偌大的別墅裡，只有林知言一人，他躺在床上，只要他一閉上眼睛，陳焉的笑容就會自己跳出來。

　　盡管在送陳慕希回家的路上，她不止一次用看神經病的眼神看著他，但林知言堅信，那時自己看到的，肯定不是幻覺。

　　“人倒霉透頂的時候，有很大概率會見到那些玩意兒的。”

　　林知言腦中突然浮現出這樣一句話。

　　這是大學時一個損友告訴他的，他那時還是無神論者，當然對這些言論嗤之以鼻。

　　現在想來今天可能是真的碰到髒東西了。

　　那損友名字比較特別，叫李斯，駐馬店人。與秦朝那從小吏做到丞相的李斯是同名，也是同鄉。

　　大學時，林知言性格孤僻，總是自己一個人窩在宿舍看書。李斯與他是舍友，他們愛好都是讀書，自然也走的比較近。

　　古代那李斯是什麽性格，林知言不了解，但他朋友李斯他是了如指掌。

　　他們讀的是土木專業，在別的同學都在討論怎麽打進其他專業泡妞時，李斯卻總是神神叨叨的，隔三岔五地曠課，在宿舍不分晝夜地研究什麽“撼龍經”、“葬經”等等令人匪夷所思的古文。

　　那時，林知言還經常笑他，說你以後出了社會不是替人尋陰宅的大師，就是刨人祖墳的走地仙。

　　“你懂個屁，我這叫研究中國傳統墓葬文化。”

　　想到這裡，林知言翻了個身，不禁微微一笑。

　　至於這走地仙，就是盜墓賊的一種別稱，也是李斯告訴他的。

　　他說無論哪個朝代，都有人盜墓。求財的叫倒鬥，滿足好奇心的才叫盜墓。從前也跟現在一樣，分官盜還有民盜兩種。

　　官方盜墓，就是打著天子或者官員的名義，挖掘前朝那些皇親貴族的陵墓。

　　這官盜，少則百人，多則千人，帶頭指揮的多半是些會尋龍定穴的奇人。

　　而官盜裡，歷史明確記載的，最出名的就是曹操手下的“發丘中郎將”以及“摸金校尉”，這些人專門盜取大墓，尤其是漢墓中的冥器寶物，用來補充軍餉。所以時至今日，十個漢代墓室，九個都是空的。

　　至於民盜，李斯沒有細致說給林知言聽，畢竟他只是一個大學生，這些盜墓的事情他知道才真有鬼了。

　　李斯只是說，據他研究，民間盜墓流派很多，湖南一帶盜墓的人叫做土夫子，北方一帶的叫做走地仙，廣東這一帶的則叫掘地蟲。

　　而且他還補充道，因為沒有官方的許可，民間的盜墓賊常年做的是掉腦袋的行當，所以規矩特別多，以致於盜墓技巧和觀念相同的人便聯合在一起，分別衍生出了三個派別，至於是哪三派，他沒有告訴林知言。

　　林知言那時聽的是一頭霧水，他不清楚李斯家裡是做什麽的，但應該沒有看起來那麽簡單，又或者是他盜墓小說看多了，才會如此著魔。

　　誰知大三的時候，李斯還真的幹了件驚天動地的事。

　　他在學校的論壇寫了一篇以“關於摸金與倒鬥”為名的文章。

　　其中的內容林知言隻記得一部分，大概講的是關於盜墓的一些個人見解以及尋找古墓的方法、盜墓的常見手法等等，其中也有些橋段暗諷了如今的考古專家。

　　這篇文章一發表，就在學校裡轟然炸開了鍋，一傳十，十傳百，李斯也因此成了盜墓論壇的版主、學校的紅人，不少對盜墓感興趣的學生也會來找他討論相關的知識。

　　林知言那時也真心替李斯感到高興，

這貨每天沉浸在自己的世界裡，二十歲不到就活得像個孤寡老人，現在總算是找到知音了。　　可惜的是，好景不長，由於考古專業的學生再也忍受不了其他同學的謾罵，聯合起來將他舉報上了學校，並在論壇發表了“考古的價值與意義”懟了回去。

　　這番折騰之後，校方也開始重視起來，沒過多久，李斯就被學校以發表反社會言論為由開除了。

　　李斯離開學校的那天，林知言請假去了醫院，也就沒見上他一面。

　　從那之後，林知言再也沒有見過李斯，打他的電話也停了機，他就像是人間蒸發了一樣。

　　那時很多同學都猜測，李斯是被抓進局子裡了，畢竟他寫的東西太過驚世駭俗。

　　與盜墓小說不同，他寫的東西過於真實，讓人忍不住代入其中，實在是讓人匪夷所思。

　　但不管怎麽樣，李斯是不知所蹤了，就是他的文章現在不知道還有沒有流傳下來。

　　林知言想到這裡，反正現在也睡不著，索性拿出手機點開了搜索引擎，打上了“關於摸金與倒鬥”這幾個字。

　　他沒有去母校的論壇上面找，當年鬧了這麽大的動靜，那篇文章一定已經被校方刪的一乾二淨，這是毋容置疑的。

　　林知言接連點開了好幾個網站，入眼的都是一些盜墓小說的橋段。

　　就在林知言正想著已經過了那麽多年，可能真的找不到了的時候，他的目光忽然被一個剛點開的網站所吸引。

　　這網站很是複古，上面除了一篇文章，再沒有其它可以點擊的鏈接。

　　只看了短短幾行字，林知言就已經確定，這就是當年李斯所寫的“關於摸金與倒鬥”！

　　“今天我們來講講摸金與倒鬥。

　　所謂摸金，便是打著官方的名義，組團掘墓取寶。

　　所謂倒鬥，便是三五人下墓，倚靠個人的本事，打個盜洞，直奔主墓，取了便走。

　　以前的人倒鬥，是窮瘋了，為了不餓死，才做這損陰德的行當。下鬥前，他們還會燒上幾張黃錢，磕三個響頭，感謝墓主人賞這口飯吃。

　　至於摸金(考古)，那是所過之處，寸草不生，只不過從前是將寶貝拿來換錢，現在則是“保護”起來。

　　在我看來，倒鬥是滿足一己之欲，摸金是滿足大眾之欲，本質是一樣的，都是掘人墳墓。

　　可能有些人要站出來講了，考古不是摸金，考古是為複原歷史，還原古代文明。那我便問你們，考古專家摸上來東西沒有，那些地鼠、地龍、寶鴨、山根兒，還在不在墓裡?

　　為複原歷史而下鬥，那是放屁！

　　中國有句古話，叫作入土為安。

　　歷經幾千年滄桑，那些自以為入土為安的死鬼被後人拉出來放在博物館裡以供展覽，每天被成千上萬人指指點點，看去了身子，想是那人如果在十八層地獄裡，都會心慌得緊。

　　但，人類的好奇心終究是無窮無盡的，能被大眾接受的事，被官方認可的活，那都是極好的。

　　這便是個人私欲與大眾之欲的區別。

　　無論是土夫子還是摸金校尉，那都是盜墓賊，怎麽三五個盜墓賊一齊是賊，百千個盜墓賊組團便不是賊了?

　　我知道這些言論是萬萬不能說的，但我偏要寫在前頭，如果你同意我的觀點，就讀下去，反之，就請你退出去。

　　......”

　　對於開頭的這段話，當年林知言既沒有讀懂也沒有放在心上。

　　現在細細看來，他的額頭也冒了一層冷汗，看來傳言李斯被抓進局子裡有可能不是子虛烏有的事情。