1983年6月，川省石門縣新關鎮安樂村熊家崗渫水河灘邊，一次性就出土了15件錞於。

　錞於作為一種古樂，這個並不是什麽秘密，但如何演奏錞於，這個早就已經失傳。

　在一般人的腦海中，編鍾算得上很古老的樂器了，可是錞於的地位，可以視為編鍾的父親。

　錞於是古樂“四金”之首，四金是錞於、鐲、鐃、鐸。

　擊打時，聲震如雷，回音良久。

　據說可以鼓舞起古代巴民族軍士的“天性勁勇”，可令人遺憾的是，它們埋在陵墓中時間太久，已經無法發聲了。

　石門人為了複現這種古樂，它們經過潛心研究，終於在2010年9月，複現了世界上唯一一套，由31個錞於組成，有高、中、低三組音高的虎鈕編錞。

　這套虎鈕編錞演出時，當地的報紙曾這樣形容:“古老的樂聲響起，蒼茫洪亮，配著清越的古樂，頗有古樸厚重神秘之感。”

　從此可知，這些東西雖然偏門，但真是好東西。

　如果不是在這裡，陳文哲還真不一定一下子見到這麽多偏門的神奇寶貝。

　這些雖然都是一些贗品，但是能夠複製出來，本身就是本事，而且是十分厲害的本事。

　對於這些高仿，就算是陳文哲也忍不住出手購買了不少。

　一家一家的看，一家一家的買，這些作品，陳文哲全都打算送入他家的博物館之中展出。

　他都想好了，就做一家陽洛高仿青銅器展廳。

　這一天，他有買了不少東西，可他也發現，在這高仿第一村之中，他能夠收獲的東西不多了。

　當然，他來這裡的目的也達到了。

　至於根據他得到的線索，去找東西，去發掘古墓，去起獲窖藏，這都不是他要做的事情。

　在國內尋寶，個人去做太過麻煩，還是需要他的手下，跟國家溝通，看看最後怎麽能夠達成一個對雙方有利的合作。

　當然，最終還是對於國家有利，因為很多事情，國家是不會跟個人談判的。

　但是，陳文哲也不貪心，有些東西他可以不要所有權，只要保管權展出全力。

　這樣一來，國家也無所謂這些東西，是藏在國家博物館，還是私人博物館。

　不過，還是需要談判，因為國家沒有私心，但是個人是有私心的。

　就算陳文哲做出了讓步，一些人也不願意那麽多寶貝，被一家私人博物館展出。

　這就是現實，但是陳文哲也不是好熱的啊！

　隨著他的實力越來越強，人家關系網越來越複雜，很多事情都有的談。

　比如投資，他要是在一個地區大力投資，那一地區不要說可以讓他考古，就算是送他一些寶貝也不是不可能的。

　反正只是一個保管權，又不會帶出國外，何樂而不為。

　這一天，陳文哲在陽洛一家大酒店休息夠了，又出門閑逛。

　畢竟陽洛也是一座大都市，加上是好幾個朝代的古都，這裡的民間都藏著不少寶貝。

　只不過，最近一些年，猶豫收藏的普及，很多寶貝都不會流入市場了。

　但是，今天他還是有所後貨，因為他看到了一隻十分漂亮的五彩小碗。

　“戧金工藝?”

　戧金，又稱沉金、槍金。

　這種工藝是指在朱漆或黑漆漆地表面，用針或刀鏤刻出纖細線槽，並在線槽中貼以金箔，再細加研磨，從而形成金線紋飾。

　元末陶宗儀《輟耕錄》之上最早記載，之後明代曹昭《格古要論》等，曾對元代戧金漆器有過描述。

　發現最古老的戧金漆器，是1978年在蘇江南宋古墓挖掘出的三件木胎戧金漆器。

　此技法在明朝時十分盛行，曾在元朝時傳入室町時代的霓虹。

　在霓虹被稱之為“沉金”，在那邊相當風行，是取讓金色沉陷在刻紋的技巧命名。

　現在國內使用這種工藝製作的瓷器，十分少見，可以說是難見真藏品。

　而陳文哲眼前的這一件小碗，應該是一件元代五彩戧金瀝線堆彩描金瓷。

　五彩戧金堆彩瓷器，是由元代最高軍事機構，秘密燒造的皇家禦用瓷器。

　幾百年來因為在官方視野中出現極少，製作工藝特殊，身份神秘，人們知之甚少。

　而瀝線堆彩描金器，是在燒製好的白釉上以瀝線方式堆彩，再二次入低溫窯燒製，將彩料燒結成型後再施以描金填空。

　燒成的彩料構圖線條凸起，顏色鮮豔厚重，再配以描金，整體雍容華貴，莊重典雅。

　其中樞府釉中的瀝線堆彩描金器，是其最珍罕的瓷品。

　元代“樞府”瓷製作規整，品質優良。

　樞府瓷多有印花裝飾，紋飾題材以雲龍和纏枝花卉紋為常見。

　因“樞府”釉屬乳濁釉，故紋飾不太清晰。

　“樞府”瓷與民用的卵白釉瓷相比，顯得尤為精致。

　一般修足規整，足底無釉，底心有乳釘狀凸起，胎體厚薄適中，是至今所知元代官用之器中的名品。

　根據《明清瓷器鑒定》的描述，瓷胎是為元皇宮燒造的樞府素胎。

　施官窯樞府青釉，也有稱卵白釉。

　用紅、紫、黃、藍、白、綠(或孔雀綠)色彩，采取堆花立粉的技藝作裝飾，再在輪廓內添彩，加嵌金片(或貼金箔或重塗金粉)。

　紋飾為皇家傳統的雲龍紋、雜寶、如意、纏枝花和佛教意義的蓮瓣、八寶、梵文。

　器壁有印，劃有當時風行的纏枝扁菊、牡丹暗紋。

　器型有盤、碗、玉壺春瓶、高足杯、香爐， 製作地是景鎮。

　它給人的整體印象是施彩古雅，彩和金片渾然一體，金碧輝煌，繁縟華麗。

　重要的一點是其工藝明顯受西域“大食窯“(伊朗)陶、銅質琺琅嵌的影響而別具一格，並產生出較強的藝術效果。

　這種工藝在典級之中有記載，但是在很長一段時間內，真品卻沒有出現。

　可以說，使用這種工藝製作的瓷器，以前就只是一種傳說。

　直到一次偶然，一件五色花戧金五彩碗的出現，才讓這種工藝，真正出現在大眾的視野當中。

　沒想到，陳文哲這一次也見到了一件，而且好像使用的工藝更多，也更加珍貴。

　相比五色花戧金五彩碗，這一隻應該是瀝線堆彩描金器。

　(本章完)