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《洪荒之菩提證道路》第2章 混沌道場菩提殿
此刻韓岩的煉製已經到了關鍵地步,按照韓岩設想,打算將這些混沌元液凝聚成類似洪荒靈脈的法陣,由這些法陣不斷吸收混沌元氣,從而為自己的道場補充混沌靈氣,隻有這樣才能讓自己重返混沌本體。  又過了三百年,韓岩終於煉製完畢,服下一顆菩提果,揮動清元拂塵,將混沌元液凝聚成一座漂浮在混沌之中的小島。隨著小島成型,無邊的混沌之氣瘋狂的向小島湧來,韓岩與鴻鈞忙催動法力抵抗狂暴的混沌旋窩的撕裂。

  這場混沌風暴整整持續了五百年,當混沌風暴散去,一座由混沌原石構成的,方圓十萬裡的小島出現在眼前,島內充滿濃鬱的混沌元氣,而韓岩在小島成型之時布下了許多禁製,所以混沌元氣無法泄漏到混沌之中。

  見小島完成,韓岩收起寶鼎,卻發現鼎內多了一團廢渣,皺了一下眉頭,隨手將廢渣倒了出去,那廢渣徑自落入洪荒大陸。韓岩轉頭對鴻鈞笑了下,之後取出一大團混沌息壤,揮動拂塵,將混沌息壤與小島融合,然後取出混沌聖水,將小島澆灌一番,一座散發濃鬱生機的小島便在混沌之中完成。

  韓岩對鴻鈞道:“請道祖到我這浮空島遊覽一番如何?”

  鴻鈞點頭,隨著韓岩進入島內,島內混沌元氣濃鬱的將要凝聚為液體,一座古樸大殿位於小島中央,大殿之上寫著氣勢恢宏的三個字“菩提殿”。

  鴻鈞問道:“這島內沒有先天五行靈氣,莫非道友可直接吸收混沌元氣?”

  韓岩搖頭道:“不能!”鴻鈞不解,也不好過多詢問。

  進入大門,裡面空間方圓百裡,一潭清池位於院落中央,清池佔據院落三分之一大小,清池之內皆為混沌聖水。清池中央有一方圓十裡小島,這小島全部由混沌息壤形成,四座小橋通向小島四方與院落連接,鴻鈞徹底被震撼了。

  兩人來到小島之上,只見島上立一石牌,上寫“菩提”兩字。韓岩走到菩提島中央,揮手挖了一座大坑,取出一個菩提果道:“這是我本體所結第一枚菩提果,今日便種在這菩提島內。”

  韓岩將菩提果埋好,澆上造化聖水,悄悄將元嬰送入菩提果內,然後來到菩提島邊緣,取出三十六顆蓮子道:“這是混沌青蓮第一次結的蓮子,共三十六顆,便種在這池塘之中吧,從此這池塘便喚清蓮池。”

  之後韓岩取出以往收集而沒有種植的先天靈根,運用神通之術栽種在浮空島上,之後又澆上造化聖水,便任由那些靈根自行生長。

  忙完這一切,韓岩對鴻鈞道:“道祖請隨我到殿內休息。”

  兩人來到殿內坐定,韓岩揮手取出一茶壺兩茶杯,倒上兩杯清茶道:“此茶乃我本體菩提樹嫩葉所製,取混沌之水所泡,請道祖品嘗。”

  鴻鈞接過茶杯,細細品了一口讚道:“果然好茶!”

  韓岩道:“如今距道祖再次開講尚有百余年,道祖便在我這裡歇息如何?”

  鴻鈞笑道:“你這道場雖好,但沒有先天五行靈氣,我卻是無法修煉。”

  韓岩問道:“難道聖人不能吸收混沌靈氣麽?”

  鴻鈞道:“隻有混沌之軀方能承受混沌靈氣,開天之後我本體化混沌為先天,已經不能承受混沌靈氣。”

  韓岩疑惑道:“那道祖為何要在混沌之中開辟道場呢?”

  鴻鈞道:“洪荒世界雖然靈氣濃鬱,但卻是後天五行靈氣,聖人修行需要純淨的五行靈氣,隻有這混沌之氣才能轉化為先天五行靈氣。

”  韓岩點頭道:“原來如此,看來我這道場還不夠完善,需要再布置一個法陣才行。”韓岩突然想起鴻鈞手中有蟠桃與黃中李兩種靈根,於是便道,“我這浮空島雖然不錯,但是畢竟少了一些生機,不知道祖可有什麽靈根,也好讓我這浮空島增添一些景致。”

  鴻鈞笑道:“你有那麽多寶貝還要算計我的蟠桃與黃中李,我這一趟可算大出血了!”

  韓岩道:“道祖此言差矣,若我這浮空島種出蟠桃與黃中李,能少得了道祖麽?”

  鴻鈞一臉不舍道:“也罷,既然道友提出,那我便送道友百株蟠桃,一截黃中李靈根吧。”

  韓岩大喜,接過鴻鈞送的靈根收好,打算以後尋個地方種下。兩人在一起聊了百余年,從道法到神通,相互印證,彼此都有不小的進步。

  三千年就在韓岩開辟道場兩人論道之中過去,這日鴻鈞道:“紫霄宮二次開講將至,我們這便返回紫霄宮吧。”隨即朝洪荒喊道:“三千年已過,紫霄宮二次開講,有緣者皆可前來。”

  兩人來到紫霄宮靜待洪荒聽道者到來,隨著眾人紛遝而至,鴻鈞與韓岩兩人出現在紫霄宮大殿之上,眾人忙起身向鴻鈞施禮道:“拜見道祖聖人。”

  鴻鈞擺手示意眾人坐定,緩緩開口道:“此次乃本座第二次講道,持續三千年,上次講道乃基礎之道,這次講大羅之道,爾等需仔細聽道。”

  鴻鈞話落,女媧問道:“老師,弟子有惑,還請老師代為解答。”鴻鈞點頭,女媧接著道,“什麽是大羅之道?”

  鴻鈞開口道:“洪荒眾生靈具靈智,吸收天地靈氣而化形,是為煉精化氣;之後識陰陽辨五行,引天地靈氣為己用修得元神煉氣化神;之後將元神融入天地,體悟天道運轉規則,是為煉神化虛;體悟天道,吸收天地靈氣轉化為自身法力, 悟得神通可為天仙。天仙之上為太乙之道,天仙凝聚出三花可成太乙真仙,煉出五氣為太乙金仙,之後便為大羅。”

  “大羅境界分真仙與金仙,真仙者結出慶雲,是為五氣朝元,將三花聚於慶雲之內是為三花聚頂,可為金仙。萬物生靈生來便具有貪嗔癡三念,此三念乃是影響眾生修行之根本。貪念乃眾生對於喜愛的偏執,嗔念是對於厭惡的偏執,而癡念則是自我不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。”

  “大機緣大智慧大毅力者斬卻自身三念,便為大覺。大覺境界修行在於斬卻三屍,因大覺之上便為聖人,大覺境也為準聖人境。”

  太清聽罷鴻鈞所言問道:“老師,準聖人之後如何成為聖人?”

  鴻鈞掃視全場一眼道:“準聖人將三屍與自身融合,成為一體,元神寄於天道,便可證得聖人之位,聖人之下皆為螻蟻。”眾人聽罷大驚。

  女媧問道:“老師,除了斬屍之外,可還有成聖之道?”

  鴻鈞道:“大道三千皆可為聖,但總的來說無非三種,以力證道、斬屍證道與功德證道。”

  通天問:“何為以力證道?”

  鴻鈞道:“效法盤古,開辟天地,破開天道枷鎖。”

  女媧又問:“什麽是功德證道?”

  鴻鈞道:“修士有功於天地,得天道認可降下玄黃功德,憑莫大功德成就天道聖人。或修士發下宏願,得天道認可降下玄黃功德,成就天道聖人,但成聖之後需完成當日所發宏願,否則無量量劫到來定會化為劫灰。”
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