一槍刺回大唐 https://

胡族畢竟蠻荒，對於族屬事務的處理，太過簡單粗暴。

宋通直接頒令，廢除有罪就令罪人殘缺肢體的酷刑，改為在看守之下的各項勞作。比如紡布織布、耕田挖渠等等。

凡此種種，借助大唐的制度、胡族的習俗，以及宋通頭腦中帶來的新時代理念，突厥人立即在文明方面，上升了幾個層面。

當這些規定傳播到眾位突厥人的耳朵中時，不同階層再生出不同的表現。

貴族們又是哀歎好日子不在，普通兵民又是額手相慶。

普天之下、從古至今的道理，大致如此。

宋通對此並不介意，闕特勤在反覆考慮之後，也欣然對坐在大汗座位上的他施禮後，同意了這些規定在突厥人中的實施。

接下來，就是對於突厥族眾的組織管理。

原有的可汗制度，立刻被宋通停止。全體突厥人中，也不再有奴隸等賤民。

這個命令發出，突厥人都是駭然。貴族們暗自呼天搶地地悲歎自不必說，平凡的兵民再次歡呼雀躍。

這世上，沒有一個人心甘情願地被別人，哪怕是被同族人欺壓。得到身份解放的賤民們，無不匍匐在地，向著可汗大帳的方向禮拜不止。

對於這麽多人口的突厥人，應該怎麽進行管理呢?而且，這個管理，要由他們自己來延續下去。

宋通就把這個組織形式，改為族長制度。族長負責族眾的日常管理，每三年進行換屆選舉。即便得到突厥百姓的擁護，連任也不得超過三屆。

族長之下，再由民眾選舉出不同層次的官員，去做各自擅長的事務。

所有帶著職務的突厥人，都可以享受到一定薪酬、糧食、肉食的供給，作為他們為大眾努力工作之後的獎勵。

這就很明顯了，宋通是借鑒了現代的組織形式和制度。

至於所謂的奴仆，就在去除卑賤身份的同時，改為雇傭制度。老百姓為了獲得比耕作、漁獵更多的回報，可以去為各級官員做役從。

這個役從，在法律制度上，給予人身安全及尊嚴的保護。如果遇到雙方不滿意，可以自行解除雇傭關系。

再有嚴重的糾紛，這就需要司法制度的裁決了。

宋通把突厥過去的司法署衙，重新進行了制度和形製上的改革。

由民眾選舉出共同認可的善良、熱心、公正、勇敢的人，來擔任**官。

**官再在族眾的監督下，任命各級司法官吏，進行法律事務內的工作。

法律的制定和執行，不再是維護貴族階級為基礎，而是為所有突厥人的安樂為基準制定出來。

細則繁多，但只要是人類，就能明白自己需要的是什麽樣的法律保護。那就是對自己的生命、財產、居住、出行、個人與他人關系等方面，要求司法官員們能夠對此負責。

所有官吏，包括族長，都在法律范圍內進行正常的工作。對於他們工作的好壞，以及是否廉潔公正，由在所有突厥人中備受尊重和信任的人，組成的“大義院”來進行監督。

相當於現代廉政公署的大義院，雖然沒有更多的報酬，但因為是由所有突厥人共同選舉出來的人，擔任各層級的職務。因此，它的無形威嚴，與司法署衙旗鼓相當。

大義院擁有對於突厥政事的大部分裁決權，這是人民賦予的權利。

這些細化的內容依次得到落實，再有就是對於原突厥軍隊的改革。

軍隊，作為保護族眾的有組織的部伍，已然存在。但它的性質既然已經改變，那麽，這些軍隊及其兵將的職責，

也屬於所有突厥人嚴密關注之內。具體來說，軍隊由族長安排各級將領負責。出則為征戰之兵、入則為守戍之士。

是否出兵，由所有衙署共同參與決策，族長相對有較大權力，當必須最終得到大義院的認可——這是人民的權利。

事務依次得到穿越到這個蠻荒之地的宋通，按照現實狀況與未來現今問明相結合的方式，進行了細化的制定與調整。

對此，闕特勤作為首任大族長，即便是原本頭腦精明，現在也感到很有壓力。

畢竟，這是重新開天辟地的改革，對於原來野蠻從事的突厥人，闕特勤有些心裡打鼓。

心裡打鼓不是拒絕，心裡打鼓是需要現實的鼓舞！

宋通隨即再次頒令:對族中事務做出傑出貢獻的人，可以在公眾推舉、大義院最終確定之下，把這人的頭像鐫刻在烏德鞬山上！

聽到這個信息，闕特勤隻恨腿傷痊愈得太慢，不能令他盡快以更高的熱情及行為，投入到為突厥民眾生活、生產等方面的更多事務當中去。

自己的頭像，能夠永遠地雕刻在烏德鞬山上，那是作為世間凡人的最高夢想。

古往今來的無數蠻族領袖，沒有一個可以享受到這個尊崇。闕特勤咬緊牙關，暗自發狠。

這既不是忍住傷痛，也不是對自己的職責憂懼，而是他誓要做能把頭像，鐫刻在巍巍的烏德鞬山崖上的第一人！

就此，他再對宋通提出來細則，提出了自己的多方見解。

宋通對此一笑:“我提出來的是基本綱領。至於細則，就由大族長闕特勤，去與各級官吏，以及大義院商議即可。但是，為所有的突厥人的福祉，在不侵害其他族屬的利益，這是基本要求，永遠不能更變。”

闕特勤對此當然認同，隨即就展開了轟轟烈烈的政務改革。

這邊開展得熱烈，那邊的阿布思、骨力裴羅、克羅多等人，早已驚得目瞪口呆。

上天！如果這樣，我們這幾位，還能算是族屬中，受到天命委任的領袖嗎?

他們也不必狐疑，宋通很快就把這幾人一起召集到可汗帳——改為突厥大帳。

聽到宋通說，明確要求各自族屬按照突厥的改革方式，進行內部的調整的消息，這些蠻野的人，都是目瞪口呆。

不情願是一方面，又自覺本族內沒有那麽多優秀的人才，可以做到這些，他們都是沉默不語。

之所以沒有爭執，是因為他們提不出合理的反對意見，更懼怕火器的威力。

沉默或許是無聲的反抗。

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