隨著保定帝的剃度，枯榮老禿驢終於拿出了“手少陽三焦劍”這一圖冊。

　　蘇星河花了半日功夫才記下全部，沒辦法段正明的位置離自己有點遠，看的時候必須表現的是無意間瞟了過去，不然容易暴露。

　　劍法到手，蘇星河自然就想要尿遁開溜。

　　他可不想陪這群和尚跟鳩摩智打，危險又沒好處可拿。

　　可惜事宜願為。

　　此時，遠遠的就傳來一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。

　　背對眾人坐下的枯榮老禿驢說道:“善哉！善哉！大輪明王駕到。你們練得怎麽樣了?”

　　本相道:“雖不純熟，勉強可以使出來了。”

　　枯榮道:“很好！本因，我不想走動，便請明王到牟尼堂來敘會罷。”

　　本因方丈應道:“是！”

　　隨及本因走出牟尼堂。

　　這個時候出去，就正面撞上鳩摩智了，也只能繼續偽裝下去。

　　蘇星河穿越諸天，也算是見多識廣了，但見過的人中，蘇星河願意稱鳩摩智為最強裝逼犯。

　　一舉一動都有比王風范。

　　鳩摩智找天龍寺要《六脈神劍》，天龍寺自然不不能給的，也不是多看重這劍譜，畢竟基本沒人可以練成。

　　而是面子。

　　大勢力，面子是很重要的。

　　一但你沒了面子，那各種貪婪之輩就會如同餓狼一樣，跑過來從你身上咬下一塊肉。

　　哪怕你是猛虎，也扛不住群狼的窺伺。

　　所以這《六脈神劍》，是不能給的，哪怕是假劍譜都不能給。

　　至於鳩摩智拿出來的少林寺的武功秘籍，那就是個大坑，傳出去天龍寺的道少林七十二絕技，你看那些個少林和尚來不來天龍寺討說法。

　　鳩摩智要是拿出自己的《火焰刀》來同天龍寺交換，你看這幫和尚會不會如此堅決。

　　蘇星河在牟尼堂看了他們這幫和尚巴拉巴拉扯了半天的罪仗，最後還是看誰的拳頭大誰的說的算。

　　都動手了，那就陪他們演吧！

　　蘇星河一記少澤劍射向鳩摩智，但被其輕易的擋了下來。

　　這場戰鬥，也讓蘇星河深刻感受到了，宗師和先天的差距，鳩摩智修為絕對步入宗師境界了。

　　憑借宗師修為，以一敵六，不落下風，還漸漸的開始壓製蘇星河幾人。

　　蘇星河此刻隻敢用六脈神劍對敵，六脈神劍雖強，但只有一記少澤劍，變化太少了。

　　果然鬥十幾招後，鳩摩智就看穿了眾人的底細。

　　“哈哈！我要見識的是一人使用的六脈神劍，而不是幾人合力用的六脈劍陣。”鳩摩智道。

　　鳩摩智雙手一錯，自雙手掌緣處，斬出兩道綠色的刀氣。

　　綠色刀氣，瞬間把六人的劍陣擊潰。

　　這綠色刀氣就是火焰刀，火焰刀本來是沒有任何顏色，以無形無相的虛勁傷人。可這鳩摩智為了裝逼，顯示自己無意傷人和有恃無恐，故意點了六根藏香，這藏香燃燒時是綠色的煙霧。

　　火焰刀斬過的時候會裹挾著藏香在刀氣中，如此別人才能看到他火焰刀的軌跡。

　　這鳩摩智的火焰刀，和在射雕時那番僧的簡直不是同種武功一般，用出來又霸道又凌厲。

　　枯榮老和尚也知道事不可為，用一陽指指力燒毀了劍譜。

　　如果這劍譜不燒毀，鳩摩智絕對會死拚的，但時候他們六人能有幾個活下來救未知了。

　　隨後，

蘇星河觀看了個現場版主角裝逼失敗的戲碼，用六脈神劍大法神威打了一會鳩摩智的臉，然後段譽江湖經驗卻少，一瞬間就鳩摩智被抓走了。　　在給段譽探查內傷的時候，蘇星河就發現段譽的內功的量已經達到了宗師境界。

　　李秋水魔改的《北冥神功》和段氏的歸墟之法，再加上《六脈神劍》，弄出了不一樣的東西。

　　逍遙派的《北冥神功》

　　第一步，蓄水成海，修煉出更多的北冥真氣。

　　第二步，海水奔流，

　　第三步，魚苗成形;

　　第四步，成鯤護體;

　　第五步，化鵬而飛。

　　段譽在第二步就停止了，段譽的北冥大海是死海，就是因為他光蓄水積水，水流不運動。

　　也就是不靈動，無法進行精微操控。

　　逍遙派是打算整一片大海出來然後往上面放航母的。

　　段譽是用段氏的“歸墟之法”在自己身體裡挖了個巨大的坑，然後把《北冥神功》抽水技術給發揚光大了，順便把自家祖傳的噴水技術融入其中。

　　現在的段譽可謂是完美配置，遲早都可以步入無敵。

　　如今《六脈神劍》時靈時不靈，那是祖傳的噴水技術太厲害了，身體裡的大坑，水儲蓄的還不夠多。

　　蘇星河也不由心中歎息道:“可惜厲害是厲害，就是失去了《北冥神功》延長壽命的能力。”

　　段譽這情況，不只是失去了延長壽命的能力，體內的功力畢竟是從別人那吸來的。擁有幾百年的北冥真氣，活個兩三百年絕對不成問題，可他這個最多百年。

　　這也難怪，射雕時期見不到這個開掛的段譽了。

　　蘇星河見狀，也立刻找了個借口出了牟尼堂，然後火速開溜。

　　此時不跑更待何時。