蘇三荀感覺這一對青年石獅子背後有些異樣，古墓在地下塵封許久，表面落滿灰塵，已經完全覆蓋獅身，就在蘇三荀轉身之際，一個細微處有些異樣，蘇三荀定睛一看，是一句文字，吹開灰塵，上面寫著“驚天動地泣鬼神，若進此門終無回”這一句話，若是不注意極易忽略。

　　蘇三荀心想“莫非此門內有迷宮?迷宮處定有玄機。”蘇三荀發現此門可進，但是如何進去是一個問題，也沒有像旁邊的那樣明顯有一個石門，而這裡只是一堵牆，若是強進，危機重重。內部水銀、硫酸等腐蝕性極強，噴濺而出，極易傷人，

　　環顧四周，玄機就在此石獅子身上，嘴中之珠，雖不能取下，但能轉動，蘇三荀嘗試著轉動珠子，果真珠子可以轉動，就在欣喜之余，始終不見暗門打開，這下讓蘇三荀有些百思不得其解。

　　話說，一般暗門旋動機關就是如此，難道另有玄機?古人的智慧真是超出了我們的想象，蘇三荀思索著，看著這一對石獅子，開始發愣，腦海中不停的檢索著暗門打開之法，思索片刻，索性試著轉動另一個獅嘴之珠，果然能轉動，兩個珠子轉動方向一致，還是沒有反應。莫非這是個假象?蘇三荀此時有了放棄的念頭，眉宇間緊鎖著，看著兩個石獅子，互相凝視，莫非珠子也需要互相凝視?帶著此種想法，將另一個珠子反方向轉動，果然聽到一聲進入軌道的聲音，兩個珠子聽到命令一般，自動旋轉一周停下。

　　只聽見石器相互摩擦的聲音，牆壁出現裂紋，一個門的形狀出現，突然這暗門開始下沉，石門下面是流沙，根據石門的自身重量，正好可以將事先設計好的坑中擠出，已達到石門自然下落，從而打開暗門，這真是高超的設計，石門下沉一大半變不在下沉。

　　蘇三荀望著暗門內部，裡面一片漆黑，似乎還有一絲絲藍光，猶如鬼火一般，看著著實讓人膽戰心驚。此情此景，讓蘇三荀內心更加篤定，內部不凡。

　　蘇三荀剛走進幾步，發現裡面是一個長長的走廊，牆壁呈現銅褐色，想必是長時間沒有氧氣造成，表面附著銅鏽色，溫度由涼爽漸轉成溫暖，越往裡走，感覺越是熱。表面的銅鏽色也開始變得發紅，蘇三荀心想不好，這可能是遇到人的體溫，牆壁發生了奇怪的反應。仿佛是白磷一般，達到著火點就會發生自燃，若是發生自燃，挺會燒傷。

　　想到這裡只能快速離開此地，不然後果不堪設想，蘇三荀利用天羅步法，騰空飛去，直奔深處。

　　到達深處是一個狹小的壁龕，是一個死胡同，蘇三荀的精神力告訴他，壁龕背後是一個大的空間，裡面是個大殿，大殿中央有一座石棺，石棺上有一具乾屍。

　　蘇三荀直接一拳打破壁龕，只是簡單的一層牛皮紙一樣類似的阻擋物，打開阻擋物，爬出壁龕，屹立在眼前便是一座大殿，高足有二十米，空間碩大，仔細一看，中央處是一個八卦羅盤形狀的圖形，八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦(大概起始於5千多年前)其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。

　　周圍被雕像裝飾，雕像形態各異，有十八羅漢，有門神，樣貌凶神惡煞，看來是鎮棺之用，用八卦圖封印。蘇三荀心想，“莫非這裡面是魔頭?弱真是如此還是不動的為好，省的麻煩。”

　　走進棺材看到棺材上的乾屍，

竟然是一具女屍，骨骼清奇，應該是一個歌姬，頭顱圓形有致，樣貌應該不比古代十大美女中的任何一個差，也算是出塵之美，清新脫俗的美人，看來也是為了情愛而死。　　蘇三荀覺得此館不可動，是一個障眼法，真正的玄機不在明處而是在暗處。環顧四周一個不起眼的枯樹跟引起了蘇三荀的注意。樹根蒼勁有力，直插地下。這是一個百年大樹的樹根，樹根內部有一個指甲蓋那麽大的綠色珍珠發出微弱的亮光。走近一看原來是一把劍。

　　七星劍是指鑲有七顆銅釘的寶劍，近現代存有的明清實物，是譚嗣同使用的。七星主要是象征意義，但是從材料力學角度應該有緩衝應力集中，防止劍斷裂的作用。譚嗣同遊歷了黃河上下、大江南北。 “七星劍“是他旅途的忠實伴侶，伴隨著他壯遊祖國山河，行程8萬余裡，足跡遍布13省，結交義士，拜訪名家，大開眼界。

　　蘇三荀腦海中，不停這檢索著這寶劍的來歷。清朝初期，道教興起。自古來道士均以“七星劍”為作法儀典的法器，甚至以“七星劍”為鎮門之寶。其時佛道並雄，又均崇尚武藝興起。因而佛道兩教大大地促進了中華武術的蓬勃發展。一時間，佛徒、道士和俠者鑄劍要求增多，龍泉寶劍就自然得到發展，據1994年新編《龍泉縣志》記載:乾隆十三年(1748年)，鄭義生在龍泉城鎮東前街設鋪鑄劍，用“灌鋼”法(熔化生鐵注熟鐵)製劍，所鑄之劍，鋼鋒很佳，只是沒有彈性。但很鋒利，1830年前後(清道光年間)，龍泉廖太和劍鋪，在劍面上創造了鑿洞嵌銅技術。這時的嵌銅，只能嵌七星(北鬥星座，標志劍池七井)，謂七星劍。

　　閃現完這些信息，蘇三荀內心有些激動，能在現代還能擁有一把上古神器，真是一件開心的事情，蘇三荀很清楚，這把七星劍應該是現代文明記載的還要久遠，他的用處不知是兵器，更多是一種劍裡的故事，這裡容納了太多的信息。

　　人亦是有生命，劍也是如此，蘇三荀準備將劍拿起，卻不料拿不動，看著樹根上寫著，等候有緣人，有緣者才能看到此劍，有緣者才能將此劍拔起。蘇三荀心想，“我看到此劍，亦或是有緣者，為何拔不起此劍?”，蘇三荀想著再一次嘗試，試著拔起此劍。果然這劍有些松動，沉重之中帶有一些輕盈。