“過去是一,現在是一,未來是一,始終是一,不會歸零,也不會變成二,變成十,變成百,變成千,變成萬!”
“如我之前的境界規劃來看,他們就是將自身的‘圓’畫的過於圓滿,無法再打破這個圓滿,突破到下一個境界之中。”曹柘心中的疑惑被解開了,但是眼前他需要思考的問題,還是沒有答案。
凝固了自身的‘時間’‘存在’為不死,那在這之外呢?
有沒有更‘高級’一點的法子?
“化身億萬,灑落諸天,一身存則萬化存!”一名古仙的思想,從一旁策應傳來,就像是聽到了曹柘的疑惑。
在這樣一個獨特的環境下,所有達成思維共振的修行者,當下的感悟是無法被隱瞞的。
他們在不死仙草的帶動下,不由自主的都選擇開誠布公,坦誠相對。
就像曹柘對‘凝固己身’以為不死的否定,也同樣傳遞到了那些緊跟在他身後的修行者心中。
並且其中的理由、原因,也都傳遞的很清楚、清晰。。
當然,這只是道的交流,而不是內心世界的完全重疊。
與道無關的雜念,本就不會出現,即便是有也會被屏蔽,不可能共享。
“有用,但虛假!”
“這其實就是通過不斷的‘復活’,達成變相意義上的不死。但這並沒有完成本質上的‘超越’,如果有一種力量從根源處進行抹除,那麽再多的分身,也是枉然。”曹柘雖還沒有得到自己的答案,但是抬杠倒是很有一手。
嚴格來說,通過大量的分身來分散風險,再復活以不死,操作複雜、繁複,但效果還不如‘凝固己身’。
優點也有···那就是這是一種笨功夫。
只要到了一定的層次境界,肯花時間、耗力氣,不斷的去經營、扎根、深埋就行了。
反之如‘凝固己身’這種不死概念,說起來幾個字,具體怎麽做,就真的是個大難題。
那至少也要在時空概念上,達到一個相當不一般的標準。
哪怕是西王母有了一些初步的構建想法,距離完成,也還有相當的差距。
想到這裡的曹柘,又覺得或許有些古老仙神的‘凝固己身’,並不是自主性的,而是被動的。
也就說,不是他們自己達到了那樣的境界。
他們只是被一些強大的存在,施展無上大神通,強行留住的影子。
這麽一想,似乎結論又回到了之前,曹柘對聊齋世界內那些小仙、小神的評價。
雖具體不同,但大致來看,仿佛又沒有區別。
堪稱是‘見山是山,見水是水’了。
“生命不死!將jing神烙印在血脈裡,即便是死亡,也能在血脈後裔的身體裡,不斷的重生。”一頭吸血蝙蝠妖遠遠的傳遞著想法。
這個想法,就要比億萬分神更低級一點。
它甚至是一種‘凡人’,某種意義上,都能做到的‘永生’。
生命在繁衍後代時,都會將一些訊息藏在基因裡,傳遞給後代。
哪怕是過去很多年,很多代。
某些先祖的基因,也有可能在未來某一代子孫身上覺醒。
影響其身體表象,甚至是潛在的性格。
從這個層面出發,子女本身也算是父母生命的延續。
而這頭吸血蝙蝠妖的想法,只是將這個概念又提煉了一些,進行了專項加強,變得更加自私、自我。
只是,即便是通過了各種手段加強。
毀滅後,又從新的身體裡複蘇的‘我’,究竟是‘我’,還是帶著‘我’之記憶的新生命?
“殺死一切的威脅,‘我’便能永生不死。”這是一位死神的意念。
“隱藏過去,隱藏未來,隻存在當下,當下唯一,無限可能,活著便是不死,不死即為永生。”這是一名擅長隱匿、遁形之術的大仙,傳遞而來的意念。
“生命會腐朽,道卻長存,將不死之我藏在無量神功之中,凡學我法者,皆為我之應身。”顯然出身魔道的大仙,這樣傳遞著他的想法。
所有人的思想、意念、思維,都在不斷的碰撞。
即便是曹柘,也必須承認,這些人的想法,對他確實很有促進作用。
哪怕是用來‘試錯’,也是彌足珍貴的。
更何況,他們所擁有的不僅僅是想法。
當想法誕生的那一刻,與之相關的粗糙法門,推行方法,也會隱約成型。
雖然還有各種各樣的破綻、漏洞,但已經足以一觀,吸收為知識積累了!
畢竟,前文早提,不死仙草的作用,就是激發個人對道的理解。
一切的結論,都是建立在修行者個人已經存在的理論基礎之上,而絕非是空中樓閣。
只是漸漸的,跟在曹柘身後的意念,正在減少。
他們還未看到曹柘的不死結論,便不得已退出狀態。
這些都是資質和積累較弱、較少的仙神。
不死仙草的藥效,對他們而言,已經算是到頭。
當然,能夠跟在大佬們後面,吃點思維的殘渣剩飯,對他們而言也是極大的益處,總歸是沒有吃虧。
而曹柘的思想,還未凝結成具體的‘法門’。
他似乎還在徘徊,徘徊於某個門庭之外。
跟在曹柘身後的仙神們,不免都有些緊張。
他們也快要‘醒了’。
一旦醒來,就會脫離那種心心相印般的狀態。
哪怕曹柘在清醒之後,願意遵守約定,口述感悟。
那所得、所悟,也終究是差了不止是一層。 www.uukanshu.net
等同於錯過了極好的機會。
至於下次再能服用不死仙草,還要再等三千年。
因為不死仙草,藥性特殊且強大,需要三千年的時間去緩和其中的‘毒性’。
如果有神仙,按耐不住,在三千年內,連續服用。
就有可能迷失在超頻思維的境地裡,再也走不出來。
如果不死仙草,可以無限量的服用,那以西皇國的積累,西王母早就該領悟出上限極高的‘不死’定義。
而西皇國內的不死仙草,也不會有大量的囤積。
人員還在減少,曹柘始終不得結論。
終於,最後的西王母,也在曹柘身後遺憾的消失了。
他們不會懷疑曹柘是刻意壓製不做展示。
因為在這種超頻狀態下,沒有人會有這樣自私的想法。
也唯有在所有的意念,都消失之後,曹柘才感受到了孤獨與孤寂。
他獨自漂流在那種思維超出界限的狀態裡,就像是孤身被放逐到了無垠無盡的黑暗與光明的夾縫之中。
失去了坐標,失去了參照物。
這個時候,不死···反而如同折磨,如同大劫。
曹柘忽然想到了《涅槃經》中的那一句‘八大地獄之最,稱為無間地獄,為無間斷遭受大苦之意。佛曰:受身無間者永遠不死,壽長乃無間地獄中之大劫。’
“不死如詛咒!”
“壽長不自由!”
“與其追求不死,不若求一個超越一切定義之上的絕對自如與逍遙!”
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