明代朱元章之後，所有人都想要個文皇帝。

　所以建文帝才能繼位，這樣一來，卻恰恰給朱棣留足了余地，也讓他逮到了機會。

　當然，永樂大帝還是一個比較厲害的一個帝王。

　特別是在藝術品行業，基本上家喻戶曉，現在倒是真的不需多做介紹。

　總的來說，永樂朝國內整體經濟不錯。

　這個首先就對藝術文化產業，有巨大的正面影響。

　只不過，永樂得位不正，說是“清君側”，實則是搶金字塔唯一位置。

　這一點大家都知道，是以，他的根基並不牢固。

　這就更必須製造出一種國泰民安、四海升平的現象。

　這才能反過來，證明他才是歷史正確的選擇。

　而要製造出國泰民安四海升平的現象，就要大力發展文化產業了。

　所以才有了《永樂大典》，要知道，修書在古代，耗費的時間財力是難以衡量的，自古就有非盛世不修書的論點;

　所以，也才有了鄭和五下西洋，而另外兩次在宣德朝。

　關於鄭和五下西洋，倒是有一些值得一說的。

　基於永樂大帝的潛在意圖，第一當然是宣揚國威。

　這又能證明，他是歷史的正確選擇了。

　第二，自然就是尋找失蹤的建文帝了。

　鄭和不負厚望，派了一堆錢，讓友邦感受到大明的富足;

　沿途也基於道德製高點，解決了一些小國的內部爭端。

　這就讓友邦，更加感受到大明的文明與強大。

　要知道，當時鄭和的船隊，不誇張地說，其規模應該得相當於現在的四五個航空母艦群了;

　當然，還有非常重要的，就是或自願或強迫地，抓些其他地區的皇帝，來參拜永樂大帝。

　這就是八方來朝，最重要的一點，當時還有一些小國的皇帝，死在了國內，現在墓地還在國內的。

　在我們國人看來，你看我們一衣帶水，一脈相傳，你們的皇帝都很樂意死在我們國內。

　而在外國人看來呢?他們的老祖宗被抓到了華夏，死在了華夏，他們是一種什麽心情?

　至於自願什麽的，想想就知道，人家一個皇帝，為什麽要自願的千裡迢迢跑到華夏?

　至於說，有一些皇帝來了之後，感慨於大明之文明富足，終生不回故土，老死在大明，這聽聽就好;

　其實，對於任何一個國家來說，對外交流都非常的重要。

　永樂朝借著幾次鄭和下西洋，雖說浪費了財政無數銀兩，卻也同時開闊了視野，保持了創新與進步。

　表現在官窯瓷器的生產上面，永樂朝可以說是承上啟下的一個階段，在瓷器史上佔有非常重要的地位。

　至於建文帝，他為明代的第一個瓷器空白期。

　建文帝沒做幾年皇帝，也沒有多少瓷器、甚至是瓷片，來明確左證建文帝時期的瓷器。

　當然了，這個時期肯定有瓷器。

　也有人說景鎮的官窯，就是在建文帝時期建造的。

　是與不是，之前陳文哲考證洪武時期的官窯瓷，已經說過。

　由於建文帝在位時間太短，加上這個時期生產的瓷器，目前還沒見到有紀年款的左證。

　因此，應該屬於瓷器的空白期。

　空白期，不等於這個時期不生產瓷器，只是歷史上沒有記載而已。

　這個時期景鎮和各地的窯場生產的瓷器，從目前來說應歸就與洪武或永樂時期。

　最有說服力就是，明早期的提法較為穩妥。

　如果非要說出確切的年代，似乎有點畫蛇添足之嫌。

　歷史的車輪滾滾向前，留下的足跡，對於後來人也只是一個逐步認識過的程。

　民國之前古玩界，由於對洪武時期的瓷器缺乏認識，直到後來考古發現了洪武有瓷器的實物資料之後。

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　這也才有洪武瓷器之說。

　民間的藏家就是手裡有建文時期的瓷器，也只能暫時委屈一下。

　只有等專家們，哪一天發現有建文款的瓷器實物之後，才能被確認。

　當然，現在也能確認的也有很多，比如明代建文帝瓷器一定有！

　但，存世量一定是少之又少！

　世面見到的明代建文帝瓷器，肯定大多為jdz彷品。

　即便出現真品，若沒有署名年款的話，也被列為洪武等年代的！

　因為沒有可查閱的資料、瓷片等進行比較。

　就是新彷的明代建文帝瓷器再多，傳世、出土沉澱下的歲月的包漿，是哄騙不了人！

　只不過，故宮博物館也沒有建文帝官窯的瓷器。

　從這一點來看，想要給建文帝證明，可不是一時半會能夠做到的。

　而現在，陳文哲也就只能通過一些網絡上的資料，來考究建文瓷。

　現在市場上，或者說收藏者手中，不止是有建文瓷，還有建文年製四字製款瓷器。

　根據一些瓷器表明，建文瓷器延續了洪武時期的時代特征，以青花釉裡紅為主題，但又加入了自己的想法。

　比如陳文哲見到過的一張圖片，那是一件青花釉裡紅雞心碗。

　這隻小碗外壁通體施霽藍釉，也稱寶石藍釉。

　聽藏者說，這隻小碗上手久握有溫潤之感，把玩一時有“出汗”般的感覺。

　至於是不是有這種感覺，陳文哲肯定不能知道。

　但是看圖片，他能看出來，這隻小碗內壁口沿處青花釉裡紅相互交織，呈山巒疊翠的即視感。

　碗中心龍紋作騰飛之狀，周邊祥雲環繞。

　這寓意騰飛九州，翱翔於天際之上。

　也與建文帝上位之後， 以雷霆手段削潘，想天下盡在建文帝之手的性格相符合。

　胎壁厚重，延續了洪武時期的大氣磅礴之勢。

　底部書有豎款:“大明建文年製”六字楷書款。

　所以，收藏這件小碗的藏者，認為此件為建文時期的作品無疑！

　不管這是不是真品，這件小碗做的還是很好的。

　此件青花釉裡紅雞心碗，采用三種色彩搭配，無論是在燒造溫度上的控制，還是在其他工藝之上，都算是最頂尖。

　這到也符合建文官窯的特征，那麽建文官窯的特征是什麽呢?

　不要以為建文帝在位時間短，就認為建文帝在瓷器之上沒有什麽建樹。

　這是不對的，因為人家繼承了他爺爺蓬勃發展了幾十年的遺產。