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《秦時血衣堡》第93章,後天
  天地之法,執行不怠,術以知奸,以刑止刑。

  前些日子

  韓非學成歸來,衛莊紫女等隱藏在韓國等待撬動韓國局勢的機會,遊學歸來的九公子韓非則渴望擁有力量改變韓國是“七國最弱”、“在夜幕掣肘下寸步難移”的困境,雙方便一拍即合成為夥伴。

  衛莊願意幫助九公子韓非的初衷,既是他與韓國之間有著某些切不斷理還亂的關系,也是他身為鬼谷派縱橫傳人要改變天下大勢的關系。

  兩者疊合在一起就讓衛莊對於拔掉姬無夜、扶持韓國變法增強有著濃厚的興趣,雙方就這樣達成了同盟,流沙也就因此在韓國扎根、發芽。

  另外一邊,作為韓國之中為數不多真正願意看著韓國變得更好、期望韓國脫離夜幕魔掌的韓國相國張開地,他在朝堂上一直與姬無夜針鋒相對,最終招致姬無夜的殺心。

  張開地孫子張良在張開地面臨生死危機時求助九公子韓非,雙方一來二去之下,張開地之孫張良本就與韓非投緣交好,此時更是向韓非袒露心跡,雙方知根知底之下,張良也因此理所當然地加入了韓非一夥,流沙組織在此時正式成立。

  最後,弄玉因為左司馬遇刺一案牽連出的諸多事宜,得知了自己的身世,因而決定加入流沙。

  韓非書中有言:法分明,則賢不得奪不肖,強不得侵弱,眾不得暴寡!

  韓非是“流沙”的核心,他的理念對“流沙”影響深遠。

  法不阿貴的法律準則無疑是普通民眾極其需要的一種力量,因此“流沙”秉著為天地執法的信念,算是聚集了一部分人和,因此有了與王侯將相對話的資本。

  但是因為流沙初立,根基不穩,所以他們需要借勢、需要揚長避短避免硬碰硬。

  前幾日,韓非本想借百越難民之勢助他從韓王安手中脫困,原本可以成功的計謀,可哪知因為信息差的緣故,被潮女妖這隻蝴蝶在韓王宮扇動的翅膀給徹底打亂了……

  由此可見,韓非借他人之勢,判鬼兵、贏司寇等事跡,可以說將‘借勢’二字玩的爐火純青。

  “流沙”之勢,自然就是衛莊之勢,至此人和的作用體現。

  可是人和是眾人之勢、外在之勢,而非內在之勢、個人之勢。

  個人之勢是指什麽,劍勢又是指什麽?

  簡單來說就是一個詞語:

  氣場!

  個人的氣場,以及劍的氣場!此處劍括指所有兵器!

  很多人不知道的是,氣場的‘氣’這個字最初人們稱之為……‘炁’!

  ‘炁’之一字,則源於比春秋時期還要久遠的多得多上古時期。

  上古時期,形成了一個炁的觀念,而後才有了諸子百家道家後來提出的:

  『先天一炁論』。

  大道無他,一而已。

  一者何?即鴻濛未判之元炁,混沌未開之無極,生成萬物之太極。要之,元炁無形,謂之無極。萬物皆從無極而有形,實為天下之根,謂之太極。

  即此是道,聖人無可名而名之曰:一。

  此聖人為誰?

  不言而喻,道家祖師老子曾有醒世真言:

  “道生一,一生二,二生三,三生萬物!”

  此語中的‘一’指的便是‘炁’,‘二’指陰陽,這是眾人皆知的事。

  道家先聖老子所著的《道德經》之中,有諸多關於炁的解析

  “萬物負陰而抱陽,衝炁以為和”。

  老子所說“炁”,

是介於陰陽之間的物質,無所謂陰,也無所謂陽,也就是陰陽未開的原始混沌狀態,是人體以及宇宙中最原始的能量。  先天一炁懸於太空之中,天地間一切有象者皆有生滅,唯此炁不生不滅,不增不減,不垢不淨,空而不空,不空而空,至神至妙,故為萬物生生不息之始炁。

  知此元炁,長生之道可得,而神仙之位可證。

  當然……最後這兩句有點扯遠了……

  再觀現今

  諸子百家醫家的宗旨是:醫者仁心、懸壺濟世,妙手回春、丹心厚載!

  因此……醫家自然會以一個普通人視角來看待氣場二字,他們將一個普通人的氣場解釋為:是一個人的氣質對周圍人產生的影響。

  醫家指的氣質同樣源於先天一炁論,在醫家這個論點中認為,一個人的氣質最早來源自於父母,但是隨著後天的人生經歷,會再次出現變動,能夠表現一個人的心理與情緒特征。

  醫家認為氣質是一個人心理特征的表現,隨著個人性格的完善,這種表現能夠形成一種看不見、摸不著的能量,圍繞在人體身邊,這就是普通人的氣場。

  而劍客更喜歡稱這種力量為“炁場”!

  『劍在此處指所有兵器,劍客指所有武者』

  由以上所見,可以得知的是,“先天一炁”既名先天,便是因為先天一炁是每一個人降生之時與生俱來的能量。

  既有先天一炁,便有後天之氣。

  後天之氣為何?

  此時諸子百家盛行於世,後天之氣其實就是不同體系的稱呼,道家謂之真氣、真元;佛教喚之業力、願力;武道稱之為內力;巫術裡則為靈力;等等……等等……

  舉道家真氣來說:

  真氣

  道家修煉的真氣是用先天一炁接引後天之氣所得,道教謂為“性命雙修”所得之氣。

  習武者通過不斷換氣,吐故納新,排出體內有害濁氣,吸入大自然的清氣『後天之氣』,接通先天之氣,使體內真氣漸漸渾厚。

  因此,這些力量體系雖然各不相同,發揮出的作用也大相徑庭,但是它們實則全部同源,都源自於吸取天地之間的炁所得到的力量,並且都可以稱呼為後天之氣,或者後天之炁!

  從這些點可以看出後天之炁是人從天地之間提起的力量,先天一炁則是人生而帶之的力量!

  後天之炁是天地之炁,天地之炁無窮無盡,可以因為天賦、修煉等原因逐漸壯大強盛,

  因此,後天之氣是一個武道之人借用的天地之力,每個習武之人因為天賦、年齡等緣故,他們體內的後天之氣,有多有少。

  用劍之人,後天之氣,多則強,少則弱!
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