二百二十四包泗咒賊

　　太湖沿岸姚村有一姓王老嫗，其夫早亡，一孀婦也。膝下無兒無女，孤寡老人，孤苦零丁，養雞數十，以雞蛋換油米，勉為生計，貧困戶也。

　　一日晨，王老嫗放雞時，不見一蘆花雞，此雞勤產卵，備受其愛。其聞近日村內雞屢被盜，此定遭賊盜也！

　　王老嫗心疼至極，不由坐地大哭，諸鄰聞聲，趨而至前安慰之。然安慰言有何用?此等微事，報官亦不值，官府衙役焉會費精勞神查之?眾鄰七嘴八舌譴盜賊，其中一人痛罵曰:“可惡盜賊，汝偷雞食之，太傷陰損德矣，天殺者，若再偷雞，定被雞骨噎死！蒼天有眼，焉能饒之！”

　　咒罵偷雞賊者姓包名泗，乃一介書生也。其不僅文才出眾，而善棋弈，遠近百裡，無一能勝其者。其心直口心快，疾惡如仇，備受眾讚。其只顧痛罵，不防得罪偷雞賊，偷雞賊乃踢寡婦門挖絕戶墳之歹徒，欺良霸善惡為者也，故眾喚其滾刀肉，其臭名遠揚矣。

　　此時滾刀肉正混於人群之中，聞包泗如此般痛罵，綠豆小眼頓眯，陰險斜乜之，心暗恨，發誓曰:包泗竟毒罵於吾，此仇不報，枉為人也！

　　一日晨，包泗早起開院門，咦?見門外地有一魚，魚一尺余長，身肥碩，底黑斑，煞鮮也，其生平未見之。見魚身下壓一紙，上書:久仰包先生大名，無緣拜見，現捕一魚，送先生嘗之。

　　包大悅，因其生平最喜食魚，曾發誓欲食盡天下魚，何況此魚從未見之，既有人送貨上門，即食之。至於送魚者，定崇拜己者也。

　　包即刻喜滋滋然關門，拎魚回屋，取刀刮鱗剖肚，取出內髒，入盆洗淨。其正欲入鍋烹之時，忽聞極速敲門聲，高呼:“此可包先生之居歟?速開門，貧僧來也。”

　　聞有僧敲門，包以為化齋，忙開門視之，見門外有一僧，髒兮兮，身著汙垢衲衣、破帽破鞋，手持一破芭蕉扇，其問曰:“可來化齋?吾正欲生火下廚，現無齋飯，請師傅稍候食之。”僧合十曰:“非也，貧僧聞先生善弈，遠近無對手，今特來登門請教，請弈之，阿彌陀佛。”其婉言拒曰:“現正忙廚無閑時，餐後再奕不遲，請門外候之……”

　　包話音未落，僧竟闖門而入，包見之頓慍，心思:此僧好生無禮。僧入門席地而坐，用破扇指包，令曰:“包先生聽令，速取棋盤與棋子，即刻弈之。”包忽失自控，乖然聽令，進屋取之。

　　擺盤布子，雙方開弈，包聚精會神思索棋步，竟忘收魚。忽覺身後有聲，其忙回首視之，見一野貓，不知從何處躥至，叼起魚，飛快逃之，

　　包起身欲追，然腿似灌鉛，寸步難移，見貓跳出院牆，瞬間不見矣。其氣急敗壞，嗔僧曰:“汝若不來此，強邀吾弈，到手之魚安能失之?”

　　僧卻曰:“弈可增益，區區一小魚，失之有何惜也。”包隻得忍氣弈之。平日其頭腦清醒，思維敏捷，今不知因何，竟茫然連輸兩局，其不服，欲撈回再弈之。

　　僧卻起身曰:“今暫且弈至此，三盤兩勝，汝已輸矣，汝若不服，待日後再較之，貧僧去也。”言罷，轉身出門離去。包起身出門視之，見僧足趿拉破鞋，一步三晃，已遠矣。其納悶:此僧突登門造訪，來去匆匆，吾乃弈棋高手，竟迷糊連輸兩局，此僧究何人也?

　　包遭歹人陷害，其卻茫然不知，其欲食怪魚，乃長江內劇毒河豚。而送魚者非別者。正乃滾刀肉也。

　　滾刀肉曾遊江南，

別人不曉，其卻知河豚魚有劇毒，江南有諺語“拚命吃河豚”也，意即河豚有劇毒，非高明廚師不敢烹之。其被包咒罵，發誓報復，遂苦思冥想報復之策，欲用河豚取包性命，包定不識河豚有毒，用此法除包，定無人知曉，可避官府究也。其當即騎馬，遠至數百裡江南，購一河豚，又不辭辛苦，連夜悄然將魚棄置包門外，並留書一封，其用心歹毒極也。　　然夜置毒魚之時，不料被浪跡江湖濟公所見，其怪異之舉令濟公生疑，濟公用扇拍額，靈光一閃，頓喻矣。

　　楊善懲惡乃活佛之本也，焉能讓歹人惡遂之?待包持毒魚欲下鍋之時，濟公敲門闖入，佯裝弈棋比試，並做法，喚一野貓將毒魚叼之遠去，救包性命，而包卻不知也。

　　滾刀肉堅信包必死無疑，然事出三日，其並聞包死訊，當其目睹包紅光滿面悠哉出行之時，怪哉?包因何安然也?後聞包不慎，毒魚被野貓叼走，故包僥幸免之。

　　滾刀肉毒計落空，其氣急敗壞。一計不成，再施二計，不殺死包決不罷也！

　　一日晨，包出門，見門縫插有一信，取之展閱:吾乃上次送魚之人，吾慕先生之才，願與先生為友，吾家居東山，距此百裡，現桃花盛開，特擺酒宴邀先生上山，願與先生飲酒賞花，吾於途恭候之。

　　包見信大喜，其善交友，何況此等雅事，當即騎驢直奔東山而去。行至東山，忽見路側有一小幾，上擺噴香酒菜，幾上又有一信:包先生，此特為汝接風，敬請享用之。

　　此神秘者何人也?其舉趣至極矣！包大喜，撣衣坐下，打開酒壺，正欲飲之，道側忽閃出一僧，正上次所見僧也，僧高呼:“速逃，狼來也！”其大驚，回首視之，見有兩狼撲至，其頓魂飛魄散，起身速逃之。

　　包隨僧遠避之，見二狼撲向案幾，搶奪食肉。僧卻駐步，安然自若，手扯包衣曰:“先生休懼，立於此視之，視狼食罷有何狀現之?”

　　狼食肉後，忽口吐汙血，倒地掙扎，瞬時亡矣。包方瑜，原酒肉中有劇毒，再視僧卻坦然立之，持破扇指地上狼屍，口中念念有詞，狼屍逝矣。 包驚奇，知僧做法而為，且法術高強，啊！適才乃僧救其一命也！其撲通跪倒，拜曰:“若非僧呼吾，吾命定休矣！謝聖僧救命大恩，敢問大師法號，何處來也?”

　　僧不語，呵呵大笑，晃身無蹤矣。包抬首，隻聞笑聲不見僧，其向天叩拜，大謝之。

　　酒肉下毒乃滾刀肉所為，下午，滾刀肉見包安然歸，其趨而至東山，見幾案上酒肉盡無，咦?見鬼矣，包竟毫發無損！滾刀肉百思不得其解，此何因也?

　　數日過後，包又聞有人大哭，原王老嫗又少一雞。包正欲咒罵賊，忽又聞村內另有嚎啕。莫非村內又有人被盜?其探問，原滾刀肉之妻嚎啕，滾刀肉亡矣。死因簡也:食雞時被雞骨噎死！耶?包咒賊之語靈矣！

　　滾刀肉妻羞愧道出真相:滾刀肉正乃偷雞賊，遭包咒罵，其欲毒死包，毒魚置於包門外，道側幾案設毒酒肉皆其所為也。

　　包聞之，方喻矣，然不知僧何仙也。其將兩遇髒僧詳告於王老嫗，興然曰:“僧真乃神仙也！”老嫗問之:“包先生，可問僧法號?何處出家?”包愧曰:“吾欲問，然僧不答，笑而逝之。”老嫗又問:“可記僧之衣著相貌?”包曰:“僧身著汙垢衲衣、破帽破鞋，手持一破芭蕉扇。”老嫗驚喜曰:“此僧乃濟公也！吾早已聞濟公乃大慈大悲、救苦救難之活佛也。”

　　包盡喻矣，其銘感五內，跪倒向天叩謝。其方知咒偷雞賊被雞骨噎死之言為何成讖，實乃濟公懲惡也，其歎曰:“頭頂三尺有神明，盜雞害命惡為者，惡有惡報，此神靈所定也！”