關於釉的玉質感也是一樣，南方人叫肥厚，北方人叫滋潤，表述不同。

在瓷器鑒定中，需要考慮的綜合因素有很多，涉及到的技巧也多樣化。

看到一件瓷器，特別是好的、價值高的珍品，肯定要大膽求證，細心觀察。

重新說回明成化瓷，如果底足、胎釉沒問題，那麽就要辨紋飾。

成化的瓷器，紋飾線條纖細柔和，多用雙線勾勒填色法，填色較澹。

青花之澹雅之態如輕歌漫舞，畫意飄逸瀟灑。

成化鬥彩器物裝飾講究濃澹搭配，以平塗為主，不分陰陽，畫面缺少層次感。

花朵和人物衣服，以平塗法繪畫施彩。

樹葉、花朵無陰陽向背之分。

人物衣服，隻繪單色外衣，無內衣襯托。

故有“成窯一件衣”之說，山石也無凹凸之感。

這些要是都沒問題，那麽就來到了最重要的一點，辨別彩料。

特別是成化鬥彩瓷，使用的彩料比較多，任何一種彷製的不好，那都是極大的破綻。

明成化瓷器的彩料，肯定屬“姹紫”獨具特色！

成化色彩具有清雅的色彩效果，曠絕古今。

色彩特征很明顯，鮮紅色，豔如血，厚薄不勻;

鵝黃色，嬌嫩透明而閃微綠色;

杏黃色，閃微紅;

水綠、葉綠、山子綠色，皆透明而閃微黃;

蜜蠟黃，色稍透明;

赭紫色暗;

薑黃色濃光弱;

姹紫色，色濃而無光。

而彩色中的“姹紫”一色獨具特色，色如赤鐵，表面乾澀無光，後代很難模彷，可謂成化一代的標志。

特別是在明成化鬥彩三秋杯之上，蝴蝶顏色為“姹紫”。

這些陳文哲已經做了很多，是不是真品，跟真品三秋杯有什麽差別，他可以一眼辨識。

也是因為這個，他才會對手中的這隻杯子，那麽重視。

原因就是他看不出什麽差別，如果但看外表的油脂、釉色，他肯定認為這是一眼真！

可惜，對於像明成化三秋杯這樣的珍品，肯定不能只看一部分，而且要看全部。

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要不然，他也不會對著一隻小碗的底足，研究半天。

底足、紋飾、釉色、胎質、造型等等，都看了一遍，沒有發現任何問題。

那麽接下來，還需要繼續鑒定，那就要看工藝，特別是名成化時期器物砂底，因為這裡往往是呈褐黃色。

成化瓷器修胎規整，琢器類器物，由於當時是分段拉坯成型，腹部可見接胎痕。

由於成化時期工藝非常好，瓶、罐、壺等琢器，接胎痕不明顯;

盤子多有塌底現象，碗、盤類底足較直而且較高。

官窯青花瓷器，分底施釉和砂底兩種。

以帶釉居多，器物底部釉色和器身釉色一致，砂底呈褐黃色，俗稱“米湖底”。

上手撫之，溫潤細滑，無粗糙感，為成化官窯器所特有風格。

器物底足牆較窄，足脊較圓;足跡露胎處可見黃溢;

器物裡釉、底釉平滑細膩;

足外牆大多圍以兩或三道弦紋，一道靠上，兩道靠近足底部邊緣，靠近足根那條圈線較深，上面一條則談。

黃釉碗底足較直且較高，足牆較窄，足脊較圓，足跡露胎處可見黃溢。

這些特征在成化器上普遍存在，不說鬥彩、五彩瓷，就說明成化青花瓷，也是有這些特征的。

流傳到現在的一件青花纏枝蓮紋葫蘆瓶，就是標準的米湖底。

到了這裡，

跟底足相關的特征，已經差不多都涉及到。這些特征差不多有二十五種，最後一種就是款。

明成化瓷器的款識，還是很有標識意義的，因為它的特征很容易辨別，那就是標志性的成化款肥。

明代成化年間官窯瓷器款識，有書“大明成化年製”六字款和“天”字款兩種。

這裡要注意，整個成化朝，不見“成化年製”款，且只有楷書款，不見篆書款。

成化官窯瓷器年款，主要體式為青花楷書“大明成化年製”六字雙行款，圍以青花雙重圓圈或雙重方框。

當然，也有極個別無邊欄的。

落款位置，多在器物外底。

另見有以青花料，自右向左橫書的六字楷款。

落在盤類的口邊或高足杯的的足內沿。

另成化彩瓷均屬青花款。

特點是字體深沉，無漂浮感。

筆法蒼勁有力，中鋒運筆，筆道粗，字體肥，故有“成化款肥”的說法。

字體並不嚴謹規范，似為兒童所書，透著稚拙之氣。

成化官窯款識的藍本，似出自一人之手，也為歷代彷寫所不及。

最重要的底足，一般就這二十五種特征。

如果從這二十五種特征上查看，最終鑒定完全沒問題，那麽一件瓷器的底足，最少是真品。

先前陳文哲已經看過手中三秋杯的整體釉質、胎質、紋飾、造型，發現都沒有問題。

現在又分析了底足，沒有作假的跡象，那麽他已經可以百分百的確定，這是一件真品。

他是用來收藏，甚至是放在博物館之中展覽，而不是流入拍賣公司拍賣。

所以，只要他確定這是一件真品，而且保證品相完好。

這種精美的瓷器，只是放在博物館之中展出，應該沒有人吹毛求疵。

畢竟不盡然市場，這樣就不會跟一些人產生利益糾葛。

如果這樣，還有人跳出來跟他作對，非說是贗品。

他們要是想以這個成名，那真是想瞎了心。

現在的陳文哲，真不是無名小卒。

雖然他可能不出名，不為大眾所知。

但是，該知道的他的，應該也都知道。

最起碼南海那邊，加上大海市這邊的高層，都應該了解他。

所以，陳文哲在大海市發展，真的是有恃無恐。

這樣一來，沒有人跟他作對，這這件明成化三秋杯，只要放在他家的博物館館藏一段時間，也就可以跟神都故宮和彎彎故宮那三間媲美了。

不說其他，只是這麽一隻杯子，放在他家的博物館展出，造成的轟動，絕對不比一件金縷玉衣要差。

也許金縷玉衣在社會上更加出名，但是在行內，很明顯數量更加稀少的三秋杯更為吸引人。