陳文哲曾在古玩市場上，見過一歐陽詢《九成宮醴泉銘》舊本。

　上手隻覺清代大金石家翁方綱題記極有功力，但《九成宮醴泉銘》舊本極呆板，不是原拓。

　後來發現此本上的翁方綱題跋，系克隆自翁方綱在《化度寺碑》上的題跋。

　原題跋上有翁方綱鈐印“蘇齋墨緣”，而翻刻《九成宮醴泉銘》表本上的偽跋，則無翁方綱印鑒。

　拓本是否經過名人收藏，也會影響拓本的價格。

　所以，作偽者常常會在拓本上偽造一些鑒藏印，對此也要注意。

　偽造的歷代收藏印，往往是一次鈐蓋上去的。

　不同時代不同人的印鑒印色都一樣，此即違背了常理。

　另外偽造的印鑒，往往篆刻水平低劣。

　現在很多人，都會購買一些碑帖，用來練習書法。

　特別是一些有錢有閑，還想要陶冶一下情操的有錢人，他們上當更加容易。

　對於這些人來說，他們十分自信買到手的東西，不認為他們買到的碑帖也可能有假

　其實，不管你是什麽社會地位，古玩行裡該怎麽坑你，還是會怎麽坑你。

　上述的造假方法，比較容易辨認。

　如果是古代人做舊，那鑒定起來就比較有難度了。

　畢竟不管是技術，還是時間這把殺豬刀，都會增加鑒定的難度。

　而恰恰陳文哲對於古代的技術，更加有研究。

　古代碑帖作偽的手段不少多，主要有重刻和翻刻法、偽刻法。

　當然也有嵌蠟填補、染色充舊、題記作偽。

　到了現代，還需要加上現代技術，這樣就有影印和鋅版、刮、補、塗墨、套配、印章、墨氣和裝潢作偽等。

　陳文哲是一邊看，一邊挑選，那種有著明顯錯誤的，他直接挑選出來。

　還有，就是那些特別有名的。

　因為現在陳文哲發現，這裡的別貼太多，已經不全是歐陽詢的作品，還有其他名人的，十分誇張。

　比如嶧山碑，這份碑帖作假的就很有特色。

　當然，有時候不是真品，也不等於沒有價值，特別是一些古代的贗品。

　就像是陳文哲手中的一份嶧山碑，其拓印手法十分古舊，應該是采用的翻刻。

　重刻和翻刻，是指因原物已毀或早已失傳，而重刻的版本。

　這種本因為原石不存在，拓本又極稀少已成為孤本，甚至根本就沒有傳下來，因此重刻本的價值不可低估。

　但重刻本往往不止一種，時間有先後，質量也有優劣之分。

　如秦《嶧山碑》，傳說為魏武推倒，邑人火焚而不傳。

　杜甫嘗言:“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真。”

　則可見唐時已有摹本，可惜沒能留傳。

　留傳至今的只有宋淳化四年八月，鄭文寶以南徐鉉摹本。

　這一份重刻於長安，以後以長安本為祖本轉為摹刻的有紹興、浦江、江寧、青社、蜀中、鄒縣等地。

　其他還有曹全碑、史晨碑。

　碑刻雖在，但因路遠推拓不便，或因年代久遠宇跡模湖缺損，碑商依舊拓重刻冒充原石的，叫作翻刻本。

　翻刻本大都倉促刻成，刻工又多不識字，筆畫錯謬很多，而且原碑尚在，因此幾乎毫無價值。

　這類刻本乾隆、嘉慶以後，產生了石刻、木刻、灰漆、泥牆刻等很多種類。

　其中尤以瓦灰拌生漆，或泥土製版翻刻的最多。

　因本輕利重翻刻便易，盡管較木石刻的更為粗劣，但流通上市的也最多。

　翻刻本的名目上至秦漢，大至四山摩崖，無所不有。

　凋版一次往往隻拓四五十份，也有拓十幾份，版即損壞的。

　因此初拓還能保證質量，到後來就面目全非了。

　這些還不是最誇張的，最誇張的應該是像王羲之聖教序、蘭亭序一樣的作品。

　有的假造者，僅根據書本上的資料，杜撰成文，書寫刻成，稱為偽刻。

　偽刻因為是沒有根據地杜撰，還不如翻刻，毫無價值可言。

　偽刻為了騙取人們的信任，往往謊稱某月某地出土。

　有的以拓片騙人，有的乾脆連石刻一起出售。

　如漢《營陵置禮碑》《張飛立馬銘》《陶弘景墓志》等就是這類偽刻。

　現在陳文哲手中拿的，就不是是漢碑的碑帖，這些都應該是假貨。

　但是，能別李天強收集到這裡，肯定是有點價值的。

　這些應該是明代的偽作，因為這個時期的偽作特別多。

　漢碑偽作，明代已經很不少，但由於書法面貌極其相似，一般沒有經驗的人，很容易信以為真。

　可以說，不管古今，只要有利益，就肯定有人作偽。

　既然這裡有王羲之的偽作，自然也不會少了王獻之的作品。

　陳文哲翻了翻，很快就挑選出來了兩本，一本王獻之的《江州帖》，還有一本是王獻之洛神賦十三行。

　這些很顯然，都不太可能是真品。

　這些碑帖，能夠明顯看出點問題的不少。

　而看不出問題，也只能是根據名氣，來斷定其不可能是真品，這樣的作品卻不少。

　當然，已經被古人考證，認為是贗品的也很多。

　因為清中葉以來，考據學很盛行。

　定海方若又著《校碑隨筆》一書，專門考據名碑字畫損泐年代。

　如漢《廬江太守衡方碑》，依據碑內“將”字未損，判斷為明末清初時拓。

　北魏《馬鳴寺碑》尚未斷裂，可推斷為道光以前拓本。

　作偽的就依照其判斷，將原碑損壞字或斷裂處，在碑上嵌蠟填補以充舊拓，作偽手段更高了。

　故凡舊拓帖，發現在考據處，顯得筆力軟弱可疑的，或者發現紙墨不夠年代，絕色不正路的，都要謹慎。

　如不仔細研究，很難得出論斷。

　到了此時，陳文哲看的已經是有點頭昏腦漲。

　李天強這小子，可是真敢收。

　不說那些石碑，只是這些碑帖，裡面只要有一件真品，那不管付出多少錢，都應該不會虧本。

　只不過，這有可能嗎?

　看到一大摞一大摞的碑帖，陳文哲乾脆把手中的王羲之蘭亭序摹本，扔在了地上。

　轉頭看向其他石碑，石碑數量少，還是先看一看吧！

　這是什麽?只是稍微一看，陳文哲就有點驚訝。

　這裡面藏著的石碑，好像更加有名。