最新網址: 據陳文哲所知，嶽麓山上的“禹王碑”，據信則是翻刻於已經損毀的，南嶽衡山之岣嶁峰上的“禹王碑”母石！

　那麽，眼前這一塊是什麽時候翻刻的呢?

　至於它是真品禹王碑，陳文哲還真是不太相信，因為他不信李天強，或者說他有這麽幸運。

　當然，他也不太認可，那塊只有四千年歷史，卻沒有任何文字留下的石碑，就是真正的禹王碑。

　可真品禹王碑母石，到底藏在哪裡，陳文哲還真有可能找到。

　這就需要他親自去衡山看看，也許通過回朔，他還能看到南宋當年是什麽情況。

　只要當年的何至不是為了獻媚，偽造了一份拓本，以現在隋侯之珠的能力，沒準這能找到他到底在哪裡發現的禹王碑。

　只不過，那是以後的事情，現在陳文哲倒是有點頭痛。

　他看著其他幾塊石碑，如果這些都是真品，那麽它們還真能夠支撐起一家大型博物館。

　可惜，除了那塊古埃及的石板碎片，其他都應該是翻刻的。

　只不過，這些翻刻的石碑都是精品，也不是現代翻刻的。

　不要以為古人就不會翻刻這些東西，特別是在民國時期，翻刻古代石碑，曾經達到了一種極為瘋狂的程度。

　比如眼前的魏碑，就肯定是贗品。

　別的陳文哲看不出來，但是這塊石碑的風化程度，陳文哲還是能夠看的出來的。

　看時間，最多也就是到民國。

　因為怎麽看，這塊石碑的存世時間，都不會超過兩百年。

　應該有差不多一百年，因為這塊石碑肯定做舊了一些。

　古人也造假，看看這個魏碑，民國人造假太厲害！

　標準的陽洛體，但是，這是民國人造假的。

　如果不看做舊的程度，就算是陳文哲也絲毫看不出破綻。

　這種贗品的殺傷力太高，看來要小心。

　如果有高手做舊一下，沒準還真能當真品魏碑賣了。

　不用說，這塊魏碑肯定是民國時期的高手刻製的。

　就是不知道為什麽，當年沒有做舊。

　不知道有沒有人發現，民國人特別喜歡造假，而且碑主一般是隱士，宗教人物。

　製造這樣的無主碑刻，大概是因為史書上不好查吧。

　假碑刻利潤極大，一個碑刻在民國動輒幾百大洋。

　比如李璧墓志，好像就300銀元，這也成就了造假人的專業。

　直到現在，這還是造假的原因，有利潤，而且利潤豐厚。

　特別是魏碑，現在有關北魏墓志的造假問題，此前陳文哲就研究過一次。

　那一次是在長安碑林，看過那麽多石碑之後，他曾經在夢中研究過。

　因為不是主業，所以他也就是在夢中經歷過，顯示當中並沒有特意學習。

　只不過，該知道的他還是知道。

　簡而言之，北魏墓志之所以會出現大量的偽作，原因只有一個:經濟利益驅動。

　清代碑學興起後，出土的各種北魏墓志特別吃香。

　不但北魏墓志的拓片受到追捧，志石本身的價錢也更高。

　以前如此，現在也仍然如此。

　現在市場上，疑似翻刻或造假的北魏墓志，還有很多。

　北魏墓志造假的歷史，也相當長了。

　大致從清代中葉開始，一直到現在，從來也沒有停止過。

　只要北魏墓志一直受到追捧，那麽今後造假的墓志肯定還會繼續出現。

　所以對於新發現、新出土北魏墓志，態度一定要鑒定。

　先不要完全認定它就是真的，而應該結合其形製、內容、體裁、字形結構、用筆等元素。

　最好是進行全方位的分析後，再認定它是否是真貨。

　對於那種感覺不像真的墓志，寧可先假定它是假的，然後慢慢認定它可能是真的。

　這種去偽存真的追求，才是學習和研究北魏墓志的正確心態。

　北魏墓志石板的規格，通常為正方形，長寬大致相等。

　提前打好的方格數量，也大致是縱向和橫向相等。

　換句話說，北魏墓志的方格數量整體看上去，仍然是一個正方形，就跟圍棋棋盤似的。

　如果新出土的北魏墓志，在上述參數上出現一些比較大的偏差，那就要注意了。

　這種偏差出現的原因，究竟是當時局限於北魏時期的某種條件不足，還是由於造假等原因所致。

　至於造假，陳文哲也是專業的。

　造假流程也不難，只不過極其消耗功夫。

　當然，這是做精品，如果隨便做做，那有現代凋刻工具幫忙，速度還是很快的。

　北魏墓志造假流程，其實跟其他碑刻差不多。

　如果用現在的張三體來講述，那就更加直觀了，畢竟這也算是一個桉例，是很刑的。

　話說張三最近聽說北魏墓志比較賺錢，但自己又弄不到真正的墓志。

　於是，張三就萌生了打造一塊北魏墓志偽作的念頭。

　張三的角色，就是北魏墓志造假策劃人。

　墓志造假，只靠一個人是不可能完成的，他需要組建一個造假團隊。

　於是，張三就找到歷史知識還算豐富的李四。

　然後讓李四去北魏史書當中，找一位不太有名的小人物。

　最後給這位小人物，寫一個墓志銘的文稿。

　這個文稿呢，要盡量模彷北魏時各種墓志銘的寫法。

　一切準備好，張三再找人去采製一塊石板。

　石板大致是正方形的，並根據李四撰寫的假墓志銘字數，讓人在石板的正面打上方格。

　這些方格的數量，大致要多於李四所撰寫墓志銘的總字數。

　上邊的步驟完成後，張三又讓懂得書法的王五，來負責假墓志銘的書丹。

　書丹就是用毛筆蘸上朱墨，在石板上寫字。

　書丹的字形，也盡量模彷北魏墓志的那種書寫風格。

　書丹工作完成後，張三再找來石匠趙六，來負責書丹字跡的鐫刻工作。

　上述工作都完成後，張三又讓人將這塊造假的墓志埋入土中。

　過些時間，再將這塊墓志從地裡挖出來。

　志石已經沾滿了泥土，此時還有意敲碎一點點邊角什麽的，讓這塊假的墓志看上去，更像是一塊真的北魏墓志。

　然後，張三負責去找願意被坑的買家。