中國成都四川某大學宗教研究所教室

　　下課鈴響了，階梯教室內程教授在給幾位感興趣的學生解答完問題之後，台下的學生陸續散去，準備收拾教案離開的時候，這時從教室門口徑直走過了一名警官。

　　羅胖警官一邊將自己的證件遞給程教授，一邊客氣地說:“程教授，您好！我是從北京過來的羅警官。”

　　程教授抬起頭，微微扶了扶眼鏡，仔細地打量了一下對面這個胖警官，微微凸起的肚子幾乎要撐破了警察製服的扣子，心裡道，要不是看了眼警官證，真以為是個假警察。

　　程教授正色道:“警官同志，您好！我是一個本份的教育工作者，沒有校外產業也沒有開公司，我也沒有帶女學生作風也沒有問題，更沒有私下發布各種不利於祖國和諧的言論，請問您找我有什麽公乾啊?”

　　羅胖警官趕忙道:“瞧您說的，程教授，您誤會了，我是來請您幫忙的！”

　　程教授一臉茫然:“幫忙?我就是個搞宗教研究和教學的，能幫你什麽啊。”

　　羅胖警官環顧了下四周，壓低聲音道:“您知道最近一起真經失竊的案件嗎?”

　　程教授滿臉疑惑，接著問道:“什麽真經?”

　　羅胖警官道:“就是一本什麽大佛頂什麽什麽首楞嚴經。”

　　程教授皺了皺眉，接道:“是《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》吧。”

　　羅胖警官接著道:“噢，對，對！就是這本楞嚴經。”

　　程教授一臉錯愕，驚訝道:“啊！這本經書遺失啦?”

　　胖警官注意到，要不是程教授的兩手使勁地扶著講台，只怕他早已癱倒在地上了。

　　楞嚴經在佛教的地位很高，被稱為維系佛教的一本破魔寶典，是佛教各個寺院必修的一本經書，其中出自本經的楞嚴咒更是每個出家人每天早課時的必修定課，其中的五十種陰魔指出了修行人所經歷過的心理上的現象，及引起該種現象之原因，是修行路上重要的指導。在佛教中更有開慧楞嚴一說，而這原本竟然被處心積慮、有預謀的盜走，想必有所聯系，後面可能還有更大的陰謀，程教授想起這本佛經歷經磨難來到中國，竟然在現代又被盜走，不禁痛心疾首……

　　程教授兀自喃喃道:“哎，原本遺失太讓人心痛啦，不知找不找地回來，太可惜啦，真是太可惜啦。”

　　羅警官看到程教授思緒萬千，輕輕咳了一下，然後對程教授說:“楞嚴經是在光孝寺被盜走的，光孝寺的主持開慧法師在現場，事發之後也圓寂了，這是法師當時的相片，我們感到很困惑，眾所周知，您對宗教儀軌、符號等很有研究，所以想請您看看，尋找些線索......”

　　程教授平複了下情緒，定了定眼神，抬起頭看著羅警官道:“什麽，開慧法師也圓寂啦?他可是位有道高僧呐。”

　　他接過羅警官給他的相片，相片中的開慧法師面色安詳，右脅累足而臥，身體側面手臂前地上有一大灘血液，左手手臂上被赫然剖開了一道口子。

　　羅警官又拿起另外一張相片，這張相片展示的是局部細節，在開慧法師的身邊散落著五組打磨過的精致木輪，從相片上就能看出木輪的材質選用的是上等香木，其大小約為一截小指頭，長短少於一寸，正中四面削平，其余兩頭漸漸斜去。

　　從上到下用這些佔察輪一共擺著五組數字，分別是“十二”、“二，五，四”、“二，

二，空”“二，一七”、“十二”，每組數字的後面各還有一塊畫著不同顏色粗細線條木輪。　　第一組數字“十二”後面的木輪是一條黑色細淺向上傾斜的刻痕;

　　第二組數字“二，五，四”後面的木輪也是一條黑色細淺向上傾斜的刻痕;

　　第三組數字“二，二，空”後面的木輪是一條豎直通長的大紅粗刻痕，年代有些久遠，紅色雖已有些褪色，看起來還是很紅;(空是木輪上面沒有數字)

　　第四組數字“二，一七”後面的木輪是一條黑色粗深向上傾斜的短刻痕，位於木輪的上半部分;

　　第五組數字“十二”後面的木輪是一條豎直的細紅刻痕，位置在木輪的中間，沒有通長。

　　這些木輪可能是臨命終前自己拋出來自然形成的，之後突然遭遇了不測，也可能是在遭遇了不測以後，在生命的最後時刻，通過這些擺出來的木輪告訴後人一些信息。

　　這組數字究竟代表著什麽呢?開慧長老圓寂前究竟想告訴我們什麽呢?

　　程教授教授眉頭緊鎖，反覆翻看著相片，接著問道:“法師的方丈室門是否朝南?”

　　羅警官想了想，點點頭回答道:“確實是朝南。”

　　程教授緊接著道:“相片是從法師的左側拍的嗎?”

　　羅警官趕忙掏出手機，一邊側過身，一邊飛速地撥出一個熟悉的號碼。

　　一會兒羅警官轉過身來，面帶驚訝的表情:“據當時的法醫回憶，進入方丈室後，法師側臥時面朝左，所以就走到了法師的左面拍了這張相片。”

　　程教授舒了一口氣，歎道:“那法師圓寂時頭向得是北，面朝得是西！”

　　羅警官緊著問道:“這在佛教裡有什麽說法嗎?”

　　程教授一字一句的說道:“這，這是‘臥佛涅槃像’。”

　　法師雙眼微閉、面色端莊安詳，仿佛按照一定程序從容地完成了最後的身姿，多年來的宗教生活和信仰使他在生命的最後時刻沒有感到痛苦和害怕。

　　遠處香案似乎是人撞倒的，有可能是被凶手逃離時撞倒的，香爐內的香灰灑落一地，旁邊還有一口錫缽，應該是法師生前自己使用的，據當時的法醫報告，缽內放了一把香灰，從涅槃像上能夠看出，法師的左手上還沾著香灰，應該是法師自己放進去的。

　　開慧法師對佔察輪素有研究，近代四大高僧之一的弘一法師專門弘揚過《佔察善惡業報經》，他依著《佔察經》所示的尺寸要求，如法做出了佔察輪:木輪以上等香木製作，其大小約為一截小指頭，長短必須少於一寸，正中四面削平，其余兩頭漸漸斜去。

　　羅警官接著道:“這件事發生之後，在佛教界引起了巨大的震動，佛協認為茲事體大，考慮到廣大信眾的影響，一邊也讓各個寺院加強了警惕，一邊上報宗教管理局協調到了公安部門進行偵查，我就是被派到這個專案組中負責搜集線索的，在《法音》上拜讀過您關於宗教研究的一些文章，例如:《佛教中的符號研究》、《禪宗傳承溯源》、《基於社會網絡的各宗傳承圖譜》等，我相信您的這些研究有助於協助這個案件的調查，所以找到了您，希望您能幫助我們弄清楚這個案件。”

　　程教授認真得重新翻了一遍相片，又看了一眼站在面前的羅警官，鄭重地回答道:“我願意配合你們，盡我所能把這個事情調查清楚。”

　　羅警官面帶著微笑和程教授緊緊地握了握手。

　　之後程教授去教務處請完假，回宿舍簡單收拾些了東西，就上了在校外等候著的羅警官的車上。