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《主持節目:開局逼瘋千萬老外》一百四十七、打算買車買房
  【廢稿先修後改】

  ……

  第二期的主題是《夏國五千年的歷史與文化》:

  1、古代四美指的是?

  音樂、珍味、文章、言談(良辰、美景、賞心、樂事)

  2、為什麽上街買東西叫買東西,而不是叫買南北?

  五行方位中,東西南北中對應金木水火土,東西主金木,可用籃裝;南北主水火,而水火無法用籃子裝,故我們只能說買東西不能說買南北。

  夏國人笑瘋了,說安老師理智點啊,這才第二題啊,怎麽就動用了玄學的力量?後面還怎麽玩嘛。

  3、男女之事為什麽稱“桃花運”?

  《詩經》中有一首詩“桃之夭夭,灼灼其華”,描寫的是女子出嫁時的美好情景。

  又有《周易》裡“子午卯酉”是地支中代表“正南,正北,正東,正西”四個方向的,當“四象交會”桃花會盛開,此時求感情最好,因此人們把愛情稱作“桃花運”。

  4、俗語“不三不四”的來源和意思?

  古人稱天為一、地為二。所以天地相加為三,三即成為整體的代表,比如:三部曲、三省、三思、三人行等。而對於四則稱之“周全”,亦有稱心如意的意思,比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書等等。所以把“美好事物”之外的,行為不端的人統稱為“不三不四”。

  5、過年為什麽要給孩子壓歲錢?請說出原因以及相關的典故。

  北宋神宗年間,某年春節夜晚,有個副宰相王韶的小兒子南陔,跟隨大人在街頭觀燈遊玩時,不料被歹人掠走,想勒索王韶一筆錢財。逃跑中正巧遇朝廷車子經過,南陔大聲呼救,歹人放下南陔倉皇逃跑。後來,宋神宗得知此事後,就賜予南陔一些金錢,給他壓驚,從此“壓歲錢”在民間流傳開來。

  6、為什麽把說大話叫吹牛?

  從前宰羊時放完血,屠夫會在羊的腿上割開一個小口,把嘴湊上去使勁往裡吹氣,

  直到羊全身都膨脹起來,用刀輕輕一拉,皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果誰要說可以把牛皮吹起來,那就是說大話了,因為牛皮很大,而且非常堅韌,根本吹不起來。所以,“吹牛”就是說大話的代名詞。

  7、為什麽高貴的女婿要叫金龜婿?

  金龜婿與唐代官員的佩飾有關。唐初規定,內外官五品以上皆佩魚符、魚袋。魚符以不同材質製成,“親王以金,庶官以銅,皆題其位、姓名”,魚袋也是“三品以上飾以金,五品以上飾以銀”,能佩戴金龜(或金龜袋)均是親王或三品以上官員,後世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。

  請說出“五花八門”的三種含義以及出處。

  ①成語:意思是比喻事物繁多,變化莫測。出自清·吳敬梓《儒林外史》第42回:“那小戲子一個個戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場來,串了一個五花八門。“

  ②陣法:原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。出自《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》:“伏龍以西,群峰亂峙,四布羅列,如平沙萬幕,八門五花。”

  “五花八門“有時候也解釋為古代戰術中的陣勢:“五花“是五行陣,“八門“則是“八門陣“,也稱八卦陣,按照八卦的次第列為陣勢,八八可變成六十四卦,常使對方軍隊陷入迷離莫測之中。

  五行系指木、火、土、金、水。加之五行又代表青、赤、黃、白、黑五種顏色,它們混合在一起還可以變成多種顏色,能夠使人眼花繚亂。

  ③13種特定的行業:

  五花:

  金菊花,賣茶的女子;

  水仙花,酒樓上的歌女;

  火棘花,玩雜耍的藝人;

  土牛花,挑夫;

  木棉花,上街為人治病的郎中。

  所謂“八門“是指在市場擺地攤,靠口巧舌來掙錢吃飯的生意人,即:金、皮、彩、掛、橫、蘭、榮、葛。

  一門金(一說巾)--“金點“是江湖藝人管相面算卦的總稱。有啞金、啃子金、戧金、袋子金、老周兒等等。

  二門皮--“皮“行是賣草藥的總稱。這行又叫“挑漢兒的“。按所賣藥的不同,分別稱為:挑招漢、挑頓子漢、挑爐啃、挑罕子、挑柴吊漢、挑將漢、挑粒粒、挑熏子漢的等等。

  三門彩--“彩“是彩立子。凡是變戲法的,皆稱為“彩立子“變洋戲法的叫“色唐立子“。

  四門掛--在市場、廟會練把式賣藝的,江湖人調侃兒叫他們為“掛子行“。分為:支、拉、戳、點、尖、腥等等。

  五門橫--劫道、行竊之人。大到各類山賊馬匪,小到市井中偷摸搶劫。

  六門蘭--說相聲的。江湖人管說相聲的調侃兒叫“團春“的。

  七門榮--搭篷扎紙的。 扎紙,又稱紙扎、糊紙、彩糊,融匯剪紙、繪畫、草編、竹扎、裱糊為一體。家裡辦喪時購置燒給死者。清末也一說為賣鴉片毒品的。

  八門葛--唱大鼓的。江湖人管唱大鼓這行調侃兒叫“柳海轟“的。有奉天調、樂亭調、西河調、梅花調、梨花調等。

  老外們瘋了,四個字的成語,三種含義,其中有一種含義達到了13種之多!

  9、秦一·衛鞅亡魏入秦

  衛鞅亡魏入秦,孝公以為相,封之於商,號曰商君。商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。期年之後,道不拾遺,民不妄取,兵革大強,諸侯畏懼。然刻深寡恩,特以強服之耳。孝公行之八年,疾且不起,欲傳商君,辭不受。

  衛鞅從魏國逃亡到秦國,秦孝公任命他為丞相,把商地分封給他,號稱“商君”。商君治理秦國,法令貫徹執行,公正而沒有偏私。懲罰違法者不避忌強宗大族,獎賞有功者不偏袒親屬近臣,法令的實施涉及太子,連太子的老師也要處以刻面割鼻的刑罰。法令施行一年之後,路上丟失的東西沒有人去撿拾,老百姓不敢亂取非分的財物,國家的兵力大大加強,各諸侯因此畏懼秦國。

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