這套十六枚的金編鍾，造型雍容華貴，顯示出宮廷樂器兼禮器的非凡氣派。

　能用黃金鑄造，並能打擊出不同的音色，因而這一套金編鍾成為精美的樂器，為世間罕有。

　它們的工藝和文物價值，遠遠超過黃金本身的重量。

　比如我國第一顆人造衛星播放的《東方紅》樂曲，就是由金編鍾奏出的。

　現在首都那十六隻編鍾，放在兩個大玻璃櫃裡，在故宮博物院珍寶館陳列著。

　每天有成千上萬的中外人士，來觀賞它。

　編鍾是編排組合的鍾，各時代形製大小不一，北湖隨州出土的戰國曾侯乙編鍾舉世矚目。

　那樣的國寶，肯定只有一套，陳文哲也肯定得不到。

　他還真沒想到，今天能夠得到一套清宮金編鍾。

　而且還是完整的一套，總共大大小小根據音律不同，鑄成了16枚。

　現在看工藝，一點問題都沒有，那麽接下來就要看內涵了，也就是音律、音節。

　古代編鍾、編磬用體量大小區分音律;

　金編鍾則造型劃一，用厚薄不同來分出音階，這一點尤為難得。

　有著景雲鍾的鑄造經驗，對於古代音樂，陳文哲也懂一些。

　當然，清代的音樂，已經跟現代的音樂十分接近。

　而對於鍾、編鍾之上的音節，陳文哲更是十分精通。

　編鍾是我國古代大型打擊樂器，多用於皇家重大典儀場合。

　這一套十六枚金編鍾，鍾頂部都為兩條蟠龍狀紐紋。

　中部凋刻有雲龍紋，下部有6個凸起的圓唇，敲擊圓唇可發出聲音。

　不同編鍾的音程大小，通過調整鍾體厚度實現。

　鍾體越薄，則發音越低。

　需要說明的是，各編鍾側面均刻有各自的律名。

　這與清代樂律中的四倍律，也就是低音，及正十二律對應。

　這些音律分別是:倍夷則、倍南呂、倍無射、倍應鍾、黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾。

　其中，清代的正十二律源於《呂氏春秋》的十二律。

　而後者音律名的確定，及生成方法，則包含著非常豐富的古代科學內涵。

　在聲學領域中，音調和頻率的關系為:頻率越大，音調越高;頻率越小，音調越低。

　而在物理學中，頻率與振動體的長度有著密切關系。

　以律管為例，律管發出的聲音，由其固有頻率確定。

　頻率與聲波波長成反比，而聲波波長與律管長度成正比。

　因而律管的頻率，與管長成反比。

　當律管管徑不變時，律管越短，其頻率越高，發出的音調越高。

　相應的，當律管長度減小一半時，其音調相應提高一個八度。

　所謂「八度」，即相同唱名的兩音之間的音程。

　如1(中音)、2、3、4、5、6、7、1(高音)即為一個八度。

　….

　周公旦撰《周禮》，其中「春官宗伯第三·典同」載「凡為樂器，以十有二律為之數度」。

　即樂器的發聲，以十二律來確定度數。

　「十二律」為古人定出的聲律準則。

　即以黃鍾律為標準音，將一個八度，分為十二個不完全相同的半音。

　呂不韋等撰《呂氏春秋》，其中的「仲夏季第五·古樂」記載了十二律的起源。

　黃帝令樂官伶倫創作樂律，伶倫從山谷中取來竹子，截取三寸九分的一段而吹之。

　他將其發出的聲音，定為黃鍾律的宮音，並以此為基準，製作了十二根竹管，對各管發音進行了不同程度的調整。

　黃鍾作為十二律的基準，與古人對度量衡的認識密切相關。

　據《漢書》卷二十一(上)記載:衡量長短的「度」起源於黃鍾律管之長，衡量容積的「量」起源於黃鍾律管之容量，衡量輕重的「權」起源於黃鍾律管之重量。

　黃鍾音律一旦確定，就不隨人改變。

　相應的，黃鍾律是起始音律，其他音律基於黃鍾律而生成。

　有現代學者認為:以黃鍾律管作為度量衡基準，就相當於以聲波波長定義基準長度。

　另先秦古籍《管子》「地員第五十八」載有「先主一而三之，四開以合九九，以是生黃鍾小素之首」。

　根據這段話的描述，黃鍾音律的律數取值為:1x34=81。

　《呂氏春秋》之「季夏紀第六·音律」載有:「黃鍾生林鍾，林鍾生太蔟，太蔟生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鍾，應鍾生蕤賓，蕤賓生大呂，大呂生夷則，夷則生夾鍾，夾鍾生無射，無射生仲呂。三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生。」

　這段話說明了十二律的生成方法:將基準音律度數三等分，再增加其中的一等分，即可向上生出新律;

　如減少其中的一等分，即可向下生出新律;

　在這裡，「上生」即振動體的長度增加1/3，「下生」即振動體的長度減小1/3。

　根據書中記載，黃鍾、太蔟、姑洗、蕤賓、大呂、夾鍾、仲呂、等音律屬於「上生」。

　林鍾、南呂、應鍾、夷則、無射等音律屬於「下生」。

　「上生」「下生」音律合稱為「十二律」。

　由於此法通過增減1/3的振動體長度來確定音律，因而被稱為「三分損益法」。

　當然，很多人不是音樂家，也不學習音律，不用懂的太多。

　現在我們只要知道，在這裡，「清黃鍾」為黃鍾的高八度音。

　各音律由低到高的順序依次為:黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾、清黃鍾。

　其中， 黃鍾、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射等6個奇數音律為陽律，又稱「六律」;

　大呂、夾鍾、中呂、林鍾、南呂、應鍾等6個偶數音律為陰律，又稱「六呂」。

　基於三分損益法生成的十二律，易於表現出旋律的美感。

　三分損益法，可以說是我國較早的運用數學知識求音律的方法。

　而十二律的確定，則是我國古代數學、物理學、光學、測量學等知識在音律領域的綜合運用。

　清代金編鍾采用的，是修改後的「正十二律」。

　但是其修改的基礎，即為「十二律」。

　因而可體現豐富的古代音律科學，亦為古代勞動人民智慧的反映。

　我的系統不正經.

　瘋神狂想