玉鼓敲響八次，鸞鳥的鳴叫，在彩色的天穹上，時不時的徘徊回蕩。

　西王母一身華貴，絕美而又端莊的坐在首位，輕薄的面紗，遮住了半張面容，雖不能掩飾她絕世的容貌，卻能將其臉上的煞氣，掩蓋住幾分，而左右兩側的諸神仙家們，則時而盯著面前托盤上的不死仙草出神，垂涎欲滴，時而又左顧右盼相互交頭接耳，議論紛紛。

　並不完全將此間主人的情緒，放在心上。

　距離同用不死仙草的約定時間，已經過去了三次鳳鳴。

　不死仙草的服用，具有‘共鳴’性。

　只有大量具備了資格的神祇、仙家，一同服用，才能將這不死仙草的特性，盡最大可能的發揮出來。

　此刻，所有的神祇都知道，他們正在等的是誰。

　但因為曹柘的遲遲不至，某些神祇、仙家，看向西王母的眼神，也充滿了諷刺與玩味。。

　他們雖是西王母宴請的賓客，卻未必懷揣著善意。

　起因在於西王母與天帝之間的‘爭鬥’。

　西王母與天帝，至少在目前的東方神話之中，並不是夫妻或者合夥人。

　處在這個時代，他們的立場十分對立。

　西王母是‘母系社會’的象征，是古老而又強大的女神， 曾經在更久遠的年代裡，西王母曾經便行駛著如今天帝的全部權能， 甚至猶有過之。

　而商朝， 也並不是一個完全將女性地位打落下去的時期。

　男性與女性， 實則是趨於平等的。

　區別地位的，只有本身的身份， 與性別無關。

　就像婦好，她是王后，也是大貴族， 更是統領大軍的陣前大帥，而不是商王的附庸、附屬品。

　而天帝，則是在‘父系社會’突起後，日益強大的神王，天然會選擇壓迫西王母的權柄。

　故而西王母的這次盛宴， 天帝不僅未至， 就連天帝親善的神祇、仙家也都未至。

　雖如此， 這受邀請赴宴的仙家、神祇中， 亦有部分，屬於暗戳戳的天帝黨。

　他們很樂意看到西王母吃癟。

　更不想曹柘這個新崛起的強大神王，會和西王母有什麽交情，成為其盟友。

　踏、踏、踏···！

　腳步聲由遠及近！

　在女官的引領下，一身青色道袍的曹柘，甩著袖子， 手裡拎著一口布袋子，就踏入殿來。

　殿內的氤氳之氣，似乎也被曹柘身上未曾散去的煞氣，衝淡了許多。

　原本在雲霧繚繞之中， 顯得格外飄渺灑脫的神祇、仙人們， 被這煞氣一衝，就仿佛從雲端跌落了凡塵。

　看著神情嚴肅， 隱有不快的西王母， 曹柘笑道:“貧道來遲了一步，倒是過錯。”

　“不過僥幸也不算太遲， 且為西王母準備好了禮物，便還請莫要怪罪貧道的疏忽。”

　曹柘的姿態不高不低，至少也不算盛氣凌人。

　與不少神祇、仙人預想中的，大不相同。

　那些在西方也有身份的神祇， 看著此刻面容和善的曹柘，隱約有一絲絲‘違和感’， 卻也絕不敢開口質問。

　西王母得了台階，從玉質的神樹上站起來，身後的神樹，斜躺在古老而又神聖的大殿之上，一邊扎根於五色的神土，一邊有將翡翠般的枝葉，探入溫泉靈池之中，散發出濛濛靈光，灑下活潑的生機。

　輕移蓮步，西王母從高處不斷的落下，快速走到了曹柘的身邊，然後很自然的牽起了曹柘空著的右手。

　“神王今日能夠蒞臨，瑤瓊喜不自禁，何來過錯之說。”

　說罷之後，就拉著曹柘，欲往高處行，同坐於那神樹之上。

　谷　　周圍不少對西王母傾慕的神祇、仙家，紛紛露出了豔羨之色，卻又都覺得理所當然。

　西皇國遵循母系社會的結構，家庭、氏族皆以母親為主。

　也就是說，同一個家裡出生的孩子，各自父親是誰並不是很確定，但是母親卻很清楚。

　而女性去尋找她們認可的男性‘交往’，獲得更優質的後代，也屬於她們的習俗、習性。

　西王母作為西皇國的王，古老的女神，自然也有相近的認知。

　曹柘一旦與西王母共同坐上了那株神樹，二人的氣息就會交匯。

　一千年後，神樹上結出了神果，神果中孕育的胚胎，就可以算作是二人之女。

　神祇、仙人繁衍後代，各種稀奇古怪、五花八門的手段都有，這也算不得什麽。

　曹柘一眼就看穿了那神樹的用途，自然不願意就這樣和西王母連管鮑之交都算不上，就喜當爹。

　於是松開西王母緊握住的手，改換右手提著那布袋道:“西王母還是先看看貧道帶來的禮物吧！”

　西王母被曹柘拒絕，心頭雖不喜，卻也沒有強求，點了點頭，視線也轉移到了她原本不在意的那口布袋上。

　她原以為，曹柘拿著布袋，稱這其中有禮物，只是尋得借口。

　如今看來，倒也未必。

　此刻，全部的視線，也都基本上集中在了曹柘手中的布袋上。

　卻見曹柘伸手一抖。

　布袋蠕動了兩下，卻從中摔出一條半僵不死的長蟲。

　此蛇渾身青墨，卻閃爍著無數的星點，神韻非凡，肉眼凡胎也能察覺到它絕非尋常之物。

　眾神中，有眼熟的忍不住驚呼:“是舍沙！”

　“居然是他！”

　此言一出，更多的神祇、仙家，紛紛恍然大悟。

　緊接著，看向曹柘的眼神，更多了驚駭。

　之前他們早知道曹柘凶殘，如今卻對曹柘的凶殘，更多了幾分真實感慨。

　舍沙！

　神話世界裡，堪稱滅世魔龍的四條魔龍之一。

　它又稱阿難陀龍，是鬼方神系的神明，擁有一千個蛇頭的那伽之王，也是鬼方神話中第一條出生的蛇類，同時亦是毗濕奴的重要隨從。

　在鬼方神話中記載，舍沙的眾多頭部主宰著宇宙中一切星體，支撐著大地，代表著“無限”、“永存”、“恆常者”。當世界走到盡頭，將要毀滅之時，舍沙會吐出破滅的火炎摧毀宇宙大地，而它自己則仍可以保持原來的形態。

　他是毗濕奴製造的滅世者。

　象征著末日神話的一部分。

　當曹柘拿出舍沙，將其摔在地上之後。

　頭頂上空，盤旋的那些鸞鳥、鳳鳥們，紛紛發出了興奮難耐的鳴啼。

　就連西王母，也隱晦的吞咽了一口唾沫，艱難的從舍沙的身上，挪開視線。

　舍沙是蛇，也是鬼方神話中的龍。

　更是西王母以及其麾下一眾女神們，最喜好的食物。

　她們以龍為食，卻從未吃過這樣古老、強大，象征性與重要性都極為關鍵的魔龍王。

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