了一眼，大致猜測出來，正中間那個席位，應該就是佛皇的寶座，兩側八席，對應的是八部佛座。

　　此時蓮花佛座上空空蕩蕩，而八部佛座的位次上均有坐人，男三女五，個個法相莊嚴，或敲擊木魚，或撚珠誦經，見到祁龍軒來，皆站起身並行佛禮，誦念阿彌陀佛。

　　祁龍軒同樣豎掌還禮，並自報家門:“貧僧天佛原鄉法葉，幸會諸位佛友了。”

　　“貧僧裳瓔珞。”

　　“玉織翔。”

　　“釋至伽藍。”

　　“淨琉璃。”

　　“大定藏海。”

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　　八部佛座紛紛還禮，祁龍軒卻專注著眾人身上流露的氣機波動，不由駭然。

　　一位金丹期，兩名辟谷期，加上元嬰期五人！

　　如此恐怖的修士力量，恐怕沒有任何一個苦境宗門，能夠與之相提並論了吧?

　　雖然奔猜寺不僅是宗門，還是一個國家，但這樣的體量，也實在太恐怖了些。

　　祁龍軒不由慶幸，還好剛才沒選擇硬闖，否則都不知道怎麽死的。

　　“聖僧自天佛鄉來，欲往何處去?”見禮之後，金丹期的裳瓔珞開口問道。

　　祁龍軒注意到，他的那本戒牒此時正在裳瓔珞手中，以她的修為，明顯是眾僧之首，祁龍軒不敢怠慢，回道:“欲往陸真臘妖城一趟。”

　　“所欲何事?”裳瓔珞問。

　　“恕不能告知。”祁龍軒拒絕回答，總不能跟他們說，貧僧這是要投靠妖族去的?



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　　【符劍通天錄】 【】

　　“即使不能告知，那貧僧便不能放聖僧離去。”裳瓔珞說道。

　　祁龍軒臉色一沉，問道:“貧僧說了，佛友是否就會放行?”

　　裳瓔珞搖頭，道:“不能。”

　　“呃……”祁龍軒著實被整無語了，奇道:“為何?”

　　裳瓔珞道:“因為這是屬於奔猜寺的因緣，吾不能放。”

　　“哦?”祁龍軒大為驚奇，問道:“是怎樣的因緣?”

　　裳瓔珞道:“昔日羅斛先祖佔瑪呼，以半妖之身向唐入貢，引佛光普照，教化妖民，使羅斛人脫離畜生道，此因緣之始也。”

　　祁龍軒凝神傾聽，知道羅斛人的祖先乃是人妖混種，未能完全擺脫六道輪回的畜生道，他們認為，參悟佛法就能夠使自己脫離六道輪回，路上歐冶子已經把這段歷史詳細與他說過了。

　　“正因昔日先祖遣唐接引智慧佛種，才使佛法得以在女王國傳播，千百年來，我部竭力於引進域外精正佛法，對外來僧眾給予最高的禮遇，接引佛法這麽多年來，還是第一次迎來天佛鄉的大德聖僧，豈非正是因緣造化?”

　　“哈！”祁龍軒聞言不由失笑，道:“所以為了這個，爾等就能限制貧僧的自由，不問我是否願意留下?”

　　裳瓔珞搖頭，道:“非是限制聖僧自由，而是希望聖僧能夠留在此地三年，為奔猜寺留下智慧佛種，三年之後，聖僧是去是留，吾等絕對不會阻攔。”

　　“為何非要等三年?”祁龍軒很是鬱悶，感覺這群家夥怕不是腦子有問題，還是修佛修出毛病了。

　　裳瓔珞毫不理會他抗拒的態度，素手一擺，喚了個事物在手上，問祁龍軒道:“貧僧有個問題，想請教聖僧。”

　　“你說。”

　　“貧僧手中有一顆種子，您說它是有芽還是無芽呢?”

　　“噗！”

　　裳瓔珞煞有介事的說著，祁龍軒卻險些沒忍住笑出聲來。

　　“放肆。”其余部眾見狀，頓時怒斥出聲。

　　裳瓔珞揚手打住，道:“聖僧發笑，想必定有高見。”

　　祁龍軒冷冷笑了笑，終於是找出了這群家夥的病症，實際是對於佛經的理解，還停留在表面上。

　　想來也是，人妖混種的種族雖然肉身強悍，但在靈智上，相對於人族來說， 還是趨向於太單純了，這種純粹的向佛之心，確實也挺適合參悟佛法，就是在許多的理論認知上，要欠缺一些。

　　比如裳瓔珞這個問題，其實是源自一切有為法所生的佛法四緣的理解，既因緣、等無間緣、所緣緣與增上緣四種。

　　所謂的種子，指的就是因緣，本就是非空非有的東西。

　　如果祁龍軒回答說，種子有芽，那麽裳瓔珞一定會說，既然有芽，那為什麽刨開來卻找不到呢?

　　要是祁龍軒說沒有吧，她就會說，那為什麽種下去後，又會長出芽來呢?



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　　【符劍通天錄】 【】

　　這個問題看似無解，但其實只是走進了一個誤區，那就是佛家所謂的不平等因，裳瓔珞自然是明白這個道理的，她拋出這個問題來，就是想要誘導祁龍軒往坑裡跳。

　　目的就是要讓他接受對方因緣論的觀點，從而接受留在奔猜寺三年的請求，因為這個問題的答案，是‘非有谷芽，非無谷芽，而是有發生谷芽之功能，名為谷芽之種子。’

　　就好比一個嬰兒，他尚不能思想，但是有思想的功能，就像谷芽一樣，只要有人種下智慧佛種，等他長大了，自然就能思考，而一塊石頭，你就算跟他講的再多，獲取再多的機緣，它也斷不會思考。

　　這是谷芽，也是因緣，

　　這也是裳瓔珞想要讓他留在奔猜寺三年的原因，目的就是為了替奔猜寺播撒下智慧佛種。