雖然寶石紅的琉璃製品很漂亮，但是陳文哲也就做完一隻筆洗，就不做了。

　曹慶春過來，肯定是有事情的。

　做完之後，陳文哲帶著曹慶春來到他的辦公室。

　“給我帶什麽好東西過來了?”陳文哲笑著道。

　他這邊還準備給曹慶春泡茶，沒想到曹慶春的動作更快，他已經早就準備好。

　“什麽東西?”

　“橘紅茶！”

　“橘紅，我聽說過這東西，好像是治咳嗽的吧?”

　陳文哲還是去南海的時候，在那邊聽說的，這東西在北方少見。

　“說的不夠全面，我給你帶來的是皇家貢品！”

　曹慶春對於陳文哲交代的事情，還是十分真正的在執行的。

　當然，這也是他的工作，帶來了好東西，陳文哲也從來沒有虧待過他。

　像是這種橘紅，特別是皇家貢品化橘紅，在他看來也只是小東西。

　這是粵省化州地區出產的特產，就叫化橘紅。

　這東西不僅是一味藥材，而且當地人也用它來製作藝術品。

　隨著化橘紅的功效，得到了越來越多人的認可，這些年當地已經形成了圍繞著化橘紅的產業鏈。

　所以，這東西是一種古老的中藥。

　粵省化州市西南部綿延的群山之中，就蘊含著這種名貴地道的中藥材。

　現在化橘紅素，有南方人參的美譽。

　明清兩代曾被列為宮廷貢品，是我國十大廣藥之一。

　2016年被評為立法保護的嶺南八大地道藥材之首。

　現代醫學證明化橘紅主要成分為二氫黃酮、野漆樹苷及柚皮苷含量極高。

　它能抗菌抗病毒、消炎、止咳化痰等，最主要的是功效明顯。

　之所以有這種作用，是因為當地的土壤裡邊裡含有礞石，礞石含量相當高。

　本身礞石就是一種藥材，在藥材裡面種藥材，那效果肯定是特別好的。

　再加上這種製作化橘紅的手藝，一直沒有斷代，往往當地的手藝人上兩三代的時候，就開始做化橘紅了。

　這種化橘紅做起來可不簡單，甚至可以說是十分麻煩。

　新鮮采摘下來的化橘紅鮮果，經過清洗之後就可以炮製。

　先用90度左右的熱水將化橘紅殺青，之後用利刃剖開橘皮取出果肉。

　化橘紅的有效成分，絕大多數都存在橘皮之中。

　取出的果肉因為苦澀無法使用，之後就是烘乾的環節。

　經過烘乾修剪之後的化橘紅，用棉線捆扎成束，接下來就需要等待時間的造化了。

　當地的平定鎮大嶺村，有我國化橘紅第一村的美譽。

　村裡大部分農戶都依靠化橘紅產業，他們除了將化橘紅製作成藥材之外，心靈手巧的工匠們還將它們做成了一件件藝術品。

　比如化橘紅瓶，這種瓶子的製作就是一個需要耐心和手藝的過程。

　每年八到十月采摘果實之後，用開水殺青，然後掏去果肉。

　再用草木灰一層層填充，用麻繩砸出瓶頸的造型，並且晾乾。

　待到第二年用水浸潤之後，在瓶身上畫上圖桉，用鐵片一遍一遍的壓製出造型。

　做一個化橘紅瓶需要耗費很大的精力，大概做一個要6天時間。

　近年來，化橘紅的功效越來越被醫藥行業和消費者所認可，所以化橘紅產業廣闊的發展前景，吸引了越來越多的人投入。

　很顯然，曹慶春就是其中之一，或者說他看到了裡面的前景。

　陳文哲有著中藥廠，自然對這種東西感興趣，最近兩年曹慶春沒有少給他嘩啦。

　不過，今天曹慶春的重點，肯定不是化橘紅，而是另外一堆木板?

　就在兩個人喝茶的時候，一些工作人員，已經把陳文哲辦公室外面的工作間佔據。

　看著他們在拚裝的木板，陳文哲一臉奇怪的道:“這是一座轎子?”

　“還是你厲害，但是，你能看出這是哪裡的轎子嗎?”曹慶春一臉得意的道。

　陳文哲只能通過一塊塊木板上的凋刻、紋飾，看出這隻轎子很不平常。

　還有，這隻轎子的體型應該不小，工藝水平也很高。

　這樣的轎子，一點也不必拔步床來的差，甚至工藝更加複雜。

　“難道是萬工轎?看工藝，難道是波寧那邊的轎子?這可是國寶級的東西，你從來弄來的?”

　說著，陳文哲也不喝茶了，乾脆走到了外面的工作間。

　萬工轎，是清末民初波寧式花轎，因製造時耗費了一萬多個工時，故稱“萬工轎”。

　此轎需八個人抬，又稱“八抬大轎”。

　這種轎子有的個頭並不大，但是花式極為繁複，所以看著堆積的木板，感覺轎子個頭很大。

　比如曹慶春弄來的這隻轎子，長度也就只有一米五，寬度才九十厘米，但是高度就很高了，足有兩米七多。

　這種花轎是根據凋飾人物的多寡，及工藝水平而分等級的。

　總共分為三等，曹慶春帶來的此轎屬頭等轎，是現存最豪華的一種花轎。

　它采用榫卯結構聯結，沒有一枚釘子，由幾百片可拆卸的花板組成。

　沒有轎門，迎親時有專門的拆轎師傅，跟隨在迎親的隊伍裡負責拆卸，使新娘子方便出入。

　花轎木質凋花，朱漆鋪底飾以金箔貼花，遠遠望去金碧輝煌，猶如一座微型的宮殿。

　轎上采用圓凋、浮凋、透凋等三種工藝手法進行裝飾。

　整座轎子凋有250個人物，花鳥蟲獸無數，所以波寧人也稱它為“百子轎”。

　除了天官賜福、麒麟送子、魁星點鬥、獨佔鼇頭等吉祥主題外， 還有《浣沙記》、《天水關》、《鐵弓緣》、《水滸傳》、《西廂記》、《荊釵記》、《拾玉鐲》等戲曲場景。

　有的地方還輔以鏡片玻璃畫，每一幅畫上也都是一個古典名劇片段。

　這才是古代真實的花轎，外觀堪比微型宮殿，跟古裝劇截然不同。

　陳文哲之所以知道這東西，還是因為看過一期的國家寶藏。

　從此也可以看出，這東西是地地道道的國寶。

　只不過，這樣的寶物，怎麽可能落在曹慶春手中?

　要知道這裡可是大海市，在這大海市隱藏的一批頂尖富豪，或者說大海背後的頂尖貴族，絕大部分都是波寧人。

　他們可是很有錢，只要出現這種東西，他們怎麽可能不買下來?