張軍和馬燧在長安盤桓了三天。

　　李適，李勉，李泌，陸贄，張軍，馬燧，李晟，李抱真，渾日進，七八個宰相，諸部尚書，五六位大監，連著開了三天的會議。

　　為什麽會有這麽多宰相?為什麽還有大監參會?

　　大隋朝開啟了科舉和三省六部制度後，大唐承襲了大隋的管理框架，包括州縣製。

　　不過科舉事實上在有明一朝之前，都只是納官的一種方式，並不是全部，是從明代才開始真正成為做官的主要通道的。

　　唐代的科舉考的是詩賦，文人以詩賦謀官是最常見的手段，所以唐代詩賦大興，佳作無數。

　　除了科舉，還可以找機會把詩賦送給貴人鑒賞，以求被貴人舉薦。沒錯，大唐做官的主要通道是舉薦。

　　宋朝的主要通道是蔭補和舉薦。

　　王安石取消了科舉試題中的詩賦帖經墨義，專以經義，論和策來取士，所以宋前期詩詞歌賦還比較多，後期就基本都是策論揚名了。

　　這就是唐宋以後詩詞歌賦很少的原因，變成非主流了。文化人是投機的，沒用了自然就放棄了。明清科舉是八股文。

　　三省六部製是指主要議政施政的部門，大唐的組織機構可不止是三省六部，而是三師三公，五省六部二台，九寺五監這樣一個架構。

　　另外還有侍從機構專為皇帝一家和重臣服務的三省一局一宮一院，其中秘書和殿中兩省即為外省也是內省。

　　一宮是東宮，仿照大內，一院是翰林院，和中書省下的集賢院相對。

　　但事實上兩院沒什麽可比性，集賢院是文化大佬大學士，翰林院是才藝網紅。網紅們後來上位也給自己冠了個大學士的稱號，有些不倫不類。

　　除了內侍省下管理的后宮服務人員裡包含了一部分太監，也就是閹人以外，中官基本都是正常人，並不要求閹割。那是明代以後的事情。

　　各省部院的大佬基本上都是宰相，除了首相只有一人外，大唐的宰相數量並沒有常數。

　　而大監更是正兒八經的高官，是三品四品的大佬級人物，又是中官受皇帝信賴，自然有參會的資格。

　　有些大監本身就是內相。和外相只是一種榮譽不同，內相是需要參政的。

　　大唐的最高會議其實可以稱為圓桌會議，雖然並沒有圓桌。

　　並不像西方崇尚的圓桌會議那樣，其實還是一個人或者一個團夥主導一切，不聽話就弄死你，各種威脅。

　　大唐的君臣最高會議是真的平等協商，包括皇帝也一樣。

　　大唐皇帝有否決權，但沒有拍板權，也就是說這件事大家不同意，皇帝也沒招兒，只能慢慢商量。

　　而大家都同意皇帝卻不想乾的事兒他可以選擇暫時擱置，但不能強行禁止，而且擱置還有相應的期限要求，時間到了就必須拿出來再討論。

　　並不會因為我是皇帝我就得說了算，也不會因為誰官職過低就喊你沒有發言權，大家真的是圍在一起暢所欲言，各種觀點意見相互碰撞。

　　這才是大唐強盛的真正原因所在。

　　但是大唐隻給與了大家權利自由還有高福利，但並沒有很好的來約束製約，這才導致了後面的戰亂不休。其實就是給你的自由過了火。

　　三天后，討論告一段落。

　　禁衛神策軍開始進行整編，霍仙鳴為右神策護軍中尉，竇文場為左神策護軍中尉，原右神威軍使張尚進為右神策中護軍，內謁監焦希望為左神策中護軍。

　　護軍中尉可不是中尉，是神策軍事實上的最高長官，實際控制人，他並不負責打仗，但可以決定打不打和誰打。

　　中護軍負責遴選提拔武將，協調各部武將之間的關系，實際權力也是相當大，他也不負責指揮打仗，但有權評價你仗打的怎麽樣。

　　李晟加中書令，兼右神策軍都將，渾日進撿校司空，右金吾衛大將軍兼左神策軍都將。原神威英武諸軍並入神策，與北衙平署。

　　馬燧回了河中，張軍和李抱真，李納，王武俊等人離了長安去往盩厔，鳳翔部隊已經由惠靜壽率領返回鳳翔。

　　李抱真已經辭了昭義軍軍使的職務，職級不變又加封了郡公。昭義軍被皇家陸軍接收整編，直接去了鳳翔。

　　盩厔縣也學鳳翔，拆去了已經腐敗的城垣土牆，隻保留了原來的幾座門樓還有鍾樓鼓樓，用磚石進行了包裹修繕，看上去增色不少。

　　幾個月的時間過去，戴休顏的氣色比數月前看上去好了不少，面色紅潤中氣十足。不枉張軍弄了一堆醫師幫他調理。

　　“郡王。”

　　“小郎君。”

　　張軍和戴休顏相互見禮，張軍給戴休顏介紹了一下李納王武俊還有李抱真:“李郡公淵博公聞又能征擅戰，某請來為郡王分擔。”

　　張軍經過幾次促膝長談，終於說服了李抱真答應來書院擔任副院長，給戴休顏做副手，同時負責訓練部的工作。

　　李抱真特別擅長訓練軍士，最牛逼的成績是利用業余時間訓練農戶，然後帶著這些農戶把魏博節度使田悅給幹了。

　　而且他極其擅於觀察，擅於對信息進行整理分析，他數次升官都是因為他的提前預判太準確，讓皇帝都感到了驚訝。

　　這就是天生的一個參謀長材料。

　　不過，因為歷史上戴休顏在785年就因為身體原因掛了，張軍不敢確定自己是不是可以改變歷史，所以還是決定讓李抱真來當這個副院長。

　　其實就是在為後面做準備，如果戴休顏依然掛掉也不會影響書院的工作。如果歷史在這裡發生變化那自然更好。

　　鳳翔這次掃蕩平叛之後， 短時間內不會發生戰爭，需要足夠的時間進行訓練整編，改造，同時也給武器生產留時間。

　　所以這個參謀長暫時來說也不急。

　　陸軍學院已經開課了，第一批學員有八千人，主要是中下層軍官。

　　這還是因為剛開課沒什麽經驗，不敢一下子搞的太多，是帶著一點試驗性質的。

　　學院佔據的這座寺院不是很大，在這會兒算是中等規模，只有十五個院落，大院房屋三百五十間左右，小院也有一百二十間。

　　整個學院分為南北兩部分，中間有一橫兩豎三條馬路相通，路寬三裡，路中間有樹木十八行，正殿前有佛塔，張軍估計高度至少有七十多米。

　　這完全就是一座小城。

　　大唐有記載的大型寺院有兩座，一座是長安章敬寺，有四十八個院落，房間近五千，另一座是成都大聖慈寺，有九十六個院落，房屋近九千間。

　　想一想這個規模都有點迷糊，可以看出在大唐佛教是有多奢侈。

　　就學院佔的這個廟，裡面隻住著三百來個僧人，到是有近兩千服務人員，其中純侍女就有七百多個，平均一個僧人有兩個女人。

　　這些女人如果懷孕，就要看跟著的僧人是個什麽樣的態度了，她們自己是沒有任何權力的。

　　有些會被遺棄，把人扔出寺廟自生自滅，但大部分會生出來，但孩子並不會被承認，女孩就會成為侍女，繼續服侍僧人。

　　男孩基本上就是黑戶了，一輩子只能在寺裡乾活，每天被責罰打罵。或者成為僧兵。