鈞窯瓷燒製完成，出窯之後，合格品一般有正品、精品、珍品等幾個級別。

　正品沒有缺陷或缺陷極小，窯變效果一般;

　精品沒有任何缺陷，有一定的窯變效果;

　鈞瓷珍品則是精品中的佼佼者，窯變效果豐富獨特。

　窯變效果包括鈞瓷產品釉面的色彩、斑點、紋理、開片及自然圖畫、意境等。

　鈞窯瓷器釉色秀美，如同五彩繽紛的孔雀尾羽一樣，整齊美麗。

　可是，這些美麗，都是自然燒製出來的。

　可以說是全屏天意，人為干涉雖然可以進行，但是最終的效果，還是要看天然的窯變。

　這才是一些頂級精品鈞瓷，價值很高的主要原因。

　這些鈞瓷的燒製工藝，陳文哲大體已經熟悉。

　但是，其中還需要研究的也不少，比如瓷土的選擇，釉料的配方，燒窯的工藝等等。

　當然，一些小的難關也需要克服，比如素燒之時的火候把握，甚至還有瓷器入窯擺放的位置，細密程度等等。

　因為陳文哲具有大宗師級的燒窯技術，所以他十分清楚，瓷器入窯的擺放位置，這對應的是瓷器在窯內面臨的燒成溫度。

　甚至瓷器擺放的細密程度，都影響著窯爐內部溫度的變化。

　這些都對於瓷器的燒製成功，有著重大影響。

　特別是一些頂級瓷器，更加注重這一點點影響。

　因為一點一點的影響，最終會積累、爆發出來，影響最終的燒製效果。

　這些都是需要注意的，而陳文哲想要快速複燒鈞窯瓷，那麽就必然要走捷徑。

　所以，他只要研究一下現代流傳下來的古代窯口的燒窯技術，一般也就能夠掌握他想要的東西。

　就說鈞瓷的燒製技藝，它也是有跡可循的。

　按照這些痕跡，複燒鈞窯就可以做到循序漸進。

　鈞窯歷史悠久，創燒於唐，興盛於宋，北宋滅亡後，鈞窯停燒。

　真正的官方鈞窯雖然消失了，但是流散的匠人，卻是將此技藝傳至各地。

　金元時期，不少地方曾彷製過鈞瓷，但無法和宋代官窯製品相比。

　明、清兩代，鈞瓷生產發展緩慢。

　新華夏成立後，進入全面恢復時期。

　鈞窯起源於唐代，當時的製瓷工匠們不再滿足於過去單一的青色，開始在原有製瓷工藝的基礎上，不斷創新。

　這是鈞瓷的啟示，也是鈞瓷出現的過程。

　當時的匠人是怎麽做出鈞瓷的呢?其實也不難。

　當時他們通過在黑釉、褐釉、茶葉末釉上，施以呈色不同的釉料，經過高溫燒製，燒製出了花瓷。

　這也就是陶瓷史學界，所說的唐鈞。

　這麽一說，是不是燒製唐鈞就比較容易了?

　能夠燒製出唐鈞，那麽宋鈞還會遠嗎?

　到了北宋時期，工匠們在唐代花瓷工藝的基礎上，在青釉中加入微量元素銅。

　這樣通過還原氣氛，創燒成功了高溫窯變銅紅釉。

　要達到這一步，對於陳文哲來說，更簡單。

　只不過，北宋末期，鈞瓷燒製技藝已經十分精湛。

　宋徽宗年間，他選派官員，集中鈞瓷民窯的優秀工匠，在陽翟(現在的禹州市)鈞台附近設立“官窯”，專為宮廷燒造貢瓷。

　金元時期，神蜃民間仍然堅持燒製鈞瓷，但是，質量已經嚴重下降，無論是造型還是釉色都無法與宋代鈞瓷媲美。

　明朝萬歷三年，因鈞瓷忌神宗皇帝朱翊鈞“聖諱”，被勒令停產。

　此後300年間，鈞瓷生產銷聲匿跡，直到清朝末年。

　新華夏成立後，在政府的大力支持下，鈞窯得以恢復發展，使這一古老的藝術重新煥發了青春。

　從此，鈞瓷事業進入了新的大發展時期。

　改革開放後，鈞瓷迎來了發展的高峰期。

　這時的產品，憑借著自身名貴和高雅的氣質，備受人們推崇。

　複燒鈞瓷，需要把握重點。

　鈞瓷的重點，就是以造型為本。

　其造型講究氣勢和神韻，重視形態美、曲線美，注重比例得當、曲直適度。

　此外，它還追求實用性和觀賞性的和諧統一。

　有了合適的造型，剩下的最重要的就是釉料。

　鈞瓷以釉層為藝術載體，與精巧玲瓏的現代瓷相比，鈞瓷釉渾厚凝重、乳光瑩潤。

　其色或沉釉底，或懸釉中，或浮釉表，層次豐富;

　形成的窯變景觀自然逼真、千變萬化，具有強烈的藝術感染力和衝擊力。

　當然，這些都是外在表現。

　一件合格的鈞瓷，其內的胎骨，也就是瓷土，也必然要重視。

　鈞瓷以黏土、長石、石英等為坯料，多樣礦物質成分為釉料燒製而成。

　傳統鈞瓷燒製需經配料、成型、上釉等七十二道工序。

　在現代生產中，鈞瓷燒製一般需經加工、造型、製模、成型、素燒、上釉、釉燒、檢選八道工序。

　鈞窯需經過兩次燒製，素燒成型後還要上釉進行再一次的釉燒。

　即在素胎表面通過刷、澆、浸、涮等方式，附上一層以天然礦石及化學元素為原料的釉漿再入窯燒製。

　在高溫條件下，鈞釉以銅、鐵為著色劑，釉色與紋路相交疊置。

　出窯後可呈現色彩斑斕、變化萬千的窯變效果。

　鈞窯瓷器常發生窯變，除本色釉外，還會變出其他顏色，這是所有匠人都極力追求的效果。

　鈞瓷的名貴，正在於其獨特的窯變釉色。

　但是，其釉色是燒製過程中自然形成，非人工描繪。

　所以，每一件鈞瓷的釉色，都是唯一的，故有“鈞瓷無雙”的說法。

　綜觀我國古代，宋朝的民富、民樂是沒有一個朝代可比擬的。

　早在宋真宗時期宰相王旦就指出“京城資產百萬者至多，十萬而上，比比皆是。”

　在宋朝，民間財富取得飛躍性進步。

　在宋代百姓尋常之物，卻是唐代“貧眼所驚”之華麗器物，嘲笑著唐人沒有見過世面。

　生活在宋朝的人，無論是在飲食方面還是器皿方面，都體現了他們有一種生活品味。

　古代美學，到宋朝達到最高，是文明的巔峰，宋朝鈞瓷，是穿越千年的浪漫。