“說實話吧。”她看著徐米兒一臉歉意求原諒的表情。

　　“額……清清我真沒騙你，他們都是網友，只是，他們是來自東大的網友，還有些是我們學校的女生。”

　　“你們都不認識嗎?”

　　“有些不大熟。”

　　“不熟你們還約出來見面。”蘇清清發現她真的很大膽。

　　“不是，思敏我在學校見過，跟她關系關系還行。”

　　“這次聚會也是她邀請我的，我這不是想多交點朋友，讓生活更豐富點嘛。”

　　“你是想多認識點帥哥吧?”

　　“嘿嘿，清清你怎麽又那麽聰明了。”徐米兒趁機抓住她的胳膊撒嬌。

　　“哎呀，你來都來了，幫忙幫到底吧。”

　　“實在不知道聊什麽，你就吃東西，或者跟我說話。完事後，我們再一起回去。我陪你去逛街，買你喜歡的東西。”

　　“好嗎。”她用祈求的眼神看著，希望求得她的同意。

　　最終，在徐米兒許久的哀求眼神的攻擊下，蘇清清妥協了，

　　“行吧，不過你要答應我，以後要我幫忙的事情絕不能瞞著我。”

　　“絕對不會了，再瞞你我就把之木學長的海報都撕了，把所有零食都送給你。”

　　“好。”

　　“嘿嘿，那我們回去吧。”徐米兒挽起她的手一起回到咖啡桌前。

　　其實她還隱瞞了一些東西，這次不是單純的網友見面會，而是一場聯誼會，對方都是東大的男生。

　　本來人員都商量好了的，但有個女生昨晚有急事，說明天不能到場了，徐米兒才匆忙找清清幫忙。

　　因為少一個人會很尷尬啊。

　　還好，清清善良，沒有罵她。

　　回到座位後，蘇清清發現她對面的男生換了一個人，換成了陳遠程。

　　見她坐下後，他把一杯咖啡推給了她，“來，嘗嘗這杯黑糖拿鐵。不會很苦也不會很甜。”

　　“謝謝。”

　　“昨天我都還沒問到你名字你人就走，沒想到今天又見面了，真是有緣。”

　　“什麽什麽?，你們是怎麽認識的?”徐米兒探頭過來好奇地詢問。

　　“就是昨天我坐公交把學生卡掉了，清清幫我撿了回來，我還沒問她名字她就走了。”陳遠程解釋道。

　　“原來是這樣。那是，我家清清一直很善良。”徐米兒認真地說。

　　突然，徐米兒旁邊的女生戳了一下她的腿，她下意識看了下蘇清清，眼神似乎是在暗示什麽。

　　她微笑道，“你們繼續聊，我們過一邊坐會。”

　　說完八個人分成了四桌，四組。留下她和陳遠程在那。

　　蘇清清這才明白她的微笑是什麽意思，她又掉坑裡了。

　　陳遠程繼續跟她搭話:“剛聽你說你愛看書，平時都愛看些什麽書?”

　　“哲學類的。”她淡淡回答。

　　“那你喜歡柏拉圖嗎?”

　　“喜歡。”

　　“那你看過柏拉圖的《遊敘弗倫蘇格拉底的申辯克力同》嗎?”

　　“我覺得那是一本不錯的書。”他笑著說。

　　“你看過?”蘇清清沒想到會遇到同樣看過這本書的人。

　　“看過。”

　　“《理想國》呢?”她問。

　　“也看過，我覺得那是一部典型的大綜合的著作，涉及到哲學、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術等等諸多問題，而且語言頗富文學色彩，充滿了思辨哲理，真的很值得細細品味。

”　　“你喜歡哲學嗎?”她問。

　　“喜歡。”陳遠程微笑道。

　　對於能夠遇到同樣喜歡哲學的人，她稍微有些驚訝。

　　“我還看過柏拉圖的《巴曼尼得斯篇》，我對柏拉圖的“分有”學說很感興趣。”

　　“讀得時候我就有點理解困難，既然柏拉圖說事物的相和可感事物不是一一對應的，那麽為什麽人或者自然物的相不確定存在和汙穢物不存在相呢?是因為柏拉圖哲學的分有是建立在不同認知上，且知識中不包含自然物與汙穢物嗎?”

　　“但是亞裡士多德又說柏拉圖的分有說是為了解決世界本原問題而產生的，那麽假若不是任何事物都分有相或是相並非是一一對應的，如何對可感世界是對理念世界的臨摹作出解釋呢?可否從可感世界對理念世界的臨摹僅建立在美德上，而美德作為第一動力來對世界進行推動，但這是否會犯了以結果來論證過程的錯誤呢?”

　　他說完，發現蘇清清專注地盯著他說話，他這才意識到自己說了很多枯燥的話。

　　“啊，抱歉，說到哲學，我就激動了，說了這麽多，很無聊吧?”

　　“沒事，挺有趣的。”蘇清清看著他，微笑道，沒想到，他這麽喜歡哲學。

　　她還是第一次遇到能夠坐在一起跟她聊哲學的男生。

　　其實他說的內容她都有在認真地聽，也有認真地思考，也許她能回答一下他的問題。

　　“我說些我個人的淺薄看法吧。”

　　她開口:“首先，關於汙穢物(惡)是否有相。這個問題其實不是分有學說的困難，而是相的普遍性遇到了困難:柏拉圖對樹、火、人等自然物是否存在相猶豫不決，但直接否定了惡的相。這便使“事物因相而存在”這一前提失效。

　　然後，關於分有學說。柏拉圖確實無法解釋事物如何分有相，亞裡士多德也說分有會陷入無盡第三者的困境。 這也是他後期對理念論的反思和修改的原因。至於你說的用美德作為第一動力來推動世界，其實沒有什麽太大改變，你仍然無法說明事物如何分有相，仍然需要解釋:為何在一個以美德為第一動力的世界中有惡的存在。這就是理念論的問題，但理念論無可置疑是西哲史裡面開拓性的學說。如果你想要去更多地了解理念論的問題，那我建議你去讀黑格爾。”

　　“我說完了，抱歉，我也說了這麽多。”蘇清清微笑道。

　　陳遠程很震驚，他沒想到蘇清清能夠解答了他的問題，而且回答得很有條理和邏輯性。

　　“你真是個有趣女生。”陳遠程笑著誇獎她。

　　“我只是說了我理解的。”她並不認為自己有趣，反而很多人說，喜歡哲學的女生很無趣。

　　“你的電話號碼是什麽，我們換個聯系方式。”說完陳遠程拿出了手機。

　　“18500657***。”

　　陳遠程同時也把自己的號碼給了蘇清清。

　　“以前我就一直聽說逸大的學霸比東大的學霸厲害，我還不相信，今天我才發現這的確是真的。”

　　“我不是學霸。”

　　陳遠程突然認真地看著她，“我能不能問你一個很唐突的問題?”

　　唐突的問題?只是問問題，應該沒什麽，她想。

　　“你問吧。”

　　“你有男朋友了嗎?”

　　她沒想到他會問這個。

　　“沒有。”

　　“那我可以追你嗎?”

　　“……”