張天官哈哈大笑道:“看來是什麽都瞞不過你，幸好我們是師兄，如果是對敵，那麽有你這樣的對手，那就太過可怕了！”

　　張曉雯調皮道:“如此說，就是你真的還有法寶了，那還不趁早拿出來?”

　　張天官這才又從貼身的口袋中，小心翼翼的拿出了一件東西，大家一看，原來是一枚紅色石頭質地的印章。

　　張國強不懂這其中的內涵，“我道是什麽，原來就是一個印章，這有什麽大驚小怪的！”

　　張天官生怕別人小瞧了他這印章，立即接著就講起了這印章的光輝來歷:

　　其實，在盜墓四大流派中，每一個流派在常年的實踐應用中，都摸索出了一套專屬於自己的盜墓方法，當然也有盜墓時所使用的“法寶”，這樣才可以確保下墓的時候有安全性。

　　四大流派，各自都有自己的法寶，比如“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”。

　　摸金有符，就是指摸金校尉身上戴有摸金符，這是一種用穿山甲的爪子做成的，穿山甲有極強的打洞能力，摸金校尉佩戴它來表示自己擅長挖盜洞。

　　那麽，發丘印又是什麽呢?每一位正宗的發丘天官，都必須擁有一枚“發丘天印”，這枚印章就是盜墓行當裡龍頭老大的象征。

　　當年，曹操為了籌集軍餉，在軍隊中挑選一些會挖盜洞，懂些陰陽風水術的人，設立了摸金校尉這個盜墓組織，而他們的頭領就是發丘中郎將。

　　發，就是開發，打開的意思;丘，就是丘陵，代表墓穴。

　　發丘中郎將統管著這些摸金校尉，四處去盜掘古墓，用墓裡面盜來的珍寶，維持軍隊的巨大開銷。

　　發丘中郎將有一枚官印，但是這個官職畢竟是不能公開向外界講的，同時，也是為了驅鬼避邪，他們就在印上刻上了:

　　天官賜福百無禁忌

　　八個大字，顯示出了盜墓王者的無畏氣概。

　　後來，歷代傳下來，這個物件就被神話了，說是一件不可替代的神物，號稱“一印在手，鬼神皆避”。

　　唐天順看出問題來了，“古代的官印都是用銅做成的，你這枚印章怎麽會是紅色石頭的?”

　　張天官笑了笑，“這個不是紅色石頭那麽簡單，而是優質的朱砂。”

　　原來，最早的那枚真正的銅印在明朝永樂年間就已經毀滅掉了，世間早已經不複存在。

　　發丘天官的盜墓界地位，也因此是隨之一落千丈，有一段時間讓摸金校尉是獨領風騷。

　　為了重振聲威，他們又用一塊大的朱砂，重新做成了一枚發丘天官印。

　　唐天順還是不明白:“為什麽要改用朱砂，還可以再用銅模仿製作一個呀?”

　　東方白搶答著指出:

　　朱砂是大紅色的，能辟邪，古代畫符都是要用朱砂。

　　按照中醫來講，紅色入心。朱砂非常重，一斤朱砂，雖然是只有一點點，但拿在手中卻是沉甸甸的。

　　重，就是向下鎮壓，入心又能下鎮，所以它能鎮靜安神，是故古人用來鎮宅、辟邪。上古第一部藥書《神農本草經》中就指出，朱砂能“養精神，安魂魄，殺精魅邪惡鬼。”

　　老百姓有時會用朱砂，在小孩子兩眉間點一個紅點，這樣可以安神定志、鎮驚辟邪。

　　還沒等東方白講完，張國強就叫喊道:“朱砂還真是個好東西，俺也好想有一塊。”

　　東方白答道:“朱砂是有毒的，多半是用來佩戴，

或是畫符，藥用時還是要很注意的！”　　張天官摸了摸自己的寶貝印章，“被你說得我都更加喜歡這個寶物了！”

　　東方白接著道:“我覺得你能夠活著從古墓裡面逃出來，和這個東西有著很大的關系。”

　　張天官又一次摸了摸印章，“我覺得也是，朱砂能夠辟邪，比起棺材釘來，僵屍應該更怕的是這個！”

　　張天官稱，他的朱砂印章材料是出自於湖南辰州，言下頗有極為得意的神情。

　　唐天順不懂，悄聲附耳問東方白，“辰州的朱砂怎麽了，為什麽張天官這麽神氣?”

　　東方白點了點頭，公開的答道:過去，在玄學領域上，湘西一帶的辰州那可是特別聞名的，畫符的人如果不知道這個地方，那一定是一個豬頭二百五道人！

　　為什麽辰州這麽重要?就因為這裡是最著名的朱砂產地，因為出產在辰州，其朱砂也稱為“辰砂”。

　　過去，湘西的趕屍人，他們在趕屍時，身上都帶著這種天然的辰砂，用於鎮屍、驅邪！辰砂，以其能夠驅邪避惡而聞名。

　　張國強問道:“為什麽是辰州朱砂，有什麽特別之處?”

　　東方白答道:“辰州的朱砂特別的精細緊密，質地上是沒有粗的大顆粒，這就是它的神奇之處”。

　　張天官又將印章拿出來炫耀一番:“一般天然的朱砂那都是很小的，很少能夠見到大塊的，大於2厘米長的朱砂就很稀罕了，我這個8厘米大的天然純朱砂那可是無價之寶！看到沒有?這個印章可是一整塊天然大朱砂做成的，是在山中石頭縫隙中摳出來的。”

　　東方白接過來一看，這枚印章確實是由一塊完整的天然朱砂做成的，沒有粘接，拿在手上沉甸甸的。

　　“不錯，很不錯！”東方白讚賞道。

　　張曉雯卻是更欣賞東方白那無盡的內在博學，而不是羨慕外在的土石之物，所以她有些不滿意張天官的囂張。

　　“有這東西又怎麽了?還不是落荒而逃跑出來的！”

　　對於這樣毫不留情，一針見血式的批評， 張天官的氣焰一下子就被打下去了。

　　“發丘中郎將為什麽一定要使用印呢?又為什麽要叫做天官呢?”唐天順有此疑問。

　　東方白沒有做聲，張天官知道這是要他親自回復，他就給大家解釋起了發丘印的來歷，還有為什麽自己叫做天官的原由。

　　其實，天官一脈，是源自於道教張天師的，第一代的張天師叫做張道陵。張道陵之前，就是鼎鼎大名漢初三傑中的張良。

　　張家有秘術相傳，黃石公老人傳給張良《奇門遁甲》，張良是特別有本事的人，輔佐劉邦稱帝，建立了大漢王朝。

　　到了張道陵的時候，也還算是可以，張道陵創立了道教，得到了一個張天師的美稱。

　　但是後代卻是越來越差，後來有一支族人竟然爭做天師不成，就獨立出去自成一派，成為了天官。

　　天官其實並不是某一個人的名字，而是每一代發丘的領袖共通的用名，都是叫做張天官。

　　為什麽會叫做天官呢?漢朝末期的時候，道教有崇奉天官、地官、水官的說法，他們認為天官賜福、地官赦罪、水官解厄。

　　並且，他們認為天官正月十五日生，地官七月十五日生，水官十月十五日生。

　　而第一代的張天官，爭不成做天師之位，正在想著當個什麽來做做的時候，卻想到自己恰好是正月十五生日，於是就自稱是天官投胎，來賜福人間。

　　張天師有一個“天師法印”，張天官沒有天師印可以用，於是他就開創了一個刻有“天官賜福，百無禁忌”的天官印。