從觀音山暗洞之中發現的這十四件珠寶中，有十七花金釵、鳥頭金簪兩件，屬國家二級保護文物;

　葉花金釵、素金簪、鳳頭銀釵、鳳頭銀簪、蓮花銀簪等八件，屬國家三級保護文物。

　其余為一般飾品，綜合起來，此批文物價值約7000萬元左右。

　這些東西，很明顯大部分都不是珍貴之物，而像是平凡之家的飾品。

　如果從陳文哲的角度考慮，不要想，搶的大戶人家的東西唄！

　珍貴的肯定是出自達官顯貴之家，平凡的就是地主老財之家，沒有什麽可懷疑的。

　但是，剛剛發現的時候，可沒有人知道，這些黃金飾品到底是什麽來歷。

　而在當時，因為要保護主洞中的文物，相關部門決定暫緩挖掘，主洞中到底還有什麽，暫時沒有了答桉。

　從發現的文物年代判斷，專家只能是推測，不排除屬於闖王藏寶之列。

　但因為沒有確切證據，也沒有完全給予肯定。

　那麽當地村民所說的野拂藏寶，又是什麽呢?

　其實，除了當地的傳說這年，周圍區域還有一個傳說。

　那就是，觀音山附近一直有一個野拂藏寶的傳說。

　在觀音山對面的天門山，海拔1517.9米，有湘西第一神山的美譽。

　天門山東漢時稱“嵩梁山”，三國時，大地震致使山壁崩裂，南北洞開，玄朗如門。

　吳景帝孫休認為是吉兆，下令將武陵郡改為天門郡，天門山因此得名。

　在神秘的天門山中，有一座名不見經傳的山野小寺。

　在明末清初的時候，人們傳說這裡來了一個法號野拂的和尚。

　野拂到來之後，原本狹小的天門山寺，忽然間大擴殿堂，僧眾大增。

　然而，這個佛門清淨之地，卻因為這個野拂和尚的到來，從而是非不斷。

　據說自從野拂到來後，隔三岔五，總有人來這裡找麻煩。

　來找野拂的人，究竟和野拂談了什麽，沒有人知道。

　但結果卻只有一個，就是必有一番驚天動地的打鬥。

　奇怪的是，沒有人能夠打敗這個野拂和尚。

　為何總有人，來找一個清修和尚的麻煩呢?

　答桉只有兩種可能，一是這個和尚身份特殊，另外，就是這個和尚掌握著驚人的秘密。

　野拂到底是誰?野拂藏寶位於天門山頂以西，是不是真的?

　這些疑問，一直困擾著張家界文物局的考古專家。

　為了一探究竟，他們開始了長達九年多的探索。

　為了弄清楚野拂和尚的身份，考古專家們曾仔細考察過古天門山寺。

　古天門山寺並非現在人們看到的天門山寺，它的地址在天門山頂一處偏僻的角落中，幾乎沒有遊人能找到這裡。

　遺憾的是，幾百年中，古天門山寺不知何時起，已經成了一片廢墟，僅有一座七層佛塔還矗立其中。

　…

　雖然在古塔的石頭上，還銘刻著一些古寺的歷史，但在這裡並沒有找到有關野拂的信息。

　後來，在翻閱清光緒《永定縣志》時，有人意外發現了一段記載:“明季野拂自夾山寺飛錫此山，野拂為闖賊余黨，事敗，削發為僧，竟逃天誅。”

　這段記載證明了一件事，野拂是從夾山而來，而且是闖王的余部。

　眾所周知，闖王兵敗湖北，其余部中，到達慈利、張家界一帶。

　地位高、能掌握一定秘密的人，應該只有大將李過與高一功。

　李過為闖王李自成侄子，根據一些文獻記載，這兩人一個病死，一個戰死。

　但根據傳說，由李過撰寫的《傳燈雜錄》等數部著述所說，李過有可能並沒死於圍剿，而是隱居於南湖平江與通城交界的黃龍山當了道士。

　他當時應該是改名李繡，號黃龍真人。

　那麽黃龍真人，是不是來到天門山，不做道士做起了和尚呢?

　這種推測，並不能說是憑空想象。

　因為這種事情很多，比如就連李自成，也有人推測當時沒死，而是隱入山中做了和尚。

　還有著名的明代建文帝，他也有傳說是出家做了和尚。

　事實上，1972年，在野拂居留過的古天門山寺，的確出土過一把帶有“天門山玄帝祖”字樣的龍首帶銘七星寶劍。

　玄帝祖即道教尊崇之真武帝君，一座和尚廟裡，怎麽會埋藏有道教的物件呢?這難道僅僅是歷史的巧合嗎?

　很長一段時間，考古專家們都沒有想清楚，傳說中藏寶的這個野拂到底是誰。

　後來，在一次全省文物部門年會上，在慈利有了另外的收獲。

　一家縣文管所所長，他認為野拂和尚很可能就是闖王大將李過。

　原來，上世紀八十年代初期，這位所長還在慈利縣文化局專業文學創作組工作。

　由於用腦過度，他得了一種奇怪的頭昏目眩症，多方求醫無效。

　後來聽人說慈利西街，有個姓王名炯亮的老醫生，能妙手回春。

　他慕名而去，沒有想到，在這個王姓醫生這裡，他得到了一個驚人線索:康家坪茅庵後山，有一座野拂墓。

　第二天，他按捺不住激動，獨身一人乘車朔澧水而上。

　經高峰，入康家坪，來到野拂墓所在地慈利茅庵鄉。

　茅庵坐落在澧水三面環抱的康家坪盡頭，四周石山如城，“城”內一馬平川，足有兩千畝土地。

　茅庵水庫碧波蕩漾，陽光照耀，波光粼粼，猶見金龍浮出。

　庫後是一山翠竹，均有碗粗。

　翠竹兩旁， 全是古松，奇枝綠葉，蒼翠欲滴。

　在翠竹青松林中，他果真找到了野拂之墓，墓前立有令牌碑。

　碑文上赫然篆刻著:“老禪師，武夫也。生於明，終於清。壯志軒昂，豐姿凜冽。抱經天緯地之才，久恨權閹;乘翻江倒海之勢，敢逐寇林。枕戈待旦，方期恢復中原;拔劍登壇，定欲掃平寰宇。戰吳王於桂州，追李闖於澧水。……乾隆二十一年，為補之而作，龍崗。”

　碑文用的是駢文句式，俗稱四、六句，用詞精美大氣，文字對仗。

　看完這塊碑文後，讓這位所長驚喜無比。

　從碑文表面上來看，這大氣磅礴，不是一個普通人所能表現出來的。

　找到野拂墓碑當天，他急忙趕回家中尋找有關史料。

　我的系統不正經