最新網址: 為了保護自然海洋環境，我國在2017年1月1日已經禁止開采珊瑚和硨磲。

　珊瑚是佛家七寶之一，硨磲則為佛家七寶之首。

　硨磲是所有的有機寶石和無機寶石中，最潔白的寶石，同樣產自深海。

　在古代，人們看到硨磲的外觀有五道放射狀的溝槽，形狀和古代的車轍很相似，於是命名為“車渠”。

　後來考慮到它是寶石的一種，於是在這兩個字的前面各加了一個石字，於是就成了現在的硨磲。

　硨磲潔如白蓮，明似皓月，表裡如一，氣若白虹。

　且因其壽命極長，被佛家尊為七寶之首。

　硨磲在我國商代已經被列為寶物，當年被囚禁的周文王，就是被散宜生用一個巨大的硨磲，從商紂王手裡換回來自由的。

　自古以來，硨磲都被奉為寶物。

　清朝二品官上朝時帶的朝珠，就是用硨磲所做。

　硨磲也是四大有機寶石之首，位列珍珠，珊瑚，琥珀之前。

　硨磲在我國主產地有寶島，南島，西沙群島等島嶼。

　硬度為2.5到3，密度為2.7，具有珍珠光澤。

　因此平時佩戴要遠離強酸強鹼，避免撞擊和碰撞。

　除了以上的玉石奇石外，我國寶島還盛產珊瑚玉。

　珊瑚玉被稱為地質中的天然花卉，其美麗的花紋是由上億年前的火山，噴發裹挾的珊瑚蟲，被二氧化矽溶液置換形成。

　特別注意的是，珊瑚玉也叫菊花玉。

　因形成時其中的珊瑚的大小，種類的不同而具有非常美麗的不同的天然花紋圖案。

　全球的珊瑚玉目前只在三個地方產出，這就是寶島，西陝寧強，印尼。

　其中以寶島產的珊瑚玉品質最好，也具有全球代表性。

　除了這些寶石，由於特殊的島嶼位置，還造成了寶島的海洋化石非常豐富。

　例如，貝殼化石，海膽化石，魚卵化石等等。

　喜歡化石的朋友，如果去了寶島，那肯定會滿載而歸。

　其中的精品有矽孔雀石，又叫鳳凰石，其外觀非常豔麗，有非常高的觀賞價值，硬度在2到4，密度在2到2.4，常被用來提煉銅金屬。

　矽孔雀石常與孔雀石，藍銅礦，赤銅礦以及自然銅共生，有時候也與玉髓相伴生長。

　因此，有些學者也認為，寶島的藍玉髓就是因為含有矽孔雀石的緣故，從而呈現藍色的光澤。

　從此種種可以看出，寶島真的不愧是寶島。

　就算是陳文哲，通過一家石雕廠，也認識了寶島的資源之豐富。

　此時他也有了一些想法，現在既然見識了這麽多石雕作品，還涉及到各種原材料，那麽他是不是也可以參與一下?

　最起碼也需要收藏一些，畢竟他可是收藏大家。

　就是不知道這家石雕廠的老板，出售不出售這些石雕。

　不過，就算不出售也沒什麽，因為他們總是賣石雕的吧?

　陳文哲還真就想著，讓那位老板，根據他家的石雕作品，再給他重新製作一份。

　想來再次做一遍，應該會做的更好吧?

　這種事情肯定不需要他親自出面，只要吩咐下去，自然就有人幫著他完成。

　此時他倒是想，如果有著足夠的石雕，還有足夠空曠的場地，是不是也可以製作一根如同石雕路一樣的人造名勝?

　對於雕刻，陳文哲已經涉略的很廣。

　他之前就學到了玉雕、磚雕，現在又學習了石雕。

　如果加上瓷器、銅器之上的雕刻技術，他的雕刻手藝已經十分全面。

　現在想一想，他居然只剩下木雕從來沒有涉略過。

　既然有了想法，那就一定要實現，所以他以後也不介意好好尋找一些木雕精品，好好學習一下木雕技術。

　離開了石雕廠，陳文哲居然也沒有見到那家廠子的主人。

　那人真可謂是奇人，那麽多石雕，還有一些是真正的古董，就那麽露天擺放，也不怕被人偷了。

　重新來到市區，陳文哲這一次就有目的的多了。

　陽洛也是上千年的古城，這裡自然是不缺各種古老建築的。

　石雕有，木雕也有，不過大多是一些民間的木雕人物。

　民間木雕人物造像，多為保佑家庭平安、興旺、多子、多福、長壽、聚財等而製。

　雖帶有一定的宗教信仰色彩，但卻是當時民眾精神生活的真實寫照和反映。

　當然，這些東西也是研究當時社會民俗生活、宗教信仰和木雕藝術等方面的重要實物資料，更是彌足珍貴的重要民俗文物。

　只不過，陳文哲看到的肯定是一些仿品。

　看不到真東西，肯定是沒有找到對的地方。

　陳文哲知道陽洛城中肯定有古建築，而古建築之中，肯定就不缺石雕、木雕、磚雕作品。

　果然，在他看到一座大房子之時，首先看到的是門口的石雕，再就是牆上的磚雕。

　而透過大門，看到的肯定是木雕。

　“這是潞澤會館?聽說裡面的木雕不少。”

　看著門口的牌匾，陳文哲想起這是什麽地方。

　潞澤會館始建於1744年，集中雕刻的木雕實屬罕見，歷經戰亂保存至今堪稱奇跡。

　潞澤會館木雕，主要集中在雀替和額枋，題材豐富。

　從畫幅看有八仙祝壽、農耕漁獵、吉祥花鳥、龍馬等瑞獸。

　植物種類主要有牡丹、葡萄、荷花等。

　獸類主要有龍、狻猊、鹿、馬等。

　如果是外行，也就看個熱鬧，畫面的名稱基本都不會知道。

　當然，動物的不同姿態，有什麽涵義也不知道。

　比如有一幅四腳朝天的馬， 背景是牡丹;

　龍和狻猊都有不同類型，長相、動作也不盡相同。

　這些東西網上也查不到，也沒地方去學，所以陳文哲的回溯技能就格外重要。

　因為通過回溯，他可以看到整棟建築的建設過程。

　這個時期，這裡的一切秘密，也就對他開放了，他知道所有木雕、石刻，都是什麽名字，都有什麽寓意，更是清楚這些都是什麽作品。

　比如叫熟悉的木雕有狻猊，這個是神獸，鎮宅，也沒有什麽可說的。

　早就是葡萄和松鼠，是果實累累的意思，代表多子多福。

　古老會館的額枋上的漁樵耕讀圖，漁夫、樵夫和耕牛還算完整，但是讀書人的腦袋沒了。

　(本章完)

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