失蠟法比較適合鑄造小件、鏤空花紋多的器物。

　其次就是金屬型鑄造，金屬製作鑄模，青銅液體澆入模具。

　可以一范多用，例如製作兵器，但無法鑄造大鍾。

　再就是泥范法，黃泥製作模具，固定性好，耐高溫，最適合鑄鍾。

　這樣鑄造出來的鍾，不僅外形美觀，最重要是音質好。

　製作泥范，黃泥耐溫要達到1560℃，泥土粘性要大，要抗收縮，不能潰砂炸模塌箱，還原性要更好。

　景雲鍾是銅、錫合金鑄造，采用的是“多范鑄法”，即將鑄模分為5段，共26塊模，一次澆鑄而成。

　所以，現在他要是仿製景雲鍾，就要面臨兩種挑戰。

　一是青銅材料的選擇，在一個就是泥范的製作。

　看一遍景雲鍾的傳承，怎麽選擇銅料，怎麽製作銅錫合金，陳文哲自然心中有數。

　至於泥范的製作，不就是玩泥巴?在這一點上，陳文哲是專業的。

　而製作泥范最重要的，其實還是銅鍾之上的各種紋飾，同時還有那些用來調音的鍾乳。

　其實，不止是那32枚鍾乳是調音器，其他地方，只要是花紋所在，就全都有點作用。

　這就是原來陳文哲想著，學一學唐代音律的原因。

　可惜，他一隻沒有抽出空來，去看一看大海市那位收藏大佬的藏品。

　或者說，是人家一直沒空，沒有召見他。

　加入收藏家協會之後，陳文哲的個人古玩展出，可是還沒有辦呢！

　陳文哲問過陶教授，一般這樣的入會展出，都是集中在臨近年底的一個月來辦。

　這樣陽歷新年過去了，陰歷除夕還沒有來臨，也就是這個空間，那些大佬們才有時間看展出。

　其實，現在想想，再找一把唐琴，專門學習一下音律，算是多余的。

　因為在這座景雲鍾上，陳文哲就看過太多調音的過程。

　也就是說，他已經懂得唐代的音律，最少是懂得唐代的打擊樂的調試方法。

　所以，除了銅料最重要，其次就是泥范的製作。

　因為是多泥范鑄造，也就是說，陳文哲會製作五段，總共二十六塊泥范，最後一下澆鑄出來。

　最主要的是，誰能保證這麽澆鑄出來，在焊接在一起，就會形成一隻聲音優美渾厚的大鍾?

　這種古老的樂器，實在是很神奇。

　很多人都說，能製作出一座傳世名鍾，都是運氣，其實這不盡然。

　比如景雲鍾，這是一座皇帝下令製作的大鍾，你能靠運氣來製作?

　對於一些不了解情況，不懂技術的人來說，他們認為傳世名鍾的鑄造成功，在很大的程度上，靠得都是運氣。

　想要鑄造一口鍾是一件不容易的事情，因為任何一個鑄造師，都無法保證自己鑄造的鍾，是一口完美無暇，發聲優美的傳世名鍾。

　但是，真的要碰運氣?

　如果製作大鍾可以碰運氣，那麽作為數量眾多的古老打擊樂器--編鍾呢?

　這種東西的鑄造，也需要碰運氣嗎?

　那一次性鑄造成功四隻、六隻，甚至是十六、三十二隻，那運氣也未免太好了點。

　所以，調音，泥范的製作，後期的雕刻、打磨、銜接，都是很重要的技術。

　也就是說，在古代製作一座大鍾，不止是要花錢，還要花費大量的精力。

　要不然，你任何一點想不到，任何一點做不到，都不會成功。

　這就需要用到極為高深的樂理知識，這些顯然是不能靠運氣來完成的。

　所以，就算有皇帝來推動，鑄造一隻合格的傳世名鍾，也是耗費巨大。

　既然花費那麽巨大，為什麽還要鑄造?

　一個是皇帝想，另外一個是鑄造這麽一口大鍾，是真的有必要。

　人類活著，不就是追求美好的事物嗎?

　鍾聲，也是一種追求。

　隨便舉一個例子，寒山寺在除夕之夜會響起108記鍾聲，而進入寒山寺聽鍾，並非免費，而是要掏320元門票的。

　平均每聽一下鍾聲，花費在3元左右，這可能是世界上最昂貴的樂聲了。

　可就算這樣，為何到了除夕夜，香客們會對寒山寺的鍾聲，依舊是趨之若鶩?

　這道理很簡單，因為寒山寺的古鍾所發出的聲音，非同一般。

　司馬遷在《史記.樂書》中寫道:美好的音樂可以“動蕩血脈，通**神而和正心也”。

　而現代的醫學，也證明了古鍾的鍾聲，真能“驅邪祛病”。

　事實證明，住在寒山寺周圍10公裡，也就是鍾聲所能波及的楓橋鎮居民，他們極少患心理、消化系統等疾病，而且鎮中高壽老人極多。

　陳文哲獲得任務的時間已經很長了，對於世界名鍾，他也有所了解。

　如果不是特別了解過，還極力的證實過，他還真不清楚，超聲波可以治病。

　比如說，宏大的鍾聲，不僅能激發人身體中的正氣，而且古鍾敲響時，還會產生強大的超聲波，這種超聲波可殺死狂犬病毒、腦炎病毒，可以讓百日咳和白喉菌難以生存。

　這樣的事情，如果只是傳說也就罷了。

　陳文哲真的查證過，雖然超聲波不能治療狂犬病，但是狂犬病毒可被日光，紫外線，超聲波，2%肥皂水，碘酒等滅活。

　這樣的事情，不查出來，陳文哲還真是不敢信，可這是事實。

　有一位記者，不相信鍾聲能洗禮人的心靈，曾經坐在寒山寺的台階上，聽罷了108聲鍾響。

　他說:聽完新年鍾聲， 我的心裡充滿了陽光般的正能量，相信明天一早，我更能用心地工作，爭取來年取得更好的工作成績！

　這樣的說法能不能相信，自己聽一遍寒山寺的鍾聲就知道了。

　現在是網絡時代，就算不去旅遊，也是可以聽錄音的。

　陳文哲聽過，他還聽過大量使用現代高科技技術，製作出來的頌缽的聲音。

　這種頌缽的聲音能不能治病，陳文哲不敢說，但是，他聽了之後，確實感覺很好聽，甚至是能讓人放松。

　最起碼是喜歡聽，有時候會忍不住，一次次的不停的聽，可以說是余音繞梁，十分悅耳。

　而鍾聲也是一樣，只不過，這東西不能如同頌缽一樣，聽起來沒完。

　但是，這東西現在仿製出來，肯定具有很高的經濟價值。

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