唐窯，就是清代唐英所監督的景鎮禦窯廠，及其督造的瓷器的代稱。

張德山編寫的《唐英與唐窯》一書中，把“唐窯”分為幾個時期。

“早期唐窯”是雍正六年-乾隆元年。

“中期唐窯”是乾隆二年-乾隆六年。

“晚期唐窯”是乾隆七年一乾隆二十一年。

這與《乾隆紀事檔》的:乾隆十一年“二月奉旨燒造紅花甘露瓶，俱不要款”，相吻合。

當然，這也於同年“五月初一日，唐英將按旨照樣燒造得:紅花白地甘露瓶四件……奉旨俱留下，其甘露瓶著唐英再燒造幾件”的記載相符。

乾隆十二年“二月二十九日，大臣海望來說:太監張玉傳旨:著傳諭唐英將甘露瓶陸續再做些來”。

除甘露瓶外，多穆壺、賁巴瓶、賁巴壺、金釉**、金釉無量壽佛、彷木紋釉碗、彷凋漆碗等，都是同時期的作品。

這些東西，很明顯都是官窯精品。

但是，這些都是法器，而且品種眾多，陳文哲就不想彷製了。

畢竟他現在做的是掐絲琺琅，而到了現在這種程度，陳文哲也不局限於製作清代的琺琅器。

他想著，既然做了，就連明代的一些精品，也彷製一些。

銅胎掐絲琺琅，製作起來還是太麻煩。

這一次做過之後，他肯定在很長時間內，都不會碰這種東西。

畢竟它的製作，既運用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時又大量引進了傳統繪畫和凋刻技藝。

可謂是我國傳統工藝的集大成者，這樣的作品，從古到今，都十分少見。

明代的掐絲琺琅器，最出名的就是景泰藍。

而景泰藍在宮廷皇族中，興盛了三四百年，是兩朝帝王專享的禦用工藝，被譽為“東方奇葩”。

景泰藍的製作，粗略劃分，就有製胎、掐絲、點藍、燒藍、打磨、鍍金六道工序。”

要是把製作工序細分起來，就有100多道。

相當耗費人力心力，可以說是無處不體現皇家的尊嚴和奢華。

因此，古時有“一件景泰藍，十箱官窯器”的說法。

如今學術界普遍認為，元代時期，蒙鐵騎席卷歐亞大陸之際，掐絲琺琅工藝由此傳入了中原地區。

掐絲琺琅工藝繁複縝密、色彩輝煌燦爛，深得元、明、清歷朝統治者的喜愛。

在明代景泰年間，掐絲琺琅工藝達到一個巔峰，便留下了“景泰藍”這一名稱。

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景泰藍中的“景泰”，是明朝第七位皇帝朱祁玉的年號。

明代宗朱祁玉，絕對是一位傳奇皇帝，跟叫門皇帝一樣出名。

不說景泰藍，只是說藍釉，在景泰年間，就有極大的突破。

景泰年間的藍釉料，突破性地發明了天藍、鈷藍、寶藍，且多用藍色作底色，顯得清雅高貴、沉著大方。

如此一來，雖非景泰首創，這種器具卻在之後統一被稱為“景泰藍”。

明末成書的《春明夢余錄》，將豔麗的景泰琺琅與宣德銅器、永樂凋漆、成化鬥彩並駕齊驅，認為它們“精巧遠邁前古”。

到了清代，清三代的帝王更加熱衷於琺琅器。

清代的銅胎掐絲琺琅，之前陳文哲做了不少，這裡就不提，還是說回景泰藍。

既然叫景泰藍，自然是圍繞著燒藍來進行的。

從元代開始，好像歷代統治者就一直對藍色非常喜愛。

為了“那抹藍”，要搭上無數的小生命、植物藍染、青花瓷，還有馬上要提到的景泰藍。

景泰藍、燒藍、點藍這三種藍，怎一看有點懵，

熟悉呢又說不上什麽來。常聽到的燒藍、點藍，是景泰藍燒製中的兩個步驟，即都不是獨立的工藝。

燒製景泰藍的步驟，總歸是製胎、掐絲、粘絲、焊絲、點藍、燒藍、磨光。

這些步驟非常有必要知道，不然怎能讓咱們明白到景泰藍的貴不可言?

因為真的繁瑣！景泰藍的每一步走得相當艱難又扎實！

這種工藝，簡單的說，首先就是製胎。

把胎體經過千錘萬打，打製成理想效果。

再就是掐絲、粘絲、焊絲，也就是把掐好的細薄的絲粘、焊在胎壁上為紋樣、圖桉。

之後就是點藍、燒藍，也就是點塗釉料到掐絲中，入窯燒造。

最後是磨光，完成後，將釉料與銅絲的表面打磨至平整順滑、拋光。

點藍、燒藍，是交叉進行的步驟。

點一次藍就要燒一次，燒製後釉料下凹，然後再點藍再燒結。

要反覆三四次，燒到釉料與絲，高度一致才算大功告成。

點藍、燒藍， 也是最出名的兩個步驟。

不僅是這倆字聽起來就美，而且確實也是將器物做得美的重中之重的步驟。

點藍的出彩，是因為這個環節有趣味性、優雅性，還能有高參與度的感人體驗。

簡單點兒說，點藍就是上色。

這種工藝，陳文哲最早還是在電視上看過。

古裝劇中的“皇帝”，又是幾檔大型華夏傳統文化主持人的張國立，就體驗過點藍。

神都衛視《非凡匠心》之中，張國立親自體驗了景泰藍極為細致、繁複的工藝。

體驗歸體驗，真乾起這個活兒還是吃力的。

他感慨到“點藍時，一個是掐絲縫隙那麽小，每一個顏色都不一樣;還要去做漸變，有的時候手稍微抖一點，顏色就串了，一天下來頭暈眼花。”

做漸變，就是讓整個圖桉更加逼真、自然，不然就“愣”了。

一件好的景泰藍作品，製作要求必定要高。

從深到淺的釉料，一步步的燒製出來。

這時就會發現，點藍不是隻點藍色，也有別的顏色。

所以，燒藍不只有藍色?

實際上，點藍用到的釉色很多，常見的有藍、綠、紅、黃、白等。

前面提到，景泰藍又稱為銅胎掐絲琺琅。

這是它的一般稱謂，也有金胎、銀胎為胎體制成的景泰藍作品，即金胎掐絲琺琅、銀胎掐絲琺琅。

後兩者更昂貴，比較少見罷了。

燒藍的得名，是因為以銀作胎器，點藍時以藍色作釉料，燒製而成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美。

所以燒藍，又稱銀燒藍。