抗日戰爭爆發之後，蘇城淪為敵佔區，恰逢潘家家主潘祖年壽終正寢。

　因族內沒有長輩做主，潘家的年輕人又不想，讓這件國之重寶被鬼子所得。

　最終，經一番協商過後，潘家的年輕人將包括大盂鼎在內的文物通通掩埋起來。

　在接下來的幾年裡，時有不法之徒覬覦這些埋藏在地下的寶貝。

　所幸大盂鼎奇跡般地留存下來，沒有失竊。

　解放戰爭勝利後，潘家人目睹了祖國的興盛，也看到了大盂鼎最好的歸宿。

　這次，潘家人再次聚在一起，為大盂鼎的未來做出了安排。

　當時，族中最年長的是潘祖蔭的孫媳婦潘達於。

　潘女士提議將大盂鼎捐獻給祖國，這一建議得到了潘氏長輩全票通過。

　就這樣，這件大盂鼎在出土百年後，被陳列在大海博物館的展區中，供群眾參觀。

　1959年，當歷史博物館(現國家博物館)開館時，大盂鼎被轉送到首都，成為第一批參與展覽的國寶。

　後來，大盂鼎於國家博物館正式落戶，時至今日我們仍可在國博一睹其風采。

　顯然，在昏聵無能的滿清王朝，朝廷是沒有力量維護這件國之重器的;

　在軍閥割據的民國時代，這件國寶亦無法得到妥善保護。

　唯有在國富民強的新華夏，這件大盂鼎才能綻放出最璀璨的光芒，為時人講述那段塵封在史海中的往事。

　至於小盂鼎傳說，此器亡佚於太平天國之際。

　另一說法則以為項城袁氏實藏此器，重埋入土，今不知所在。

　雖然小盂鼎原器已失，但是小盂鼎從來就是最著名的青銅器之一。

　因為它的銘文長達四百字左右，為西周早期字數最多的一篇金文。

　其內容對探討當時歷史和典章制度，有很大意義。

　小盂鼎也是西周周康王時青銅器，近年研究多指向周昭王時青銅器，與大盂鼎同時出土。

　這些青銅鼎之所以出名，肯定都是有原因的。

　比如毛公鼎——銘文最長的青銅器。

　大盂鼎——晚清“四大國寶”和“海內三寶”之一。

　而小盂鼎——西周早期銘文字數最多的青銅器。

　這麽有名的一件寶貝，卻神秘消失了。

　所以國寶大盂鼎，還有個“神秘”兄長小盂鼎，這一點很少有人知道。

　在這裡要看清楚，是兄長，不是兄弟。

　這件民國年間失去，下落成謎寶鼎，可不簡單。

　現在不少人都知道，在我國歷史博物館中，有一尊大盂鼎。

　可是有更多的人不知道，大盂鼎還有一個兄長，名叫小盂鼎。

　是不是之前被名字誤導了?大小盂鼎，個頭肯定的按照大小排列。

　還真不是這樣，按照道理，大盂鼎是哥哥，而小盂鼎是弟弟。

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　到這裡，怎麽給反過來了?

　怎麽成了大盂鼎是弟弟，而小盂鼎是哥哥?

　這對盂鼎的次序，為何會顛倒?

　小盂鼎為何會失去?這些都是有原因的。

　其實，這一切還要從道光三十年，也就是1850年說起。

　當年西陝郿縣鳳鳴鎮的另外一個大財主，名叫宋兆奎。

　這個宋財主飽讀詩書，雖然做過南鄭縣教諭、漢中府教授等等的職務，但都屬於芝麻小官。

　他索性就讓兒子好好讀書，自己一心為商。

　經過多年經營，宋家成了當地最大的財主。

　宋兆奎有錢後，覺得金銀等浮財，實在容易散失，不如存上一件可以傳家的寶貝，留給子孫後代，更為穩妥。

　正好，眉縣常興鎮的李家村有個土財主，要出售大盂鼎。

　他用一車銀子，也就估計有3000兩，將這件西周的青銅重器，買回到家中。

　這件西周的青銅器就是高101.9厘米，直徑是77.8厘米，重153.5千克的大盂鼎。

　更為珍貴的是，裡面還有291字的銘文。

　銘文的內容是周康王訓誥大臣“盂”，牢記“殷代因酗酒而亡，周代則忌酒而興”的教訓，一定要努力輔左自己治理國家雲雲……宋兆奎就將其命名為大盂鼎。

　不久之後，那位財主又在發現大盂鼎的土崖下，挖出了更大的一尊青銅鼎。

　宋兆奎得知消息後，不惜重金，又將重500余斤，高110厘米左右，比大盂鼎還要“威猛”的第二尊青銅鼎，買到了家中。

　第二尊更大的青銅鼎，同樣是周康王賞賜給大臣“盂”的，那怎麽命名?

　總不能叫它老盂鼎，或者叫它超盂鼎吧?

　第二尊青銅鼎雖然體積大，但裡面400余字的銘文字體卻有些小，它就被宋兆奎，命名為小盂鼎。

　重300左右斤的小鼎，就成了大盂鼎。

　而重500左右斤的大鼎，就成了小盂鼎。

　《木蘭詩》中有雲，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌——套在這裡，不說明白，你就分不清哪個鼎大，哪個鼎小。

　一般不了解古董文物的，怎麽叫都可以。

　那麽，到了現代，為什麽這陣錯誤還沒有糾正?

　其實，這裡面牽扯到了對於青銅器的命名規則。

　學術界對於有銘文青銅器的命名，有一條基本原則，即器主名+器名。

　如在陝西扶風莊白一號窖藏出土的著名的牆盤，定名根據便是器主名“牆”、器物是盤。

　多數情況下，器主名前會帶有職官或族氏，如牆盤又稱史牆盤，就是因為牆在周為史官。

　器主名缺失的情況下，器物便以作器的對象名稱命名，如司母戊方鼎，即為廟號為戊的女性先人所做的方鼎。

　然而，考古學者經常能夠遇到，同一個器主的不同青銅器，於是學者們便用作器時間來加以區別。

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　如西周中期的七年趞曹鼎，和十三年趞曹鼎。

　五祀衛鼎和九祀衛鼎！

　西周晚期的四十二年逨鼎，和四十三年逨鼎等。

　藏於國家博物館的大盂鼎，和它的“兄弟”小盂鼎，就比較奇特。

　前者銘文的紀年是“廿三年”，後者則是“廿五年”，也有學者認為是卅五年。

　那麽，根據青銅器定名原則，兩器應該分別稱作“廿三年盂鼎”和“廿五年盂鼎”。

　要是這麽按照年代來計算，還真就是大的大，小的小，沒錯！

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